諸葛亮明知死後魏延必反，為何不生前殺掉魏延？原因其實很簡單

三國懸疑：諸葛亮預知自己死後魏延必反，為何不在生前殺掉魏延？

古人有云：「以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替」。

史海沉迷隱藏了多少不為人知的秘密，品讀歷史就是要我們具有一種敢於探索，敢於質疑的精神。

三國亂世之中我們將諸葛亮奉為「忠良的代表，人臣的楷模」，並對其世代供奉頂禮膜拜。

可是，隨著時光的流逝和學識的增長，我們越來越對三國演義中諸葛亮的很多行為感到不解和質疑。

三國演義中諸葛亮六出祁山病逝在五丈原，臨終之前諸葛亮預知魏延在自己死後必將謀反，於是留給楊儀和馬岱一錦囊妙計，讓馬岱出其不意的斬殺魏延。

讓人費解的是，既然諸葛亮生前已經明知魏延在自己死後必反，為何不在自己生前將魏延斬殺，而將魏延留給楊儀和馬岱誘殺？諸葛亮此舉出於何種目的？是胸有成竹的自負還是投鼠忌器的顧忌？小編翻閱大量史料之後發現了諸葛亮不敢在生前斬殺魏延，很有可能是以下幾個原因。

第一個：自信自己能夠掌控魏延

三國演義中，當關羽領著獻城有功的魏延來到劉備和諸葛亮面前的時候，諸葛亮當頭棒喝道：「韓玄與汝無仇，殺之乃大不義也！人人效此，必懷異心」，乃令刀斧手將魏延推下斬首。

劉備止之曰：「誅降殺順，大不義也，魏延乃有功無罪之人，何故殺之？」

孔明進而說道：「食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也，如此不忠不義之人留之必為後患」，可是，劉備又說道：「若斬此人，恐非安漢上之計也。

」力勸免之。

諸葛亮感覺對魏延已經起到了恐嚇的作用，在自己有生之年，魏延必定在自己的掌握之中。

於是，就順道賣給了劉備一個人情，對魏延說道：「吾今日饒汝性命，汝可盡忠報主，若有異心，早晚取汝首級」，而後，就讓魏延退下了。

第二個：蜀中已無良將可用

蜀漢早期的時候，文有諸葛亮、法正、劉巴等名士，武有「關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠」等五虎上將，可以說文臣武將數不勝數。

可是，自從劉備託孤白帝城之後，蜀漢的五虎上將已經相繼凋零，在諸葛亮、劉備身邊的忠臣元老，幾乎就剩下了曾經跟隨黃忠的魏延和為數不多二代將領。

此時的魏延已經是官居上將軍了，像平時軍營裡面的馬謖、王平以及馬岱等人根本無法和魏延相提並論，因此諸葛亮在沒有成功消滅曹魏，興復漢室之前斷然不會自斷臂膀，斬殺魏延。

第三個：魏延並無過錯

我們知道諸葛亮有一生謹慎持重，其治理蜀國之時，盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮。

例如諸葛亮被第一次北伐失敗之後，揮淚斬殺了與自己近乎手足之情的馬謖，就是典型的大公無私形形象。

而當時，魏延在蜀國勤勤懇懇，除了平時性高孤傲得罪幾個人之外，並沒有較大過失和不當舉動，況且魏延曾有過鎮守漢中40年固若金湯的巨大功績。

因此，對於將賞罰分明看得極為重要的諸葛亮來說，也不可能假公濟私殺掉魏延，

第四個：劉備心腹愛將

魏延在剛剛投降劉備的時候，就被劉備從諸葛亮的刀斧手中救出，可見劉備對魏延極為看重，而劉備進入西川的時候又是親自點將黃忠、魏延兩人跟隨自己，而不是選擇關羽、張飛和趙雲。

公元219年，劉備在漢中打敗曹操之後，自稱漢中王，將都城定於成都。

眾人皆以為漢中乃戰略要地，上，可以討伐國賊，尊崇漢室；中，可以蠶食雍、涼二州開拓國境；下，可以固守要害，是持久的戰略。

如此重要之地需留下一員大將鎮守，眾人皆以為關羽已鎮守荊州，如今漢中非張飛莫屬。

然而，劉備卻意外將魏延提拔為漢中都督、漢中太守，並將魏延從牙門將軍升遷為鎮遠將軍。

由此可見，在某種程度上劉備對魏延的寵信要高於五虎上將，

這也是諸葛亮不敢在生前對魏延下手的最後一個原因，也是最重要的原因。