為啥清朝最崇拜關羽，讓他和孔子齊名？原因有三點

明代小說《三國演義》中有「三絕」，除了曹操的「奸絕」和諸葛亮的「智絕」，身後地位最高的還要屬我們的「武聖」關二爺。

歷史上關羽曾斬顏良，淹七軍；也曾失荊州，走麥城。

如此一個功過鮮明的人，為何清朝唯獨對他推崇至極，以至於和「文聖」孔子齊名呢？

首先，神化關羽是一個漫長的歷史過程。

關羽死後，蜀漢劉禪對他的追封只不過是「壯繆侯」，隨後歷代對這位「美髯公」其實都不是很感冒。

但是武力孱弱的宋朝需要偶像啊，那位最後到北方旅遊的宋徽宗就第一個把關羽封了「義勇武安王」。

之後的元、明、清三朝都發現了榜樣的力量，封侯封王對於關羽來說慢慢就成了小意思；到了清朝光緒五年，關羽憑藉著「忠君愛國」的好思想，儼然成了神一般的「關聖大帝」，封號前面還足足加了22個字之多。

第二，這能滿足清朝統治者掌控文化導向的需要。

關羽是誰，漢文化里忠義的化身，民間的戰神，如此重要文化符號的解釋權當然要牢牢掌控。

更何況清朝統治者還是從關外來的少數民族，包括乾隆編纂的《四庫全書》在內，吸取「經史子集」、融入中原文化絕非一朝一夕的事；要想籠絡人心，那就先定一個小目標，從封關羽做起。

第三，為了淡化歷史矛盾的需要。

我們都知道，清朝的滿人是女真人的後裔，民間傳統本來就崇拜抗金名將岳飛，大家難免會想起曾經的靖康之恥，激化反清情緒。

咋辦呢，那就用「關羽廟」來代替自南宋以來各地供奉的「岳飛廟」，用關羽的義來淡化岳飛的忠，以此消弭中原人心中對異族統治的厭惡。

到了晚清，連清朝宮裡的人也全都信上了關羽；除了戲裡面有，傳說張勳復辟的時候關羽為了保駕還出了力。

何以見得？當天有一太監在宮裡的關帝廟燒香時，親眼見到關二爺騎的那匹泥馬累得都出了汗呢。