三國一大奇觀：智慧在民間

三國時代英雄輩出，文韜武略各展風姿。

《三國演義》實際上就是一部各路英雄叱吒風雲、薈萃一爐的故事總集。

而且由於諸侯割據，戰亂頻仍，有點才幹的人就有機會出來表演一番。

於是，民間的智慧得以大爆發，得以馳騁沙場，傲視公侯，即使像曹操、劉備、孫權等霸主，也非來自廟堂，而有著各自的民間背景。

就連那個大奸相董卓也是來自大西北的蒼狼。

智慧在民間、英雄出草野，真可以看作是三國的一大奇觀。

家喻戶曉的諸葛亮是智者、讀書人的代表。

東漢末年，董卓亂京，群雄並起，他孔明還在家鄉務農，充其量據有的是民辦教師的「講台」。

哪個賣官鬻爵的大員會選用一個田間吟詩的農民為官呢？

可以說是當時的亂世成就了孔明這樣的民間奇才，是這些民間奇才風雲際會、群策群力，才演繹了波瀾壯闊的史詩。

直到現在讀者的眼前還「飛揚著一個個熟悉的面容」。

山野村夫，不只諸葛亮一人，徐庶、龐統、呂蒙、郭嘉等也都出身於民間。

諸侯、武將中更是以民間人士為主體，最有代表性的是劉備、關羽、張飛，無非以賣草鞋、綠豆、殺豬為業，盡皆市井平民而已。

劉備雖號稱皇叔，其實也淪落為一介草民了，貼了皇家標籤，草雞也變不成鳳凰！趙雲當初跟著公孫瓚，混不出名堂來，曾經占山做了一陣子草寇。

平民而又平民者也！然而，他們畢竟是民間智者，集合到一起，也鬧騰出了一個三分天下。

劉備陣營全是起兵於民間的草根精英，他比之孫權子承父業來得艱辛許多，完全靠打拚。

英文中有句諺語，叫「寶貝放錯地方就是垃圾」。

對這句諺語，想必兩千年前的諸葛亮、呂蒙、郭嘉等名士感觸頗深。

這三位是三國的扛鼎人才，皆出自寒門、來自民間，分別被三國之主劉備、孫權、曹操本著唯才是舉的原則納入。

如果他們投入的是其他十幾路諸侯的懷抱，還會有後來的大展宏圖嗎？

三國曹孟德顯現了求賢的大氣度，不問出身，禮賢下士。

魏蜀吳的重要謀臣與戰將大多來自民間。

正是民間人才，構成魏蜀吳三國各自強大的人才智庫。

隨便扯出來一個陳宮，費勁巴力弄了個縣令乾乾，也沒什麼名堂。

後來曾一度跟了曹操，又跟了呂布，說到底是一個從民間混出來跟錯了主子的謀士。

人才在野不在朝，「肉食者鄙，未能遠謀」，一個對民間關閉招聘大門的地方，能得到多少真材實料？曹操搞的那個「月旦評」倒是發現了一批民間和氏族裡的人才，譬如鄧艾、鍾會等人。

所以，曹魏的發展就遠遠勝過蜀漢與東吳。

三國時代那麼好的出人才的環境，也還有不少民間人才依然在民間，沒有一展英雄風采。

最有代表性的是水鏡先生司馬徽，他是諸葛亮、徐庶、龐統等人的老師，三國時代水平最高的民間博士生導師。

一生沒有出山，坐看雲起雲飛，花開花落。

有人說：有狀元徒弟沒有狀元師傅，司馬徽不適合出山，噹噹博導教授可以，掌軍理政可能不行。

這種說法太絕對，沒有多少歷史根據。

老鄭以為，他不是不想出山一展身手，是他比諸葛亮們看得更遠，沒有真正的明主，成不了定奪天下的大氣候。

據說曹操後來想啟用司馬徽時，他已經老病纏身、與世長辭了。

那麼，這個人才是不是浪費了呢？

沒有啊，他那幫弟子高徒不是已經證明了他的非凡價值了嗎？不止司馬徽，還有石廣元、崔州平、孟公威、龐德公等也沒有出山，依然是荊湘山野鄉間散淡的人啊！

這說明民間人才儲備非常豐厚，是一座寶庫，取之不盡，用之不竭的。

關鍵是有沒有曹操、劉備的眼光與胸懷，決定了找不找得到、用不用得上那些草根大才郭嘉、諸葛亮、呂蒙、趙子龍們！