武聖怎麼就從人變成了神，還有72位大神能與他齊名嗎

要說武聖，還有一段進化史，唐朝前一直是祭祀戰神蚩尤，唐朝李世民時期尊姜太公為武聖，第一座武聖廟是在唐肅宗時期，姜太公是主祀，以亞聖十哲七十二將為配享。

宋朝時姜太公還是武聖，直到明朝太祖時期才廢了武廟，在明神宗時代，追封岳飛和關羽為岳聖帝君和關聖帝君，雖然沒有武廟，民間卻有岳飛和關羽兩位武聖，越傳越神，充滿了神話色彩。

尤其是關羽，逐漸被神話，尊為關公，美髯公，清代康熙年間，重設武廟，正式只奉關羽一人為武聖。

從此廣為流傳到今天。

關公的形象一手持青龍偃月刀，一手捋托美髯須，英明威武，為中國神明中最多祠廟的一位，越傳越神。

關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。

但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。

官方各朝代對關羽的封號：

北宋：忠惠公，崇寧真君，武安王，義勇武安王。

南宋：壯繆義勇武安王，壯繆義勇武安英濟王。

元朝：顯靈義勇武安英濟王。

明朝：三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君,真元顯應昭明翼漢天尊。

清朝： 忠義神武關聖大帝，三代公爵，光昭公，聖祖，裕昌公，聖考，成忠公，山西關夫子，靈佑，仁勇，忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝。

民間以洛陽關帝閣為首，成為關公文化的發起中心，是中國第一家把關公文化、易文化與民俗傳統文化玉器、珠寶、法物等凝聚為一體，展示出深遠的用意與獨特的文化內涵，讓關聖帝君之信、義、仁、勇、忠的品德感染芸芸眾生；帶給世人吉祥如意，平安幸福！

在香港因三合會起源是一個道教反清團體，所以關羽是他們祭拜的大神，而警察祭拜關羽源於1930年一油麻地某位華人探長，後來慢慢擴展至全部警隊，乃至很多商業店鋪也都供奉關羽，都有關二哥，關二爺，關公等尊稱。

在我國台灣一樣供奉五恩主:關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。

以關羽為首。

在道教中關羽亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。

還有稱關羽為十八代玉皇大帝，玄靈高上帝，玉皇大天尊玄靈高上帝，尤其是黑幫警署都會供奉。

在國外只要有華人的地方必然有人供奉關羽，英美唐人街尤其盛行，日本也有很多關帝廟，奉他為學問與生意大神。

關羽能有後世的美名，與《三國志》和《三國演義》密不可分！我就佩服人們的想像力，越傳越神，越來越虛無縹緲，直到成為信仰！其實在歷史上還有很多功績不低於關羽的名人，大家看看還有那位能和關二爺齊名的？

武廟武聖亞聖十哲七十二將的名單：（不知道是左尊還是右尊）

武聖：姜太公

亞聖：張良

十哲右：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣

十哲左：田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀

七十二將：

右：白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼，

左:吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段熲、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、于謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁亶、郭元振、李晟。