「空城計」新解:看司馬懿的謀略

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有人說「空城計」是假的,且不論真假,我們對優秀中華文化的態度,首先應該是尊重,然後是繼承,而不是刻意批判和顛覆;因為文化現象已經塵埃落定,何必執著於真假之分,而且真假難辨,無從考證,就算正史,誰又能確保它就是真的呢?

比如《三國志》,它的作者陳壽對諸葛亮有怨恨,寫孔明時就長於治理,疏於謀略,說孔明不會打仗。

要是諸葛亮不會打仗的話,劉備怎麼從個體戶干到集團公司老總呢?所以書是不可採信的,我們必須要去學習,這才是對待古籍的根本態度。

我們回過頭說空城計。

空城計是中國歷史上最重要的時刻,它顯示了中國智慧和謀略的最高境界。

我們穿越回去,重新感受那個歷史時刻。

一千七百年前,三國魏晉時期,天下爭亂不息。

司馬懿赴任之後,占領街亭,並率十五萬大軍直奔西城。

司馬懿在西城外停住戰馬,定睛觀瞧:但見西城之門大開,只有四個清潔工身穿反光背心在打掃街道,城牆掛一條橫幅——熱烈歡迎司馬懿同志光臨指導;再看城上,諸葛亮身穿八卦仙衣,頭戴禮帽,面前一架電子鋼琴,後面兩個黑衣貝斯,城上有橫幅——諸葛亮全球巡唱西城演唱會暨同一首歌和歡樂中國行。

司馬懿就想了,看你諸葛裝神弄鬼,我豈能怕你,我聽你唱些什麼,如果唱得好,咱們再說,唱得不好,我便殺進城去,活捉你孔明。

司馬懿定耳傾聽,但聞諸葛亮唱到:司馬懿,親愛的,你慢慢飛,小心前面帶刺的玫瑰......司馬懿一聽嚇壞了,扭頭就跑,無影無蹤。

我們可以穿越回來,順便想一想,司馬懿為什麼跑?在那個時刻,司馬懿知不知道那是一座空城?如果知道,他怎麼就不進去呢?

司馬懿絕對知道,為什麼?第一,諸葛亮打岐山帶十萬大軍,經過戰爭折損三萬還有七萬,要押運糧草,要修棧道,要護陳倉等等,兵力所剩無幾。

第二,當時間諜橫行,如果想沒有間諜只能封路,但是諸葛亮封不了路,因為他發動的是侵略戰爭,他去打人家,結果消息走露很快。

第三,西城是彈丸之地,很小的一個縣城,司馬懿知道裡面藏不住人;如果司馬懿不確定,派兩百人衝進去,一試便知。

兵到一萬無邊無沿,兵到十萬徹地連天,司馬懿的十五萬大軍完全可以把這個小城圍起來。

但是他沒有,因為他知道,只要把諸葛亮給幹掉了,蜀國就滅了。

司馬懿知道他進去只有一個結果——活捉孔明,城破人亡。

然後把諸葛亮押到許昌嚴刑拷打,但是諸葛亮不會投降,他是千古一相,道德化身,他會高喊劉備萬歲,慷概赴死。

假如司馬懿滅了蜀國,天下只有一個吳國與之抗衡。

吳國只有半壁長江天險,周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜都沒了,滅吳國很容易。

走水路,從重慶出朝天門沿三峽東下,兩天可到武漢;旱路,出合肥走蕪湖,半天可到南京,吳國必滅。

吳國一滅,魏蜀吳合併,天下統一。

司馬懿想,統一之後我去哪?所謂鳥盡弓藏,兔死狗烹。

司馬懿知道,他能出山全因為諸葛亮,要不是諸葛亮打到岐山罵死王朗,消滅曹真,攻到長安,魏國也不會起用他,那他還在老家建設新農村呢。

所以司馬懿知道,他能有今天全靠孔明,這才是他的根本,這很重要。

我們都活得好,是因為敵人的強大,沒有敵人的人是活不好的。

沒有敵人,就沒有動力,就沒有進步,古往今來,莫不如此。

如果沒有百事可樂的瘋狂追擊,可口可樂能成為世界第一品牌?如果沒有惠普康柏的聯合進攻,IBM成不了藍色巨人;如果沒有波音公司如此兇悍,空客何必干出來A380呢?如果沒有肯德基的瘋狂阻擊,麥當勞也干不出幾萬家店,遍及全球。

所以,有敵人的人是幸福的,因為對手是你成功的第三隻手。

任何的壟斷都會導致問題,而敵人,是你進步的關鍵之關鍵。

所以司馬懿不打諸葛亮,啥意思呢?他是給孔明一個信息,說我不打你了,把你打了我也就完了;倒不如我回國篡權,你也回國篡權,咱倆都當皇帝,然後把東吳一滅,以長江為限,你管北我管南,兩全其美。

諸葛亮聞弦歌而知雅意,他當然知道司馬懿的意思,但孔明沒有這樣做,為什麼?因為他受道德約束;諸葛亮不像司馬懿,只有謀略沒有道德,他是道德化身,他不能夠背叛劉備。

後來,諸葛亮六出祁山,司馬懿就是不跟他打,最後終於被長線作戰給拖死了。

孔明一死,司馬懿哭了。

回國後,司馬懿就做一件事情——裝瘋,在床上吃喝拉撒,把曹家子弟都給矇騙過去。

之後趁其不備,司馬懿把曹家宗親都給殺了,但是司馬懿沒有當皇帝,其子司馬昭也沒有當皇帝,雖然「司馬昭之心,路人皆知。

」司馬昭的兒子司馬炎才當了皇帝(晉元帝),並尊他爺爺司馬懿為開國大皇帝。

司馬懿的謀略,深及三代,七十四年......

部分圖片來源:網絡

主要內容來源:《上善若水》,陳兆傑,文化學者.


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