郭嘉分析：關注雞毛蒜皮的袁紹必然雞飛蛋打

《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容關雲長義釋曹操》中，寫到曹操在赤壁被周瑜火燒戰艦，狼狽而逃。

羅貫中專門配了兩首詩來形容赤壁之戰，一首是「魏吳爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。

烈火初張照雲海，周郎曾此破曹公。

」另一首是「山高月小水茫茫，追嘆前朝割據忙。

南士無心迎魏武，東風有意便周郎。

」

曹操帶領殘兵敗將，一路北逃，先後被趙雲、張飛、關羽埋伏，多虧關雲長重情義，曹操算是躲過一劫。

終於碰到了曹仁救兵的接應，算是長出一口氣。

驚魂安定之後，曹仁擺酒給主帥壓壓驚，諸位謀士和將軍都在場，喝了幾杯酒之後，曹操忽然仰天大哭起來，嚎啕大哭，鼻涕橫流啊。

眾謀士就問：「丞相於虎窟中逃難之時，全無懼怯；今到城中，人已得食，馬已得料，正須整頓軍馬復仇，何反痛哭？」

操邊擦鼻涕，邊說：「吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！」遂捶胸大哭曰：「哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！」

眾謀士皆默然自慚。

曹操這一哭，是真哭，是真的想郭嘉郭奉孝，如果是郭嘉尚在，曹操還的確不至於赤壁如此輕易慘敗。

可謂家貧盼賢妻，國難思良將。

曹操這一哭，其實也是在責怪這些謀士不力。

難道說，赤壁之戰，就沒有別的謀士提醒曹操麼？

有的，誰？

賈詡。

《三國志》中記載，建安十三年，曹操破荊州，就打算順江而下，一鍋端了江東。

賈詡就建議：「明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。

」

意思是江東這個地方，不要急著攻取，可以先緩一緩，先安頓荊州，百姓樂業，士卒精銳，江東自然歸順。

這一思路，自然是提醒曹操不可心急。

但是，那個時候的曹操，已經是一帆風順，信心滿滿了。

「太祖不從，軍遂無利。

」

有人可能會問，為什麼賈詡已經提醒了，曹操卻沒有當回事呢？

要知道賈詡雖然厲害，但是在曹操心中的分量遠遠不及郭嘉。

賈詡原本是跟隨張繡，和曹操干過好幾仗呢。

曹操的長子曹昂和侄子曹安民、近侍猛將典韋都是死在張繡手中。

賈詡後來勸張繡歸降曹操，可心中的疙瘩還在啊。

「詡自以非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女婚娶，不結高門」。

即便是後來賈詡幫助曹丕成為太子，算是曹丕的心腹謀臣了。

曹丕即位，賈詡出任太尉，進爵魏壽鄉侯，又封賈詡的小兒子賈訪為列侯，以賈詡的長子賈穆為駙馬都尉。

曹丕問賈詡：「朕想統一天下，先打蜀國呢，還是先打吳國呢？」

賈詡還是老主意：「您想多了，皇上，還是先治理好自己的國家，再做下一步的規劃。

我估計，現在的魏國國內，沒有人是劉備、孫權的對手，消停消停吧。

」

曹丕跟他爹一樣，也還是沒有採納賈詡的意見，「後興江陵之役，士卒多死。

」

如此，我們就明白賈詡的意見，曹操斷然不會接受的。

戰場攻伐，不僅僅是依靠武將的勇，還要靠文臣的謀略。

這也就是民間所說的「文官動動筆，武將跑死馬。

」唐太宗李世民的功業和帝位，不僅僅依靠的秦叔寶和尉遲敬德的勇武，還依靠房玄齡和杜如晦的韜略，正所謂「房謀杜斷」。

《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》記載：「世傳太宗嘗與文昭圖事，則曰：『非如晦莫能籌之。

』及如晦至焉，竟從齡之策也。

蓋房知杜之能斷大事，杜知房之善建嘉謀。

」

也就是說：唐太宗李世民與房玄齡研究國事的時候，房玄齡善於做策劃，提出思路和方案，但是往往不能作決定。

這時候，唐太宗就需要把杜如晦請來。

杜如晦剖析問題，釐清關鍵，就立即決定確定房玄齡的意見。

由此，房玄齡善於出計謀，杜如晦善於作決斷，所以叫做「房謀杜斷」。

這是兩個謀臣的長處和優勢，可往往君王身邊就是信任那麼一個人時候，對一個謀士來說，衡量他才能的標準就是「謀」與「斷」。

郭嘉郭奉孝，便是兼具了「謀」的深思與「斷」的精準。

郭嘉是潁川陽翟縣人，年輕時候，便有遠量，預見漢末大亂，開始秘密結交英才之士。

開始出道的時候，北上見了袁紹，就對袁紹的謀臣辛評、郭圖說：「真正聰慧通達的人，要審慎的考量要輔佐報效的主公，才能施展才華，建功立業。

」相當於，一個真正有遠見卓識的人，找工作的時候，要選擇一個有前景的單位和行業。

郭嘉對袁紹的認識和評價和很到位的：「袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機。

多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣!」

袁紹葉公好龍，不會用人，優柔寡斷，心胸狹隘，想要和他成就一番事業，難啊，郭嘉拍屁股走人了，直到他見到曹操「真吾主也。

」

郭嘉的謀略高明，體現在他對曹操與袁紹的一番對比上，猶如當年劉邦碰到韓信，問有沒有把握戰勝項羽。

韓信對劉邦說：「你覺得呢？」

劉邦很實在，「我比項羽差遠了，人家能打，實力強。

」

韓信說，「我也是這樣認為，但是呢，我太了解他了。

不會用人，那是匹夫之勇；吝嗇虛偽，那是婦人之仁；發展裙帶，沒有形成真正團隊；殘暴殺戮，民心盡失；今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！」

這是從本質上的思考，天下的事歸根結底在於人，最終衡量的是如何做人！韓信的分析，是給了劉邦一個宗旨，一個項羽與劉邦的本質的區別，意味著兩個人走向了兩條皆然不同的道路，項羽是為自己，小氣，劉邦是為天下，大勢！

曹操對郭嘉說：「袁紹現在占了冀州、青州、并州，地廣兵強，我想討伐他，估計干不過，你說怎麼辦呢？」

郭嘉的回答，便是借鑑了韓信對劉邦的建議。

「項羽很強，劉邦靠智，最終擒獲項羽。

我覺得：紹有十敗，公有十勝，紹雖兵強，無能為也。

」

郭嘉的十勝十敗分析，類似於現代戰爭中的對將領心理學的分析。

「紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝一也。

紹以逆動，公奉順以率天下，此義勝二也。

漢末政失於寬，紹以寬濟寬，故不懾，公糾之以猛，而上下知制，此治勝三也。

紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，公外易簡而內機明，用人無疑，唯才所宜，不間遠近，此度勝四也。

紹多謀少決，失在後事，公策得輒行，應變無窮，此謀勝五也。

紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝六也。

紹見人饑寒，恤念之形於顏色，其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳，公於目前小事，時有所忽，至於大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也，此仁勝七也。

紹大臣爭權，讒言惑亂，公御下以道，浸潤不行，此明勝八也。

紹是非不可知，公所是進之以禮，所不是正之以法，此文勝九也。

紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之，此武勝十也。

公有此十勝，於以敗紹無難矣。

」

郭嘉分析的不是什麼山川地理，財糧軍力，而是，分析曹操和袁紹的做人做事還有思維方式。

我原文不動的抄錄下來郭嘉的分析，各位，能看到一個紙老虎一樣的袁紹，能看到一個虛偽的袁紹，能看到一個關注雞毛蒜皮的袁紹，能看到一個嫉賢妒能的袁紹，能看到一個不思進取，沒有未來的袁紹，能看到一個群小奸佞吹捧起來的袁紹。

這樣的袁紹，怎麼可能是曹孟德對手，就算是他爸是李剛，也經不住敗家子坑爹啊。

郭嘉所謀，謀的人心，既謀人主之心，也謀黎民百姓之心，才是真正的大謀士！

2016年7月3日星期日 成都