三國名人的後代，曹劉孫不得善終 四大軍師究竟誰最厲害？

先說曹操，曹操雖然雄霸天下，又有諸多子嗣，但是，曹魏實行強幹弱枝的國策，對於同姓王爺用高壓政策，導致不少支脈斷絕。

後來司馬氏篡魏，曹氏更是遭到嚴重打擊，最後紛紛凋零，並沒有太出名的後代。

只有曹植的後代曹志，在晉朝做到樂平太守，博士祭酒。

再看劉備，劉備有三個兒子，劉禪、劉永、劉理。

其中以長子劉禪最為著名，劉禪投降曹魏，舉家遷徙洛陽。

劉禪有七個兒子，太子劉璿死於成都兵亂，五子劉諶自殺殉國，其餘諸子皆隨劉禪來到洛陽。

永嘉之亂，胡人屠城，劉禪這一脈子嗣滅絕。

倒是劉備的次子劉永留下了一個孫子，名叫劉玄，逃亡到巴蜀成都，得以活命。

成漢之主李雄將劉玄立為安樂公，當做牌位供奉，收買人心。

後桓溫滅成漢，俘獲了年近七旬的劉玄。

諸葛亮作為三國時代最著名的人物，他的後代命運又會如何呢？

眾所周知，諸葛亮長子諸葛瞻、長孫諸葛尚皆戰死綿竹。

而諸葛瞻的次子諸葛京在成都隨劉禪投降，後遷徙北方，做了郿縣縣令，後任江州刺史。

晉朝皇帝曾明詔褒獎諸葛家族。

三國中東吳孫權的後代記載較為模糊，東吳末代皇帝孫皓投降晉朝後，也被遷徙到洛陽，不久病死。

孫氏子孫在永嘉之亂中也被胡人屠戮殆盡，所剩無幾。

後來有明確記載的有孫皓之子孫充，他被吳興人錢璯劫持，立其為吳王，實則是傀儡，不久錢璯殺孫充。

三國中還有幾個名人如呂布、關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠、姜維、周瑜、陸遜等人，他們的後代結局又如何呢？

呂布無子。

關羽子嗣被龐德之子龐會所殺，因此滅門。

張飛長子張苞早亡（《三國演義》中的猛將形象及戰功，乃是杜撰），次子張紹官至尚書僕射，孫子張遵戰死於綿竹。

趙雲長子趙統官至虎賁中郎將，次子趙廣隨姜維戰死於沓中。

馬超一家二百餘口被曹操斬盡殺絕，唯有堂弟馬岱存活，子嗣情況不詳。

黃忠之子黃敘早亡，絕後。

姜維子嗣在鍾會之亂中被亂兵全部殺死，「身死宗滅。

」

周瑜長子周循娶了孫權的女兒，但周循不久病故。

次子周胤犯罪，被孫權流放，後諸葛瑾等人上書求情，孫權不許，直到周胤病死。

陸遜，作為江東大族的代表人物，陸遜子嗣最為傳奇。

陸遜有子二人，長子陸延早亡，次子陸抗。

陸抗又有子六人，長子陸晏、次子陸景皆死於與晉軍的作戰之中。

四子陸機、五子陸雲、六子陸耽，皆在晉朝為官，其中陸機、陸雲被稱為「洛陽三俊」之二。

其中尤其以陸機著名，但是，陸機在八王之亂中戰敗，被成都王司馬穎誅滅三族，陸雲和陸耽也都隨之遇害。

陸家就此衰落。

三國英雄多出身低微，亂世之時尚能建功立業，而一旦政權建立，則門第再次成為一道邁不過去的坎。

曹魏開始實施九品中正制，晉朝司馬氏篡位，又代表世家大族，導致後來「上品無寒門。

」

魏蜀吳三國，開國君主出身皆不高，三國滅亡後，其子嗣也都沒有很好的歸宿。

至於武將們，則歷來為儒生歧視，即便他們在世時候有齊天功勞，子嗣卻大多沒有太高的爵位。

縱觀魏晉時代，家族綿延，世代為官的，還是世家大族，如陸家、諸葛家、荀家、鍾家、楊家這種，而如關羽、張飛、趙雲這類蓋世猛將，在戰場上雖威風八面，但遇到家族門第，他們也只能忍氣吞聲了。

三國亂世一百年，最後勝利的還是司馬氏這類世家大族！

諸葛亮的「隆中對」是天才的預見。

在劉備集團東奔西走，力量弱小，不成氣候的情況下，軍師諸葛亮能夠恰如其分地分析敵、我、友的實力對比，預見鼎足三分的可能性，並提出相應的戰略，這是多麼銳利深刻的戰略目光啊!我們不能不欽佩這位年僅二十七歲的戰略家。

後來劉備集團基本上執行了諸葛亮的既定方針，實現了「隆中對」預定的戰略目標，充分證明了諸葛亮的遠見卓識。

羽扇綸巾智多星——諸葛亮

諸葛亮其人，古今中外，聞名遐邇。

諸葛亮其名，簡直就是民族智慧的化身，鞠躬盡瘁的典範。

他是軍事戰略家，一生戎馬倥傯，卻運籌帷幄，出神入化，決勝千里。

他神機妙算，奇策泉涌，智謀縱橫，出神入化。

如隆中妙對，巧借東風，赤壁之戰，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟獲等膾炙人口的故事，無不閃耀其智慧的光芒。

一代謀士——荀彧

荀彧是曹操謀士集團中頗具重要地位的謀士之一。

在追隨曹操二十多年的過程中,忠心耿耿、盡心盡力為其出謀劃策,幫助其統一北方,並最終將曹操推向一代梟雄的霸主地位。

但正當曹操欲晉爵國公、加封九錫時,荀或卻落得個"以憂薨"的悲劇命運。

荀彧被冠以「王佐之才」的稱號。

所謂王佐之才，就是「輔佐君主成就王業的人」。

這裡的「王」，恐怕不能簡單的理解為「君主」、「君王」，它的內涵更偏指「王道」，即依靠「聖王仁義教化」治理國家的方式。

當然，我個人認為純粹的「王道」是不可取的，亂世治世都不可以，尤其是在亂世。

實際上荀彧也不是那種固守「王道」的儒家衛道士，但至少忠君、仁義、德政的思想在荀彧的政治思想中占據主導地位。

基於這樣的思想結構，結合亂世務實的現實需要，荀彧必然會成為一個全能型，而且處事細緻的智囊。

他年輕時曾經預言，家鄉潁川由於處在版圖的中心地帶，早晚會遭到擄掠，應該儘早遷到外地。

這樣的論斷，綜合了他對地理、人情、時事的了解和推斷。

張邈與陳宮在兗州叛亂的時候，豫州刺史郭貢領兵來到荀彧鎮守的城下，說要求見荀彧。

夏侯惇勸阻荀彧，認為非常危險。

荀彧卻認為，郭貢和張邈關係一般，他倉促來到城下，顯然沒有成熟的打算。

這個時候前往說服他，即便不能為我所用，也可以讓他保持中立。

如果這個時候怠慢他，郭貢一定會怒而攻城。

結果荀彧輕身入敵營，郭貢見荀彧沒有懼意，認為城池一定難以攻打，於是引兵退走。

顯然，基於對人情、時事的精準掌握，荀彧再一次建功。

在之後輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表，迎奉天子的過程中，荀彧每每進諫，往往會從大勢角度，擷取影響戰爭勝敗的諸多因素中最關鍵的那些部分，對曹操進行勸諫。

比如建議曹操先攻呂布，後取徐州的時候，荀彧就從人心、糧餉、戰略、戰術等多個方面進行了論述，再比如建議攻打袁紹時，荀彧引用楚漢相爭的故事，從用人氣度、決策、治軍、德行四個方面論述了戰勝的可能性。

對時局一貫全面客觀精準的論述，在其他謀士那裡是找不到的。

正是由於荀彧智能的全面和細緻，所以我們看到他不僅能提出正確的戰略戰術、給予曹操「奉天子以令不臣」的正確政治方針，還能分撥糧草、舉薦賢能，可謂樣樣皆通，樣樣皆精。

因此善於用人的曹操往往讓他做後方的總調度官，成為自己在外出征強大的後盾。

三國最悲劇的奇才——沮授

曹操是個愛才的人，他提倡唯才是舉，凡是有本領的人，曹操都希望為我所用。

正因為如此，曹操才很賞識那些忠貞之士。

比如關羽，曹操覺得此人忠義，便格外器重，儘管關雲長還是千里走單騎，可天下人對曹操的讚譽卻始終如一。

曹操手下好多謀士，都是從敵對勢力投誠過來的，比如徐晃、張遼，甚至得力謀士郭嘉、賈詡、許攸等，可見曹操的人格魅力。

不過對於堅決不投降的人，曹操如果認為他是個人才，便極力的邀請，實在不願意為我所用，曹操深感惋惜。

據史料記載，曹操最佩服的袁紹的謀士沮授。

作為謀士，沮授無疑是袁紹手下頗為高瞻遠矚的一位，曾經為袁紹提出了好多建設性的意見和建議，並且在袁紹軍潰敗的時候被曹軍捉住，寧死不屈。

其一，沮授是個好謀士，他多謀善斷。

當年袁紹占領冀州的時候，沮授歸袁紹，並進獻大計：占領冀、青、幽、並四州，集合英雄豪傑的才能和大批軍隊，並且迎接在長安的漢獻帝至洛陽，挾天子以令諸侯。

只需數年就能平定天下。

袁紹聽後大為歡喜，立刻表沮授為監軍、奮威將軍。

可見沮授為袁紹定下了長遠大計。

尤其是挾天子以令諸侯更是一條妙計，奈何近視的袁紹對漢獻帝心存疑慮，只想另立新君作罷。

其二，沮授有強烈的預感性，他看到袁紹不得人心，知道袁紹必敗。

當時袁紹軍隊多，曹操人少，大家都以為曹操必敗，可沮授卻說：「以曹兗州之明略，又挾天子以為資，我雖克公孫，觿實疲弊，而將驕主橫，軍之破敗，在此舉也。

揚雄有言，『六國蚩蚩，為嬴弱姬』，今之謂也。

」大意說：曹操這個人處事公允，且聰明睿智，又挾持天子作為資本，我們雖然打敗了公孫瓚，可是主將驕橫，軍心浮動，這樣很難取勝。

楊雄說：六國雖然地盤很大，可最終被秦國滅掉，今天就是這個樣子。

於是集合宗族，大散其財並說：「袁紹在的時候我們的威風八面，如今袁紹快要滅掉，我們也就威風掃地，太可悲了!」

其三，沮授作堅決的鬥爭。

直到戰爭快要見輸贏的時候，沮授仍然向袁紹提意見，古人說「疾風知勁草，板蕩顯忠臣」，沮授就是這個樣子，雖然他知道自己肯定會失敗，可是仍然不鬆勁，不泄氣。

袁紹渡河後，駐屯延津南，遣劉備、文丑向曹軍挑戰，曹操領軍擊破，文丑更被曹軍擊殺，震撼袁紹軍。

後曹操回到官渡，沮授向袁紹說：「北兵數眾而果勁不南，南谷虛少而貨財不及北;南利在於急戰，北利在於緩搏。

直徐持久，曠以日月。

」建議以持久戰消耗曹軍，但袁紹又不聽從。

後袁紹攻曹操，初戰勝，起高樓射箭入曹營，但後為曹軍發石車擊破。

後來曹軍擊破袁紹運輸隊，袁紹於是命淳于瓊領軍帶領運輸車，據守烏巢。

沮授又建議派遣蔣奇護送，以防止曹軍攻擊，但袁紹又不從。

後烏巢被曹軍擊破，袁紹將領高覽及張郃又降曹，令袁軍大亂，潰不成軍，袁紹於是撤退。

其四，寧死不投降。

沮授和曹操早先就認識，可能還曾有過惺惺相惜的情結，但所謂各為其主，古人重視氣節與風骨，沮授選擇了從一而終的信念。

沮授被俘，被押見曹操，沮授堅決不降，曹操見沮授不肯加入他的陣營，感到可惜，嘆若早點認識沮授，那天下現在應該大定了。

沮授雖不降，但仍獲曹操厚待，可是，後來沮授密謀逃回袁紹陣營，事敗被殺。

處死沮授前，曹操感慨道：孤早相得，天下不足慮。

看來對沮授不只是可惜，更有一番相見甚晚的味道。

東吳崛起不可或缺的人物——魯肅

讀《三國演義》有一個憨厚仁義的人物躍然紙上，令我們感覺很像我們身邊的大哥哥一樣，又仿佛金庸小說里的郭靖一般，他就是魯肅魯子敬。

魯肅為人很善良，也很正直，都說好人有好報，但是魯肅活得歲數也不大，46歲就英年早逝了，兒子還未生出來，留個遺腹子在世上。

魯肅有當了東吳三軍大都督這個命，也就跟大都督這個職位上的其他人一樣容易「少亡」。

我們仔細算了一算，在東吳統領三軍的人都算上，前仆後繼有六位，孫堅、孫策當年親自帶兵也算吧，之後領軍的大都督有四位，周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，在這個位子上的人好像都不怎麼長壽，像孫堅活到36歲，孫策26歲，魯肅46歲，呂蒙40歲，最後一個都督陸遜年齡最大62歲，然而也未盡天年，我們發現有些東西是有遺傳現象的，家族的遺傳不用說了，歷史地位傳承也難以切斷承接遺傳的規律，甚至連一個東吳大都督的位子都有些驚人的規律，但中間也有德行深厚的仁者可以戒殺戮，止輪迴，比如魯肅和陸遜，魯肅活得稍長是宅心仁厚，陸遜壽命較大或許是勸孫權少用刀兵，多重農耕。

孫堅、孫策、周瑜、呂蒙都是勇武之輩，無仁慈之心，都是用各種手段只要達成目的就行的人物。

魯肅絕不是個狠角色，《三國演義》評價魯肅是忠厚仁者，魯肅的善良以及心胸寬廣在小說一出場就讓我們看出來了，周瑜在做巢湖縣領導時曾經向富裕的魯肅家族去借點糧食，魯肅有兩稛糧食，大約是兩個糧囤吧，一個有三千斛，兩囤六千斛，魯肅直接就給了周瑜一半，三千斛拿走，乖乖!魯肅先生好大的手筆，只此一手便交到了周瑜這個生死的弟兄，世間事從來都是財散人聚，財聚人散，就像電視台採訪那個農村老大爺一樣，央視記者問：大爺如果你有一百萬讓您捐50萬您願意嗎?老大爺說：願意!如果您有兩頭牛讓您捐一頭您願意嗎?老大爺：不願意!記者問為什麼呀?老大爺說：我真有兩頭牛。

你看看，大度慷慨說說可以，真的做到不容易，我說魯肅心胸大度您同意嗎?魯肅不光大度，還淡定從容，幾乎沒有看到他著過急上過火，到了最緊急的時刻依然可以不動聲色，比如單刀赴會之時，費了老勁安排好了要殺關羽，結果被關公攜裹著來到江邊，只能目送關公離去，老魯同志還不忘禮數，躬身、作揖、還禮、道別，這真是淡定的老祖宗。