文章標籤：

八陣圖（傳諸葛亮創）！

2021-01-16

文章推薦指數： 80 %

投票人數：10人

八陣圖傳說是由三國時諸葛亮創設的一種陣法。

相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。

太昊伏羲以洛書圖研製出的後天洛書八陣圖。

歷史記載

《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：「亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。

」作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原「圖」今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂「八陣圖壘」。

　酈道元《水經注·江水》雲，這種「圖壘」皆壘細石為之。

共有三處：一在陝西沔縣；一在重慶奉節；一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。

奉節原為古魚復縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節。

諸葛亮「八陣圖壘」據傳就在永安宮南江灘上。

根據唐代李筌《太白陰經》、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演（見《孫子學刊》1994年第9期封底），現將諸葛亮的「八陣圖」示意如下：

後天洛書八陣圖

據《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：「（亮）推演兵法作八陣圖。

」後人考其遺蹟繪成圖形，見《武備志》。

據記載，八陣圖遺蹟有三處：《水經_沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《太平寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都區北三十里的牟彌鎮。

最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。

該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。

圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。

據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥。

密縣雲岩官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲岩官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事跡。

此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。

《周易》·諸葛亮·「八陣圖」

《三國演義》第八十四回《陸遜營燒七百里孔明巧布八陣圖》曾講述了陸遜誤入諸葛亮布的八陣圖的故事。

內容記載

諸葛亮創製的「八陣圖」吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。

謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有「八陣功高妙用藏與名成八陣圖」的詩詞讚歌。

天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。

善用三軍，其形不偏。

地載陣贊：地陣十二，其形正方，雲主四角，沖敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。

風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。

雲垂陣贊：雲附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，雲能晦異，千變萬化，金革之聲。

龍飛陣贊：天地後沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。

潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。

虎翼陣贊：天地前沖，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力。

淮陰用之，變為無極，垓下之會，魯公莫測。

鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。

審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。

蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。

四奇之中，與虎為鄰，後變常山，首尾相困。

「八陣圖」的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。

西北者為乾地，乾為天陣。

西南者為坤地，坤為地陣。

東南之地為巽居，巽者為風陣。

東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。

布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。

八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上游兵24陣組成。

總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。

游兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在游兵。

有讚歌頌揚「八陣圖」威力無比：「陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵沖其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。

」「八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。

」

發展歷程

縱觀《唐太宗李公衛問對》全書，可發現八陣圖的發展和改進的全過程：

黃帝《握奇文》------五陣，握機陣，丘井之法

↓↓↓

姜尚《太公兵法》---太公陣

↓↓↓

司馬穰苴《司馬法》---五行陣

↓↓↓

管仲--------重新整理〈太公兵法〉

↓↓↓

孫武《孫子兵法》-----八卦陣

↓↓↓

諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖

↓↓↓

韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名

↓↓↓

李靖《衛公兵法》----六花陣

↓↓↓

李勣《衛公兵法》----六花陣

可以看出《八陣圖》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝。

經過姜太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進和完善，到三國時期，諸葛亮使他達到了頂鋒，完善為八陣！唐代李靖由於九個陣指揮過於複雜而簡化為六花陣。

命名和組成

八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。

中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。

八陣中，天、地、風、云為「四正」，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為「四奇」。

另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用。

特點

八陣圖的特點，正如李靖《問對》所指出的，是「大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對」，「內圓外方」；而其構想，則與《周易》是分不開的。

八陣的排列，實際是一幅「文王八卦方位圖」（即「後天八卦圖」）。

八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。

八陣加中軍的總共六十四個小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。

至於八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說的「奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環無窮」，則更是《易》理在布陣中的具體應用。

(林花甲2005年2月)「八陣圖村落」就坐落在金壇儒林鎮東南的大魯墅和小魯墅村，因歷經數百年的滄桑巨變，「八陣圖村落」早已面目全非。

上圖為「八陣圖村落」的分布圖。

《周易》精髓

諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學。

陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞「明易先知」，就明確指出了諸葛亮的「先知先覺」與其精通《周易》密切相關。

《周易》的精髓是將天、地、人視為一個整體，把不同質、不同態的事物聯繫在一起，以探討其運行的規律。

微信搜中國風水研究會。

諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。

他在《將苑·智用》中寫道：「順天、因時、依人以立勝。

」強調一個優秀的將領應「上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如室家」（《將苑·將器》）。

「夫行兵之勢有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。

天勢者，日月清明，五星合度，彗星不殃，風氣調和。

地勢者，城峻重崖，洪波千里，石門幽洞，羊腸曲沃。

人勢者，主聖將賢，三軍由禮，士卒用命，糧甲兼備。

善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。

」（《將苑·兵勢》）這真是將《周易》天、地、人綜合一體的思想發揮得淋漓盡致了。

周易講「數、理、相」的統一，「數、理」通過「相」表現出來。

而「數、理」則和源本自然的「心」是同一的。

正如陸九淵所說，「我心即宇宙，宇宙即我心」。

而中國哲學的精髓也在把握一「心」，用來感通天地，感悟人生。

正所謂「相由心生」

周易的預測正是基於「心」所外現的「相」而作出的，是非常準確而科學的。

但是，人的「心」卻是可變的，「心」則「相」也會隨著發生變化。

故根據過去的相所做的預測便不會很準確了。

但人的「心」又並非變化無常，有一定的穩定性，是有規律的變化。

故周易在總體的規律上所做的預測是非常準確的。

和天氣預報相似，只能得其大概，不能得其細節。

對細節的把握只能針對不遠的時間段作出。

但同時，也說明了另一個問題，算出的命並不能肯定必然的說明未來。

命運的發展最終掌握在自己的手裡。

「相由心生」，真正自己努力擺脫命運的束縛，成了貴人，「相」也變成「貴人」相了。

卦象占筮

從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。

如《陰符經注》云：「天垂象，聖人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。

八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。

」所謂「八卦之象，申而用之」，就是指《周易》的占筮方法。

孫臏兵法

八陣

(1)、孫子曰：智不足，將兵，自恃也。

勇不足，將兵，自廣也。

不知道，數戰不足，將兵，幸也。

夫安萬乘國

(2)、廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。

知道者，上知天之道，下知地之理，內得其民之心，外知敵之情，陣則知八陣之經，見勝而戰，弗見而諍

(3)、此王者之將也。

孫子曰：用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。

微信搜易經天下。

用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後

(4)、皆待令而動。

斗一，守二

(5)、以一侵敵，以二收。

敵弱以(6)亂，先其選卒以乘之

(7)、敵強以治(8)，先其下卒

(9)、以誘之。

車騎與

(10)、戰者，分以為三，一在於右，一在於左，一在於後。

易

(11)、則多其車，險則多其騎，厄

(12)、則多其弩。

險易必知生地、死地，居生擊死(13)。

(1) 、此是篇題，寫在本篇第一簡簡背。

古人講布陣之法多稱「八陣」。

「八陣」不是指八種不同的陣。
(2) 、萬乘國，指可以出兵車萬乘的大國。
(3) 、諍(zheng證)，借為靜。

意謂沒有取勝的把握就按兵不動。
(4)、誨，疑借為每。

鋒，先鋒部隊。

後，後續部隊。
(5) 、意謂以三分之一的兵力與敵交戰，以三分之二的兵力等待時機。
(6)、以，猶言「而」。

下文「敵強以治」同。
(7) 、乘，凌犯。

意謂先以精兵攻擊敵人。
(8)、治，嚴整。

意謂敵人戰鬥力強，陣容嚴整。
(9)、下卒，戰鬥力弱的士卒。
(10) 、與，參與。
(11)、易，地形平坦。
(12) 、厄(e餓)，指兩邊高峻的狹窄的地形。
(13) 、生、死，指生地、死地。

八陣圖遺址

八陣圖又叫旱八陣。

八陣圖遺址在今成都市青白江區彌牟鎮西南，相傳為諸葛亮推演兵法、操練士卒所用。

據古籍記載：「八陣者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之紀律也。

武侯推演，盡得其妙。

」另據《八陣圖碑記》云：「諸葛武侯之八陣圖，在蜀者二，一在夔州永安宮，一在新都彌牟鎮。

1981年，成都市人民政府公布為市級文物保護單位。

原占地1.6萬平方米，其間以土為壘，壘的形式、大小、高低變幻不定，大者周長20米，高約7米，低下者逐年漫滅，現僅存五磴半供人考察觀覽。