諸葛亮安排關羽去守華容道，背後有多少私心與陰謀？

事後自稱有先見之明的人。

謔語，諷刺那些自作聰明放馬後炮的人。

諸葛亮是未卜先知,他們是過後方知,所以稱為事後諸葛亮。

赤壁之戰後諸葛亮算定曹操必敗走華容，原本打算安排其他將領去攔截曹操，但關於主動請纓，因此諸葛亮錯誤的派遣了關於前往攔截。

曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。

然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。

赤壁之戰曹操敗北，帶著剩餘的兵力狼狽逃竄，在路上也連連遭遇埋伏，等到華容道的時候就只剩下300個人，剩下的人也是又餓又累焦頭爛額的，總的來說就是一個字：慘！

曹操對於周瑜和諸葛亮的能力也是很了解，當時他大笑說到「都說周瑜和諸葛亮足智多謀，如果他們在這裡設下埋伏，我等只有束手就擒的份」。

這話剛說完，關羽帶著500大刀手就出現了，心理防線已經被擊敗的曹軍見了真是覺得死路一條了，曹操說：「既然已經到了這個關頭，只有拿命一博」。

可手下的人卻表示：人累馬疲，怎麼戰！

程昱說：「關羽一向自傲，欺強不凌弱恩怨分明，如果今日能求情，關羽自然會放過一馬」。

於是曹操下馬來到關羽身邊：「將軍別來無恙？」關羽也欠身答道：「我奉軍師將令，等候丞相多時。

」

曹操又說：「五關斬將之時，將軍是否記得？」

關羽是重情重義的人，最後放走了曹操。

諸葛亮料定曹操疑心重，必然走華容道。

於是派關羽鎮守華容道，諸葛亮知道關羽大義凜然，想起昔日曹操的恩情必會放曹操一條生路。

此計也是諸葛亮有意而為之，否則派張飛，趙雲，任意一位大將前去守華容道定能生擒曹操。

然而諸葛亮並沒有這麼做。

小編認為其原因有三。

曹操

第一，曹操身後北方群龍無首

其時之勢，曹操坐擁北方四州，十分全國已有七八。

假如曹操一死北方就會陷入群龍無首、群雄割據、同室操戈的爭鬥當中，相似三國剛開始局面。

如此，則孫權無北面之憂，能夠會集悉數力氣運營南我國，吞荊州、取西川，統一南邊，以後再北伐華夏，成果千秋帝業。

這即是魯肅版"隆中對"的內容。

我們來假設一下，如果華容道上不是關羽來守，讓張飛、趙雲來守，那曹操必定死路一條。

曹操死後，北方大亂，北方又會回到群雄爭霸的局面，這時孫權的確有可能向北進攻中原。

如果真是這樣的，東吳的孫權勢必一家獨大，挾赤壁之戰勝利的餘威而掃除天下群雄，統一天下也是必然之勢。

而這時的劉備還沒有建立自己的根據地，沒有自己的勢力圈子，就憑那點薄弱的兵馬，是很難抵擋住東吳大軍的進攻，這樣一來，就算諸葛亮有經天緯地之才，也是無法力挽狂瀾的。

如果曹操不死，他受此重挫，需要很長時間來恢復元氣。

同時，因為他的根基還在，獨居一隅的東吳也不敢輕舉妄動。

而劉備可以乘機先奪得荊州之地，然後揮師向蜀中進軍，在那裡建立自己的根據地，立足根基後再圖進取，如此一來三分天下的形勢將形成。

而這個戰略大構想，諸葛亮還在劉備請其下山時，已然描繪好，此時他只是遵照來執行而已。

因此，明明知道曹操是其最大的敵人，但在赤壁之戰中，諸葛亮卻不得不放走曹操。

如果孫權攻入中原占領許都，那麼孫權就會選擇是擁立漢獻帝還是廢掉漢獻帝，我認為孫權選前者的可能性最大，如果他廢掉漢獻帝，那就會成為另一個董卓，更加會成為其他勢力的公敵。

再說如果孫權長驅直入進入中原，就不怕在其他勢力聯合起來對付他?就不怕江夏的劉備給他背後來一刀?所以孫權北伐的可能性不大。

另外此時的北方還有另外一個強大的勢力，那就是馬騰。

馬騰原與董承、劉備等人一起密謀殺曹操，後來事情敗露。

他回到了自己的領地進行抗曹，可以說馬騰是一個忠於漢室的人。

再說西涼騎兵可以說是天下無敵，演義中曾經給曹操造成很大的麻煩。

如果曹操一死，馬騰一旦舉兵攻入中原，天下誰人能擋。

這主要是諸葛亮的私心在作怪。

我們以馬騰進入中原為例，馬騰一旦進入中原，因為他護駕有功，再者消滅曹氏殘部，便是大功一件。

而孫權因在赤壁大戰中重創曹操也可封候拜相。

而劉備呢?劉備自從脫離曹操後是連戰連敗，守徐州丟徐州，守汝南丟汝南，守新野丟新野，功績一件沒有，最多只能說是殺了曹操這一件功，而這還是關羽殺的。

而戰爭一旦結束，你劉備的官爵肯定比馬騰、孫權要小。

你劉備都沒大官可做，那諸葛亮你再聰明又有什麼官可做呢?

第二，赤壁之戰後劉備最大的敵人變成了孫權

赤壁戰後曹操實力大減，此刻的外部主要矛盾現已發作變換，敵我聯繫現已開始改變。

最大的敵人，已從曹操轉變為孫權；最緊迫的風險，即是面對孫權的吞併。

同理，對劉備、諸葛亮來說，當前最優先思考的疑問，即是怎麼反抗、避免江東孫權集團。

那麼，反抗、避免江東孫權集團的最佳方法是什麼？

周瑜

當然是給孫權製作（保存）一個強壯的敵手。

這個敵手，即是曹操。

赤壁之戰後，曹操雖遭大北，但根基仍在，用曹操的話說，即是"城池、土地、戎馬、錢糧、人員、稅賦，仍數倍於孫、劉"，所以只要曹操這個首領存在，則曹氏集團仍是全國最強壯的力氣。

曹操存在一天，孫權就得防範一天，就不能全力抵擋劉備，相反，還得要和劉備結盟，共同抵擋曹操。

保住曹操，其實即是保住劉備。

第三，為了制約關羽的囂張氣焰

諸葛亮派關羽守華容道，除了要保證曹操活命而不給東吳託言以外，還藏個小心眼，即是要抓關羽一個小辮子。

盡人皆知，諸葛亮此刻初到劉備身邊，資歷尚淺，勞績未著，難以服眾，關羽、張飛更沒把他放在眼裡。

張飛一介武夫，無甚心計，收之不難。

而關羽則不一樣，劉備就說關羽"善待士卒而驕於士大夫"，即是說關羽對戰士謙讓，對讀書人牛氣，當然也包含諸葛亮了。

所以諸葛亮就使用關羽私放曹操這件事，抓住了關羽的小辮子，使關羽既心裡內疚，又心存感謝，以後就再也不能在面前牛逼了。

三國時期，曹操傾百萬之兵力來全力攻打東吳，只可惜最後失敗，諸葛亮算出曹操必敗走華容道，故而派了關羽去劫殺曹操，那麼諸葛亮明知道曹操對關羽有恩又為何讓關羽去呢？

其一，劉備三顧茅廬才請出了諸葛亮，這一點讓關羽張飛很是不滿，在諸葛亮來了之後，劉備對諸葛亮事事聽從，反而多次訓斥關羽張飛，讓他們對軍師要尊重，從這一點來看，關羽一直都對諸葛亮不是十分敬服。

因此，趁著這次事，諸葛亮賣關羽一個人情，諸葛亮知道關羽不會殺曹操，故而先讓關羽立下軍令狀，如若不殺曹操，按軍法處置。

後來關羽放了曹操，諸葛亮也沒有軍法處置關羽，而是放了關羽，賣了關羽一個人情。

其二，當年曹操收容了關羽，賜豪宅，美女，金銀，美酒，赤兔馬給關羽，意在收買人心，雖幫助了曹操斬殺了顏良文丑二位大將，但是後來過五關斬六將，又讓曹操損兵折將，故而，關羽始終欠著曹操一個人情。

當然，儘管關羽放了曹操，留下了一時的難堪。

卻傳為了千古的佳話，後來關羽名聲日隆，入道進佛，三教皆敬，成了和孔聖人齊頭並進的"武聖"，香火廣泛華夏大地，凡有中國人處，必有關帝廟。

這，又非諸葛亮所能比較。

這或許即是歷史的弔詭之處吧。

在這段故事中，諸葛亮沒有依據法令行事，僅僅根據魯肅的求情就免了關羽的死罪，這是相當有看頭的。

試想，如果違反軍令的不是關羽，只是一個普通的將領或士兵，他能得到赦免嗎?我想，肯定不會，一定會被依法處理。

但是，因為違反軍令的是關羽，他就得到了赦免。

也就是說，在當時，劉備的軍隊中雖然有各種法令，劉備也聲稱法令大如天，但實行的都還是人治，因為人的不同，法令的強度也就不同。

在這種制度之下，普通士兵的生死是不被關心的，劉備關心的只是自己的兄弟，自己的大業。

但劉備偏偏又是以仁義稱於世，通過這個故事看來，劉備的仁義確實有虛的成分，他的仁義只是為了實現他大業的需要，一旦與大業相背時，是可以放棄的。

在這種人治的環境之下，法令真正成了掌權者手中的工具，想用時拿來用，不想用時就不用。

而這與現代法治社會的理念，顯然是背道而馳的。

做為一名普通人，我們怕是享受不到關羽的待遇的，在我們違反法律後，懲罰怕是不可避免，所以，為了所有的人都能受到同樣的待遇，法治的實現是必須的，人治必須被摒棄。