民間傳說二三事:關公顯聖
文章推薦指數: 80 %
關公顯聖
湖北省當陽市西南15公里處,有座因珍珠泉而得名的玉泉山,清溪翠谷,藏幽蘊秀,景色優美,海拔僅370米。
「山不在高,有仙則名」, 玉泉山有玉泉寺,始建於東漢末年。
寺廟附近的坡上有一石制望表,高約七米,上刻」關雲長顯聖處」幾個大字,旁邊的石碑刻有「最先顯聖處」。
這便是關公第一次顯聖的地方。
《三國演義》第七十七回記錄關公顯聖的情節,說關羽死後,陰魂不散,飄至當陽玉泉山。
山上老僧普凈正在庵中默坐,忽見關公顯聖,大呼:」還我頭來!」普凈說:「昔非今是,一切休論;後果前因,彼此不爽。
今將軍為呂蒙所害,大呼『還我頭來』,然則顏良、文丑、五關六將等眾人之頭,又將向誰索耶?」關羽聞言,恍然大悟,當即皈依佛教而去。
以後往往於玉泉山顯聖護民。
鄉人感其德,在山頂建廟,四時致祭。
這便是歷史上最早的關廟了。
南北朝天嘉三年(562年)陳文帝敕修顯烈祠(俗稱小關廟),並把它移到對面顯烈山山腰。
一位文人,為祠堂題了一副對聯:
赤面秉赤心,騎赤兔追風,馳驅時無忘赤帝;
青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天。
今玉泉山關廟由山門、「天下第一關廟」照壁、關公事跡浮雕、三義殿、三寶殿組成。
有趣的是,三義殿的桃園三兄弟,是關羽居中,劉備、張飛分居左右,顯然與別處不同。
關公顯聖最早見於史書記載是南宋天台宗僧人志磐所著的《佛祖統記》,《三國演義》就是據此改編的。
傳說關公顯靈始於隋代,第一個關帝廟也建於隋代。
在《佛祖統記》[35] 卷六的《智者傳》中,記載了一位名叫智顗的僧人見到關公顯聖的故事。
智顗(
538—597年)是陳、隋時天台宗的創始人,生於荊州華容,於隋開皇十二年(592年)在當陽(今屬湖北省)玉泉山建玉泉寺,曾見二人威嚴如王,長者美髯豐厚,少者冠帽而秀髮,自通姓名,乃關羽父子,請於近山建寺,智顗從之。
所建的玉泉寺便是紀念關公的最早的寺廟。
無論傳說和史實是否相符,關公顯聖已經成為百姓心中的一種信仰。
碰到不公之事,百姓去祭拜關公,希望他主持公道;遇上天災人禍,百姓向關公祈求,期望他救民於水火;希望戰事順利,百姓祭祀關公;希望升官發財,百姓祭拜關公。
關公管轄的內容越來越多,從一個忠義的神成為無所不能的神。
隨著關公崇拜的盛行,顯聖事跡也越來越多,明代《關帝歷代顯聖志傳》記載了三十二起關羽顯靈的事跡,其中宋代一起,元代一起,其餘均發生在明代。
顯聖也是關公傳統不可分割的部分。
當代流傳的關公顯聖傳說,突出了「護民」這一特點。
在民眾有難之時,關公的神靈便出現,懲治惡人,救民眾於水深火熱之中。
因此,這類故事深受民眾喜愛流傳極廣。
關公的萬能之神的角色,由於其顯聖之「靈驗」而得以加強,深入民心。
關公顯聖不但充滿傳奇色彩,形式多樣,更具人情味,使得家喻戶曉、婦孺皆知的關公有血有肉有人性。
北京人習慣上把關帝廟稱作「老爺廟」,把關公稱作關老爺。
在眾多的神廟中,關帝顯靈最多。
1900年,八國聯軍侵入北京,當走到朝陽門外時,忽見大街當中關公牌坊處,關公青頭巾、綠披肩、五綹長須、蠶眉倒豎、鳳眼圓睜,對著鬼子怒目而視。
俄國兵見此情景,心中膽怯,立即繞道而去。
而日本兵仗著武士道精神,強行前進。
結果進到東嶽廟之後,一喝水便拉稀,一拉稀便伸腿兒,不一會便統統歸天去了。
當時北京有一首歌謠唱到:「小日本兒,喝涼水兒,喝了涼水兒就伸腿兒。
」講的就是這個故事。
北京大興縣流傳的一則《關公賣馬》傳說,把關公這種善良正直、富於同情心的品格表現得十分動人。
傳說大興縣南莊村北有一座關帝廟,關公見老百姓生活太艱難,便把自已的馬賣了幫助老百姓度過難關。
賣馬時,他叮矚買馬的人「只餵草料,不許飲水」。
有一天,買馬人見馬乾完活大汗淋漓,拉到河邊,誰知馬一沾水,便變成一灘泥了。
這時他才想起賣馬人的話,趕忙到關帝廟一看,赤兔馬沒有了,在關公賣馬的錢下面,壓著一張紙,寫著「濟貧」兩個字。
關帝掘泉,清咸豐年間,北京一帶天遇大旱,整整幾個月沒下一滴雨,就連香山後面自明代就開採的百十座煤窯也因無水而停工了。
這下可苦了這一帶的老百姓了,就憑几眼水井,別說澆地,就是吃水也不夠呀!那年月,村村乞神求雨,戶戶燒香上供,哪個不盼水呢?說來也怪,在香山就有一處樹木蔥綠,水氣迷濛的山窪,這就是玉皇頂下的老爺溝。
據說這兒有關老爺保佑著呢。
原來,這一帶的老百姓能吃苦耐勞,能工巧匠也不少,可他們有個傳統規矩,當爹的做什麼,兒子就學什麼。
他們祖祖輩輩勤勞,不管遇到什麼災年荒月,也不肯離開香山,眼下正鬧乾旱,為了活命,他們跑到幾里地之外的小河溝里挑水,背水吃,這下可感動了關帝老爺,便想找個時機搭救一下這一帶的窮苦百姓。
這是一個朦朧的夜晚,關公老爺來到了香山,拿著他的青龍偃月刀劈開了一塊頑石,接著,一股清水就順著他的刀印流了出來,他又連劈三刀,出現了三個清涼透澈的泉眼。
正在這時,被一個姓劉的老頭看見了,他蹲在山石後面,靜靜地觀看。
就在關老爺要劈第四刀時,老劉頭高興地叫了一聲:「誰……」還沒等他把話說完,關老爺一閃身,不見了。
老劉頭後悔不該過早說話。
第二天,人們一看清泉流淌,別提有多高興了。
可又覺得奇怪,這大旱之年,怎麼一夜工夫就有了泉水呢?這時,老劉頭走到眾人面前,把昨夜看見的一切和大夥說了一遍,大伙兒聽說那劈石引水的仙人長的是棗紅臉,胸前飄著鬍鬚,虎背熊腰,手持青龍偃月刀,就猜出是關老爺,人們都說關老爺真是好神仙,專門搭救窮人。
於是就想修座小廟來感恩供養他。
隨後,東家送來幾根木頭,西家拿來幾塊磚頭。
全村人七湊八湊,沒幾天,就蓋起了一座小廟,人稱「關帝廟」,並把村旁的那條溝叫成了「老爺溝」。
過去每逢過年過節,人們把最好吃的東西拿到這裡敬奉上供。
至今,在香山一帶,一提起關老爺,上了年紀的人,還要夸上幾句。
關公真身安臥之處:當陽關陵廟
關陵~關羽頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故里,這裡便是關公真身安臥之處。 關羽~東漢末年名將。早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰後,關羽被劉...
歷史故事:太行山中一斗水村龍顯石的傳說
在修武縣太行山深處,有個叫一斗水的小山村,雖然只有二百餘口人,卻有數百年的歷史,建有一座頗有規模的關聖廟。在關聖廟的山坡下,有一塊奇異的巨石,上有惟妙惟肖的龍形,當地百姓稱之為龍顯石。傳說,這石...
三國中的哪位將軍最受人們的崇拜?
關羽崇拜是我國民間崇拜的一個重要現象,擁有最為廣泛的民眾基礎,歷史上的蜀漢一代名將關羽在死後逐漸成為了釋、道、儒三教共同崇拜的神抵,不管是在儒家的文廟裡,還是在佛教的寺院、道教的宮觀里,經常都能...