三國劉封的悲劇

　

劉封，本是荊州長沙羅侯（縣侯，當時異姓侯爵的最高爵位了）寇氏之子、長沙豪族劉氏之甥，可以想見，劉封的出身是如何的顯赫了。

　　劉封早在阿斗出生前就過繼給了當時寄寓劉表手下的劉備。

不過，劉備畢竟和猴子不同，他絕對不缺乏生育力，他之所以把劉封作為義子，依我看，主要是出於拉攏荊州豪族的目的，在劉表未亡之先打好「群眾基礎」，等到劉表一升天，立馬變起曾經在徐州成功演出過的戲法——當然，收劉封為義子只是打好群眾基礎中的一步……但是，劉封的表現顯然比劉備的3個親生兒子強得多——玄德公的兒子們如果和老曹的比的話簡直就是sb——據說，他「有武藝，氣力過人」（見劉封傳），在建安十八年隨諸葛亮、張飛由荊州增援劉備時大展英姿，史書上說他「所在戰克」（見劉封傳）。

　　建安二十四年（應該是上半年），劉備命令宜都太守孟達從秭歸出兵進攻曹操的房陵。

孟達不負眾望，臨陣殺房陵太守蒯祺。

占領了房陵之後，或許是孟達的主意，或許是劉備的授意——總之是劉備所贊同的——孟達部隊馬不停蹄，立即攻打上庸，劉備為了幫助孟達——不過我以為更可能是為了監視孟達（呵呵，我總是以小人之心度君子之腹，但是事實就是事實）——派劉封協助，很可能這是劉封第一次獨自率軍出征，當然，也是最後一次。

　　上庸攻略很順利，太守申耽以一家老小為質，率眾投降。

劉封從副軍中郎將升任副軍將軍，與孟達一起駐紮在鄂西。

　　建安二十四年夏秋，關羽兵進襄樊時，曾命令（史書中用「呼」字，可見是從屬關係了）劉封、孟達出兵相助，可是他們以「山郡初附，未可動搖」的理由「不承羽命」（見劉封傳），到了關羽失荊州危在旦夕時仍然按兵不動，可見，上面的理由實在是講不通的。

為什麼劉封、孟達不幫助關羽？我以為，有兩種可能。

其一，劉封、孟達和關羽有宿怨；其二，劉封、孟達受劉備的暗示或者是明示（明示的可能性小了些）而故意按兵不動。

個人以為，後者的可能性個更大。

這裡再來分析一下（這裡，在下再強調一遍，讀史一定要自我分析，段不可囫圇吞棗）。

應該說，劉封和關羽有怨的可能性不大，因為劉封幾乎沒有和關羽共事過，也就是拿下上庸後受關羽節制了幾個月，這期間關羽一直忙著打仗，也沒工夫吵架，至於之前，劉封一直在益州；孟達在建安十六年歸附劉備後倒的確一直在關羽手下幹活，按關羽的脾氣，兩人之間肯定有些摩擦，不過，關鍵時刻，而且也是立功的機會，孟達也不至於如此懷恨在心，就算孟達不肯——這種事是違抗軍令，弄不好要殺頭的，所以可能性實在太低太低了——劉封也應該會救的，從後來劉封氣走孟達一事中，可以看到，當時孟達的地位最多和劉封相當，劉封是完全有資格不經孟達的許可而出兵的。

所以，個人以為，劉封、孟達的按兵不動極可能源於劉備的授意。

至於後來說劉備「恨之」，完全是陳壽給劉備說的好話。

　　建安二十五年（或者說延康元年），劉封和孟達不知什麼原因鬧了大矛盾，劉封奪了孟達的兵權（這可能出於劉備的安排），孟達一氣之下給劉備寫了份辭呈（真是好心情），率部曲4000餘家北投曹丕。

史書上還說孟達「懼罪」，為什麼？當然是對於關羽的見死不救。

本來是老大授意的，現在老大要「反毛槍」了，當然只能另投明主了。

　　孟達投魏後，曹丕立即命孟達為新城太守，讓他和夏侯尚、徐晃一起兵討劉封。

孟達在此前向劉封寫了一份勸降書——這倒的確是為劉封著想（這份勸降書對於劉備、尤其是當上漢中王后的劉備分析的極為透徹，有空一定全文打出，全文分析），大致是說劉備當上漢中王后「慮定於內，疑生於外」，劉封在劉備手下沒什麼好果子吃，不如降魏，非但可以繼承羅侯的爵位，還可以做魏國的開國元勛。

如果劉封聰明點的，當然就投降了，可是，他畢竟是劉備的養子——雖然劉備可能從來就沒把他當兒子，出於對劉備的忠孝，劉封拒不投降。

結果，申儀（申耽之弟）反叛，劉封只得退回成都。

　　按劉備的意思，對於劉封不過責罵幾句就行了，畢竟人家叫他老爸快20年了，丟上庸是申氏兄弟臨陣投敵，奪孟達的兵權本就是自己的授意，是孟達自己咽不下這口氣投敵的，至於對於關羽之死按兵不動，也是事前自己的暗示，劉封本人都沒什麼大錯——事實也是如此。

可是，諸葛亮卻「慮封剛猛，易世之後（即劉備駕崩後）終難制御」，力勸劉備小題大做，讓劉封自裁。

結果，劉備賜劉封自盡。

——這裡要說的是，基於陳壽在三國志中曾多次誹謗孔明，所以到底把劉封逼死的元兇是不是諸葛亮，決不能聽老陳的一面之詞，當然，也有可能就是孔明乾的，不過，我還是認為是劉備作了考慮後自己決定的，畢竟孔明當時不可能有那麼大的說服力（不然，劉備怎麼還會伐吳呢？）。

　　劉封死後，劉備「為之流涕」，不過，再怎麼「流涕」，他的養子——事實證明比所有的親生兒子都強——終究是死了，兇手就是自己。

　　孟達與劉封書：

　　達與封書曰：「古人有言：『疏不間親，新不加舊』。

此謂上明下直，讒慝不行也。

若乃權君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。

其所以然，非骨肉好離，親親樂患也。

或有恩移愛易，亦有讒間其間，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。

勢利所加，改親為仇，況非親親乎。

故申生、衛伋、禦寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。

今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所聞也。

自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。

如使申生從子輿之言，必為太伯；衛伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。

且小白出奔，入而為霸；重耳逾垣，卒以克復。

自古有之，非獨今也。

「夫智貴免禍，明尚夙達，仆揆漢中王慮定於內，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。

私怨人情，不能不見，恐左右必有以間於漢中王矣。

然則疑成怨聞，其發若踐機耳。

今足下在遠，尚可假息一時；若大軍遂進，足下失據而還，竊相為危之。

昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。

今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。

自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為 棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不為徒行也。

加陛下新受禪命，虛心側席，以德懷遠，若足下翻然內向，非但與仆為倫，受三百戶封，繼統羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。

陛下大軍，金鼓以震，當轉都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。

足下宜因此時早定良計。

《易》有『利見大人』，《詩》有『自求多福』，行矣。

今足下勉之，無使狐突閉門不出。

」封不從達言。

　　孟達該文先威逼，後利誘，有理有節。

只可惜是出自孟達（反覆小人）之口（如廖立故事），說服力不強，而且對於有關劉封切身利益的血統問題論述不詳，惜哉。

除此之外，在這封信中卻絲毫沒有談及關羽，可能這就是最好的有關劉封不是受劉備指示不救關羽的最好例證。

　　孟達作為除法正之外的蜀中豪族的第二號人物，也是前期直接領兵的大將之一（在劉封來監視前是獨自領兵），卻投靠魏國，是直接導致蜀臣失勢的重要原因之一，也是軍權在後期基本上掌握在荊州派手中的主要原因。

而且我分析：一是關羽的傲慢，令一向自視很高的孟達不服；二是劉封的監視行為令孟達反感。

這才導致孟達的不救關羽（我的觀點是劉封在當時並沒有實際掌握上庸的軍權，否則上庸也不會那麼快落入魏軍之手。

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