為何民間拜關公而不拜張飛？原來這才是根本原因

三國時期名將關羽歷來以仁義著稱，在民間也是以忠信的形象立世，因為這符合中華名族五千年來的道德標準。

歷年來的封建統治者為了鞏固自己的地位，而關羽正好符合他們想要的標準理念，所以關羽一直被統治者們推行和尊崇。

關羽

自宋朝開始，一直經歷了元朝，明朝，清朝，人們從關羽的身上探索，之後演化並且深化了他的美德，在當時的封建，關羽身上的美德被標榜為作為一個武將的忠貞的品格還有操守。

因此，關羽在被當時奉為武聖、武神人、武尊等等。

在民間，因為關羽忠義、勇猛，在商賈中被奉為財神，用來保障他們的人身安全以及財務。

甚至，在現在的商鋪和飯店中也可以看到人們都在拜關公。

所以關羽不僅僅是一種人文，更是一種精神的理念和象徵。

能夠體現關羽忠義的事情有很多，今天小編就給大家講幾件事情。

一、為義而盟。

（桃園三結義）

關羽殺了本處勢豪，逃難江湖，聞招軍破賊，前來應募，結果與劉備，張飛幸遇，交談甚是相投，於是三人在張飛莊後桃園結為兄弟。

這是第一回開篇所述。

標題不說「結拜」「結盟」，而說「結義」。

誓曰：「背義忘恩，天人共戮！」可以說，「義」起領全篇，又貫穿全篇，成為全書中的一個神眼。

守義者便頌，背義者則伐，不論身在何方，皆用「義」來作褒貶的界限。

桃園結義

二、守義而戰。

（溫酒斬華雄）

興兵之初，諸侯會集，共討漢賊。

劉備投奔，並不被看重，只因是帝室之胄，才被袁紹賜於末座。

關羽請戰華雄，並非於己邀功，實為劉備爭位。

溫酒斬華雄

三、重義而動。

（青梅煮酒論英雄）

就在煮酒論英雄之時，關羽、張飛聞知劉備被請走，立即「撞入後園，手提定劍，突至亭前，左右攔擋不住。

」見到劉備與曹操之後，兩人便按劍而立。

尊劉護劉，由此可見一斑。

這樣的例子，在書中不勝枚舉。

青梅煮酒論英雄

四、護義而降（投降曹操）

曹操大軍壓境，張遼在關羽失城困窘之中前來勸降，曉以利害，關羽也自知不降必死。

按勇士之志，可殺而不可辱，可死而不可降，但關羽正肩負著保護劉備妻小的重任，棄任而死，似有不義，因此，便有降曹一段。

但關羽又不同一般降將，他要降漢不降曹，還要讓劉備家小得到皇叔俸祿善贍，並且一經知曉劉備去向，不管千里萬里，便當辭去。

這樣的投降，恐怕古今中外難找第二，但關羽就是關羽。

曹操爽快答應三條之後，關羽又讓曹操退軍，容他人城稟告劉妻，這真有些得寸進尺。

但其間全然沒有一點私心私利，都在忠劉「義」上。

五、奉義而辭（過五關斬六將）

在過關斬將的過程中，關羽每到關口。

總是下馬施禮，好言求路。

總是對方不允，先行動武之時，才被迫反抗，殺將求路，對其餘軍士，一概曉以緣委，不予誅殺。

並且把劉備的兩個妻子甚是看重，精心護衛，不讓出一點差錯。

即使受了箭傷，亦毫不怠慢，其忠義之心，著實天地可鑑。

過五關斬六將路線圖

同樣是三國的人物，張飛作為關羽的結義兄弟，在這一方便卻遠遠不及關羽。

雖然張飛也是三國蜀國的名將，但是因為張飛為人魯莽，而且脾氣不好，並且有著愛喝酒又貪杯的惡習，時常耽誤正事。

張飛對待自己的下屬比較嚴格，經常用鞭子抽打他們，及時劉備勸過他這樣做不好，怕日後會引來大禍，但是張飛依舊不改。

以至於最後張飛在準備戰事的時候，被自己的下屬殺死。

所以綜上而言，張飛各方面的形象都遠遠不及關羽。

所以，在民間人們大都拜關羽而不拜張飛。

張飛