明朝兩天內死三人：從王陽明一篇祭文中看，為何是他創立「心學」

一

明朝正德四年（1509），這是王陽明被貶到貴州龍場的第3年。

他在這兒的正式官職是：龍場驛丞——相當於貴州（今修文縣）一個不起眼的小地方的國營郵政所所長，負責傳遞公文、接待官員、運送物資等事務，地位很低。

後來的李自成就曾在驛站里當過快遞小哥，後來因為裁員，沒有生路了，才把造反當成畢生的事業。

王陽明為什麼來這裡？正德元年（1506），時任兵部主事的王陽明因批評朝政，得罪宦官劉瑾，差點死在錦衣衛的監獄裡。

幸虧命大，挺過來了。

後來被貶，赴任途中，還屢遭追殺，被他機智地擺脫了。

王陽明到南門找到父親，說不想赴任了，狀元父親勸他說去吧，畢竟是朝廷命官。

（王陽明住的山洞）

於是王陽明就來到了龍場。

龍場這地方，鳥不拉屎，又窮又落後，還語言不通，更要命的是氣候極端不讓人適應。

瘴氣讓他和隨從都生過病。

王陽明沒地方住，只好住進山洞。

這對於一個從小立志做「聖人」的王陽明來說，真是折磨。

二

正德四年這一年的秋天，有位吏目從北京來貴州上任，帶著兒子和一個僕人，晚上借住到隔壁苗人家裡。

當時天晚了，又要下雨，王陽明打消了打探北京消息的念頭。

第二天早上派人去問，他們已經出發了。

快到中午時，有人說在蜈蚣坡看到一個老人死了，旁邊兩個人在哭，王陽明猜到是那個吏目；到了傍晚時分，又有人說，死了兩個人，傍邊有一個人在哭，一問形貌，是吏目的兒子；第二天，有人說在坡下碰到了三個死人。

王陽明很悲傷，不願讓他們暴屍荒野，命童子去埋葬三人。

童子開始不願意，王陽明對他們說：「我們和他們是一樣的命運！」童子才去了。

王陽明寫了一篇《瘞旅文》，來祭奠他們。

三

在這篇著名的祭文中，王陽明表達了四層意思：

第一，自古以來，遊宦不逾千里，我是被放逐，你也是這樣？既願意來這兒，難道是為了「五斗米」？

第二，你既為那點工資來，就應該欣然上任，為什麼我看你面有憂色？

第三，我長期呆在這兒，之所以能保全性命，是因為我「未嘗一日之戚戚」，心態樂觀；而你不是這樣。

第四，我如果死在這兒，你們就和我做伴吧； 如果我僥倖回去，這兒還有許多「中土之流離」者，你們也不孤單。

王陽明「龍場悟道」是在正德三年（1508），有一天半夜，他忽然歡呼雀躍，嚇壞了隨從，因為他忽然想明白：「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。

」就是說，聖人的心，我們每個人自己就有，遇事不能求之於外，而應該求之於我們內心。

從這件事也可以看出，支撐他面對艱難處境的是樂觀心態，也說明了為何是王陽明創立光耀千古的「心學」。