三國歷史中的發明，諸葛亮真是大發明家

（一）木牛流馬

木牛流馬，為三國時期蜀漢丞相諸葛亮的妻子黃月英發明的運輸工具，分為木牛與流馬。

史載建興九年至十二年（231年—234年）諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為「一歲糧」，大約四百斤以上，每日行程為「特行者數十里，群行三十里」，為蜀國十萬大軍提供糧食。

不過，確實的方式、樣貌現在亦不明，對其亦有不同的解釋。

晉陳壽《三國志·後主傳》記載：「建興九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。

」

關於木牛流馬有多種解釋，其中一種說法是單輪木板車，是一種山路上用的帶有擺動貨箱的運送顆粒貨物的木製人力步行車。

（二）諸葛連弩

又稱「諸葛弩」，相傳為諸葛亮所制，可連續發射弩箭。

商周時期，人們在弓的基礎上發展出了弩，秦以後人們開始製造並廣泛使用齊發弩，它可以一齊發射數支箭。

這連弩有兩個基本數據，一是能連發十矢，二是矢長只有八寸。

但由於連弩用箭沒有箭羽，使鐵箭在遠距離飛行時會失去平衡而翻滾，且木製箭杆的製作要求精度高，人工製作難度大，不易大量製造使用。

明朝以後，由於火器迅速發展，弩便不再受重視。

（三）饅頭

饅頭為諸葛亮所發明。

諸葛亮七擒孟獲，平定南蠻之後，過江受戰死冤魂之阻。

諸葛亮面對此景心急如焚，想來想去只好祭奠河神，求神降福懲魔，保佑生靈，諸葛亮不忍用人頭祭祀，而發明饅頭為替代品。

於是命殺牛宰豬，包成麵糰，投於水中以示供奉。

後來民間習此風俗。

這大概是「饅頭」的起源。

「饅」通「蠻」，「饅頭」即意為「蠻頭」。

（四）八陣圖

八陣圖傳說是由三國時諸葛亮創設的一種陣法。

相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。

太昊伏羲以洛書圖研製出的後天洛書八陣圖。

《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：「亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。

」諸葛亮「八陣圖壘」據傳就在永安宮南江灘上。

第八十四回《陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖》曾講述了陸遜誤入諸葛亮布的八陣圖的故事。

「八陣圖」的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。

西北者為乾地，乾為天陣。

西南者為坤地，坤為地陣。

東南之地為巽居，巽者為風陣。

東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。

布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。

八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上游兵24陣組成。

總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。

游兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在游兵。

（五）孔明燈

孔明燈相傳是由三國時的諸葛亮所發明。

當年，諸葛亮被圍困於平陽，無法派兵出城求救。

孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。

另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名。

孔明燈的結構可分為主體與支架兩部份，主體大都以竹篦編成，次用棉紙或紙糊成燈罩，底部的支架則以竹削成的篦組成。

孔明燈可大可小，一般為圓柱體或長方體形狀。

一般的孔明燈是用竹片架成圓桶形，外面以薄白紙密密包圍而開口朝下。

放手後的孔明燈受到重力和浮力兩個力作用。

燃料燃燒，燈內空氣溫度升高，氣體密度減小，導致孔明燈浮力增加。

當浮力大於重力時，孔明燈就會上升。

（六）霹靂車

為三國時期魏國著名的戰略家劉曄所制。

是一種依靠人力或馬拉的戰車。

上裝機樞，彈發石塊。

因聲如雷震，故名霹靂車。

《三國志·魏志·袁紹傳》：「太祖（曹操）乃為發石車，擊（袁）紹樓，皆破。

紹眾號曰霹靂車。

」亦稱「拋車」。

指在車上用粗竹將石塊拋擊出去；作為攻堅的手段。

《明史·兵志四》：（弘治十六年）閒住知府范吉獻先鋒霹靂車。

」

（七）水轉百戲

三國時期，有人送給魏明帝一個木製的玩具，上面有百戲（古代的雜技）的造型，形象優美，製作精巧。

但是，這些小模型都是固定的，不會活動，於是便請著名的機械發明家馬鈞加以改制。

馬鈞用木頭做了一個大原動輪，平放在地上，用水力驅動，原動輪便能帶動百戲的模型活動起來，變得非常熱鬧：「設為女樂舞象，至令木人擊鼓吹簫；作山嶽，使木人跳丸擲劍，緣絙倒立，出入自在；百官行署，舂磨鬥雞，變巧百端。

」如此精巧生動的造型活動，其內部一定有一套複雜的齒輪系統，以及凸輪、連杆等傳動機構。

它所達到的機械水平，是十分高超的。