古代的13個「勤學典故」，你知道多少？

中華歷史上下五千年，中華文明燦若星河，觀妙絕倫，博大精深，在這五千年文明中，出現了無數的名人軼事，對後世產生了極其深遠的影響。

今天，我們就先講講其中幾則關於勤學的歷史典故：

　1、囊蟲映雪

囊熒」的典故說的是晉朝的車胤，「映雪」講的是晉朝人孫康的故事。

他們雖然家境貧寒，生活艱苦，卻能立志苦讀，沒有因為讀書的條件差就停止學習。

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，他的祖父車浚，三國時期作過東吳的會稽太守。

因災荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此後車胤的家裡就一貧如洗了。

車胤立志苦讀，太守王胡之曾對他的父親車育說：「此兒當大興卿門，可使專學」。

家中貧寒，晚上看書沒錢點燈，他就捉些螢火蟲放在紗布縫製的袋子裡面，借著螢火蟲發出的微弱燈光苦讀。

囊蟲映雪

在他父親的指導下，車胤終於成了一個很有學問的人，一生中做過吳興太守、輔國將軍、戶部尚書等官職。

唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《螢光照學賦》，均是談車胤之事。

映雪的典故出自晉代孫康。

孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，晉秘書監孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。

孫康幼時酷愛讀書，常常感到時間不夠用。

他想夜以繼日地攻讀，可此時家道中落，沒錢買油點燈。

一到天黑，便沒有辦法讀書了。

特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。

實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。

一天夜裡，他一覺醒來，忽然發現從窗外透進幾絲白光。

開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發光，使他眼花繚亂。

孫康心中一動，映著雪光，可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋裡，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多！ 整個冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。

孫康砥礪求進，學有大成，終成晉時很有名望的學者，南朝宋景平年間官至尚書左丞，封德陽縣侯。

　2、高鳳流麥

高鳳流麥

後漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，「家以農畝為業」，他卻「專精誦讀，晝夜不息」。

有一次，高鳳的妻子下地幹活，而庭院裡又涼曬著小麥。

為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。

突然，天降暴雨。

此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。

不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。

一會兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神遊。

在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。

後來，人們用「流麥、中庭麥」等稱美讀書專致，用「流麥士」稱書呆子。

　3、蘇秦刺股

蘇秦刺股

戰國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次遊說秦王失敗而返回故里。

回家後，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。

蘇秦為之大恥，乃發奮讀書。

「讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …」後人用「刺股、錐股、握股」等形容勤學苦讀，刻苦自勵。

4、截蒲為牒

截蒲為牒

漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候他的父親叫他去放羊。

路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家後用蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字，後人用「截蒲、削蒲、編蒲、題蒲」等指苦學。

　5、三餘讀書

三餘讀書

三國時，有個名叫董遇的人，常常教育他的學生利用「三餘」時間讀書。

所謂「三餘」即「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。

」後用「三餘」泛指空閒時間。

多用來指讀書，有惜時之意。

　6、陶侃運甓

陶侃運甓

晉時，有一個官至太尉的人陶侃，閒來無事時，常常是早上把磚（甓）從屋子裡搬出去，天黑了又搬回來。

循環往復，不知疲倦。

一些人看見後不解其意，便問其緣由。

陶侃回答說，恐怕攸閒慣了，將來不能幹一番大事。

後來，人們用「運甓」表示勵志勤力，不畏往復；用「運甓瓮、運甓人」等指不安攸閒，發奮功業之人。

　7、聞雞起舞

聞雞起舞

《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨「俱為司州主簿」，二人常常互相勉勵，立志為國效力。

他們二人常常「共被同寢」半夜聽到雞叫，即起來操演武藝。

後人用「聞雞起舞」比喻有志之士及時奮發。

　8、臨池學書

臨池學書

東漢時期，有一位書法家張芝，練習書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而後再洗凈煮白，反覆為之，盡將池水都染黑了。

終於練就了一筆漂亮的草書。

後人用「臨池學書、書練」等形容刻苦學習書法。

　9、懸樑苦讀

懸樑苦讀

古時後有一個刻苦好學的人叫孫文寶（敬），他不分白天黑夜，總是在孜孜苦讀。

等到晚上疲勞不堪需要睡覺的時候，孫文寶仍然怕睡過頭，耽擱太多的時間，於是他就用繩子把頭髮和屋頂上的大梁拴在一起，只要頭一晃動即可醒來繼續用功苦讀。

終於成為「當世大儒」。

後人即用「懸樑、懸頭」等指勤學苦讀，奮發向上。

　10、牛角掛書

牛角掛書

李密在少年時發奮學習，上進心很強，他打聽到緱山有一位名士包愷，就前去向他求學。

李密騎上一頭牛出發了，牛背上鋪著用蒲草編的墊子，牛角上掛著一部《漢書》。

李密一邊趕路一邊讀《漢書》中的《項羽傳》，正巧越國公楊素騎著快馬從後面趕上來，勒住馬讚揚他：「這麼勤奮的書生真是少見呵！」少年書生回過頭來，一見是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。

一老一少在路邊上交談起來，李密談吐不俗，楊素深深感到他不同尋常。

果然，李密後來成了隋末農民起義隊伍瓦崗軍的首領。

　11、鑿壁借光

鑿壁借光

東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。

書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學。

可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。

鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋裡。

怎麼辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。

後人即用「鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光」等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。

12、警枕勵志

警枕勵志

北宋司馬光在小時是個貪玩貪睡的孩子，常受先生的責罰和同伴的嘲笑。

後來在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑑》的大文豪。

13、韋編三絕

韋編三絕

春秋時期的書，是用許多竹簡編連而成。

一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。

用絲線編連的叫「絲」」，用麻繩編連的叫「繩編」，用熟牛皮繩編連的叫「韋編」，其中為熟牛皮繩最為結實。

像《周易》這樣厚重的書，就是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

孔子晚年反反覆復把《周易》通讀了許多遍，又附註了許多內容，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。