林黛玉讀書法:先博覽群書,再選重點精讀
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《紅樓夢》第48回中,香菱向林黛玉請教如何作詩,林黛玉回答說:我這裡有《王摩詰全集》(王摩詰即王維,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士),你且把他的無言律100首細心揣摩透熟了,然後再讀120首老杜的七言律。
次之,再讀李青蓮的七言絕句一二百首,肚子裡有這三個人做了底子,然後再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看……不用一年功夫,不愁不是詩翁了。
如果把林黛玉所說的當作一種讀書法,那麼應該有這麼幾個要點:一是選好突破口。
比如林黛玉給香菱選的突破口就是先通讀、精讀《王摩詰全集》,要認真仔細閱讀,悉心揣摩熟透。
二是找准重點。
打開了突破口,就要讀名家名作,如杜甫的七律,李白的七絕。
三是循序漸進。
有了突破口,還要建立根據地,開始面上的閱讀,亦即泛讀,再找一些相關的書來讀。
如此,由點到面,由專到博,由淺入深,屆時,一個詩人就誕生了。
如今,傳統文化熱潮掀起,古詩詞尤為被熱捧,相關詩集讀本供不應求,不少家長忙不迭訓導子女讀書讀古籍讀詩抄,出現多年未見之情景場面,令無數人文學者感慨稱讚。
筆者亦然,謹寫下以上文字,獻給愛詩讀詩寫詩者,獻給熱愛中華文化者,意在讀書講求方法,講求效率,但必須有量的儲備,面的見識,深的挖掘,總之,只有肯下苦功者才能隨心所願,並真正享受讀書的快樂。
鄭板橋「求精求當」讀書法——選好書,讀精品
書如煙海,浩淼無涯,如何選書?如何閱讀?都是需要摸索,更需要前人指點。
掌握好的讀書法,遴選出好書閱讀,在當下快節奏的社會生活中尤為重要,當然,這是對喜歡讀書的人而言。
筆者讀書很是不講究方式但講究方法,所謂方式就是只要想讀書,站著、坐著、躺著,悉聽尊便,但是必須懂得收到實效的讀書方法,休閒娛樂數除外,做學問更要講求讀書方法。
如清代書畫家鄭板橋的「求精求當」讀書法就是一種值得借鑑的「精當」讀書法。
鄭板橋的「求精求當」讀書法,其「求精」,是讀書要有選擇,選好書,讀精品;「求當」就是恰到好處,要適合自己的水平和工作需要。
他說:「求精不求多,非不多也,唯精乃能運多」,「當則粗者皆精,不當則精者皆粗」。
實際上,鄭板橋並不反對博覽群書,只是強調多讀必須以精讀為基礎,多讀的內容也必須用精讀中得到的知識去聯繫新知識,圍繞一個課題深入下去。
讀書貪多不求精,就會胸中撐塞如麻;讀書求精不求多,才能讀到書里去,抓住要領,但不等於深刻理解及全部掌握。
所以,還需要進一步的「探」與 「研」,因為書中的「微言精義」所包含的豐富深邃的內涵,往往是「愈探愈出,愈研愈入,愈往不知所窮」。
在精讀中,鄭板橋還比較注意「問」。
他認為「學問二字,須要拆開看。
學是學,問是問,今人有學而無問,雖讀書萬卷,只是一條鈍漢爾」。
他提倡讀書好問,也就是讀書多提出問題,才會使「疑竇釋然,精理跡露」。
跟著古人學習讀書之道 完美自己
「古之學者為己」的「為己之學」也就是「君子之學」,通過讀書是為了來完美自己的。如果一個人讀書之前和讀書之後都是一個樣,那就等於沒有讀書。所以讀書以後要能夠變化氣質,那樣讀書才有用。
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