日軍名將曾自稱：一生俯首拜陽明

1905 年，日本海軍大將東鄉平八郎率領裝備處於劣勢的日本艦隊在日俄戰爭中全殲俄國太平洋艦隊和波羅的海艦隊，在慶功宴會上，面對著與會眾人的一片誇讚之聲，東鄉平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個大字：一生伏首拜陽明。

東鄉平八郎

王守仁，字伯安，號陽明子。

作為中國歷史上知名度極高的哲人，可能大家對他的了解大都是一位偉大的哲學家，但同時他還是著名的思想家，文學家，軍事家和政治家，精通佛儒道三家。

其父王華，官至南京吏部尚書，出生在顯赫家庭的王守仁，少而多才，立有大志，認為「科舉並非第一要緊事」，立志讀書做聖賢。

土木堡兵敗後，年少的王守仁便以學好兵法，為國效忠為己任，屢次上書皇帝，獻策平定農民起義。

在學習儒學著作時，為了實踐朱熹的格物致知，曾用了三天三夜的時間窮竹之理，卻什麼都沒有發現，這就是中國哲學史上著名的「守仁格竹」。

守仁格竹

二十歲時，步入仕途，受到內閣首輔李東陽的賞識，但屢試不第，二十八歲時參加禮部會試，舉南宮第二。

後因觸怒權宦劉瑾，被貶龍場驛丞，在這裡他思想上有了新的領悟，認識到「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也」，他在這段時期寫了「教條示龍場諸生」，史稱龍場悟道。

同時王守仁先生還是不折不扣的軍事奇才。

正德十四年，寧王朱宸濠叛亂，手無一兵一卒的王守仁，通過募集義兵，張貼假檄，誘使寧王按兵不動，錯失攻打南京的最佳時機，最終在鄱陽湖進行決戰，寧王兵敗被俘，王守仁聲名大振。

五十四歲時，王守仁辭官歸鄉講學，宣講王學，並在天泉橋留心學四句教法：無善無噁心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

後兩廣作亂，朝廷不能平定，便起復王守仁總督兩廣兼巡撫，叛軍聽聞王守仁親自領兵，不戰而降，兩廣多年的叛亂得以平定。

而王守仁久病的身體再也撐不住了，在歸鄉途中病逝，喪過江西，軍民皆批麻衣送行，追贈新建侯，諡文成，附孔廟。

王守仁

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。

其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。

弟子極眾，世稱姚江學派。

其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。