開門向盜賊作揖,誰有這麼大的勇氣?
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開門揖盜
今天我給大家講一個很容易理解的成語:「開門揖盜」[kāi mén yī dào]。
揖,就是拱手作揖,是古代人見面時候的一種禮節。
開門向盜賊作揖,誰有這麼大的勇氣?
我們看到這個詞的出處西晉陳壽的《三國志·吳志·吳主傳》
建安四年,從策征廬江太守劉勛。
勛破,進討黃祖於沙羡。
五年。
策薨,以事授權,權哭未及息。
策長史張昭謂權曰:「孝廉,此寧哭時邪?且周公立法而伯禽不師,非欲違父,時不得行也。
況今姦宄競逐,豺狼滿道,乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以為仁也。
」乃改易權服,扶令上馬,使出巡軍。
是時,惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵,然深險之地猶未盡從,而天下英豪布在州郡,賓旅寄寓之士以安危去就為意,未有君臣之固。
張昭、周瑜等謂權可與共成大業,故委心而服事焉。
建安四年,孫權跟著哥哥孫策征討廬江太守劉勛,並且很快擊敗了後者。
接著,他們又開始討伐在沙羡的黃祖。
建安五年,孫策逝世,將軍政大事都託付給孫權,而這個年輕的弟弟卻痛苦不已,沒辦法從悲傷的情緒中恢復過來。
孫策的長史張昭和孫權說:「孝廉,現在是哭的時候嗎?即使這是周公訂立的禮法,他的兒子伯禽也沒有遵守,不是因為要違反父親的意思,而是當時的情形不能讓他這樣做。
現在奸詐的人競爭上位,豺狼虎豹擋道,你要是想要對自己的親人表示哀痛,顧念禮制,那就像是把門打開來想那些盜賊拱手作禮,歡迎他們進來一樣,這不可以稱得上是仁德啊。
」
孫權聽了這一番話,覺得自己確實不能白費了哥哥打下的一番功業。
張昭立刻給孫權換掉了喪服,扶他上馬,和他一起出外巡察軍隊。
這個時候,孫權也只有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵這個幾個地方,而且他們裡面的險要之地也沒有完全拿下來。
另一方面,天下豪傑遍布在各個州郡,大家都是寄人籬下,從個人安危的角度考慮去留,而沒有固定的君臣關係。
張昭、周瑜等人覺得孫權是可以成就大業的人,於是就心甘情願跟著他做事。
「開門揖盜」,指的是引進壞人來危害自己。
上游君造句
說實話,把一個我們不了解而且名聲也不太好的人引進團隊,我怕會是開門揖盜。
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