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高曉松：三國從不缺腦洞，諸葛亮或許並不存在

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東漢末年分三國，三國亂世英雄豪傑輩出，歷史與戲劇舞台描繪了太多英雄面目，諸葛亮向來是忠誠與智慧的象徵。

關於孔明有太多故事，我們今天來和高曉松一起開一下腦洞，如果歷史並不存在諸葛亮呢？

中華歷史，分分合合，常有盛世和戰亂人世，人間需要對君主忠誠為君主分憂的賢臣形象，這是諸葛亮在南北朝後不斷被後人歌頌的原因之一。

而從戲劇藝術的張力而言，諸葛亮一生輔佐劉備，光復漢室在我們我們看來是永遠不可能的一個堅持和努力，這是一個為了不可能而付出一輩子的悲劇英雄，不管西方或者東方戲劇，這是共通的英雄形象。

這是諸葛亮需要存在的原因，而我們的腦洞繼續，諸葛亮如果並不存在呢或者說存在的諸葛亮並非諸葛本人呢？僅參考演義橋段。

諸葛亮在演義里登場是在衣昭帶以後，諸葛亮生辰與漢獻帝一樣。

讀者朋友也看出來了，我們的腦洞就是諸葛本人就是漢獻帝。

當衣昭帶失敗後，衣昭帶授權殺曹操的死的死躲得躲，皇帝行事不應該如此草率，所以他的這個計可能存在planb即在衣昭帶事件逃出曹操的控制。

那麼漢獻帝去了何方？諸葛亮在此時登上演義舞台會是巧合嗎？並且諸葛孔明稱為臥龍，天子國度誰敢用龍做稱號？縱觀演義也就諸葛孔明。

門閥世家的黃承彥把後面女兒嫁給諸葛在門當戶對的時代里也就明了。

劉備三顧茅廬自我介紹一大串，書童直言記不得許多試問，省長來到普通百姓家會碰到如此傲慢之待遇嗎？而許多經典情節更是證明，罵死王朗，是諸葛就是漢獻帝，王朗事漢多年，又在曹操手下多年，面見漢獻帝猛然意識到亂臣賊子的

行徑震懾自還殘留的名士風範。

這也解釋了，為何劉備征東吳，而諸葛坐守後方，也證明為何劉備征西蜀諸葛同樣坐守後方。

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