被誤讀了的大澤鄉起義，滿滿的都是謊言

公元前210年夏，秦始皇在巡閱途中暴斃於沙丘（在山東地境，並應離汶水不遠）。

公子胡亥、中車府令趙高和丞相李斯一起策劃了一場圍繞帝國繼承權的陰謀：少不經事胡亥一夜之間成了秦二世，長子扶蘇被矯詔賜死，與扶蘇關係密切的蒙毅、蒙恬先後被殺......

一年之後，在今安徽宿州就爆發了一場戍卒暴動事件，點燃了武裝抗秦的燎原星火，史稱大澤鄉起義。

疑點一：起義之由

史記·陳涉世家中記述：會天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斬。

陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」

一般說法是，這九百戍卒在趕路途中突遇大雨阻礙了行程，按照秦律都應處死，因此才被迫造反。

這樣的看法聽起來無懈可擊，仔細一分析就會發現其中大有問題。

秦律詳細完備，其中《徭律》規定：御中發證，乏弗行，貲二甲。

失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。

水雨，除興。

睡虎地秦墓竹簡

翻譯過來就是：徵發徭役，如耽擱不加徵發，應罰兩副鎧甲；遲到三到五天，斥責；六到十天，罰一個盾牌；超過十天，罰一副鎧甲；因大雨或洪水導致的耽誤，可免除此次徵發。

顯然，這批人其實什麼責任都無需承擔。

就算官吏亂用刑法，增加處罰即可，為什麼非要處死這九百人呢？這些人並不是個小數目，殺之必會耽誤戍邊大事，完不成任務官吏是要負責任的。

因此在官吏一方，完全處決這些人也是說不通的。

更何況，在那個交通極為不便的年代，遠途跋涉「失期」並不罕見，若都要處死，恐怕可以用於戍邊的人就寥寥無幾了。

有人也許會提出質疑：會不會陳勝吳廣不識字或者根本不了解秦律，誤以為要將之全部處死，所以率眾造反。

其實也講不通，《陳涉世家》開篇：「陳勝者，陽城人也，字涉。

吳廣者，陽夏人也，字叔。

」僅從二人都有「字」上來看，他們就不是一般意義上的「黔首」，普通百姓的名字是不會如此複雜的。

舉個例子，劉邦原名劉季（就是「劉三兒」，是不是很low），登基後才改為劉邦。

由此可見，陳涉和吳廣所受的教育應高於一般人，對秦律的了解亦應多於一般人。

「陳勝、吳廣皆次當行，為屯長」。

可見，這二人的職務都是戍卒中的「屯長」。

《商君書·境內》記載：「（軍爵）五人一屯長，百人一將」，也就是說，屯長應該是個常設職務，而非臨時指派，作為基層軍官，還不了解秦律，就說不過去了 。

疑點之二：走錯的路線

陳勝、吳廣兩人均生活在今河南南部，而戍卒服役地點是漁陽郡，大致就是今天北京所在的位置，那麼他們為什麼會走到安徽去發動起義呢？

難道是因為走錯了路？方向也不會錯的這麼離譜吧。

疑點之三：野心與抱負

「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」這通常被看作是陳勝有雄心壯志的表現，另一方面，也說明很久之前他就有了干一番大事的抱負，只是在等待時機降臨。

大澤鄉是不是就是他坐等的那個時機呢？

而後在起義開始時的表現，充分顯示了他遠超常人的心機和籌謀。

1，刺激「將尉」，引發眾怒，從而宣布起義；或許陳勝也知道，僅僅依靠「失期」的罪名有些單薄無力了，眾人一時間被激起的眾怒，恰可以產生「開弓沒有回頭箭」和「一條路走到黑」的效應。

2，暴動前，「乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。

卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王。

」

他懂得利用眾人的迷信心理，為起義製造輿論氛圍。

將突然事件一定程度上轉化為」上天之意「，增加了起義的號召力。

藉助上天之名，行自己之事，這是需要多大的的智慧啊！

3，令人詫異的是，不以亡秦為藉口，而是借楚國大將項燕和公子扶蘇之名，大有後來」清君側「的意思。

借項燕之名很好理解，起義地點就在楚地（不要以為楚國僅限於兩湖一帶，看看地圖再說），這個名號很容易得到當地人的響應。

而以扶蘇，一方面可以說明時人痛恨的並非秦制和始皇帝，而是秦二世胡亥亂政；另一方面，扶蘇以愛民聞明，以之為旗號，認同度更高。

有這樣的心機，遠勝後來的項羽。

前後反叛不過幾天時間，如此高智慧的行動，你能說這是臨時起意？

因此，這次暴動與其說是一側偶然性的官逼民反，倒不如說是一場有預謀的反叛行動。

胡亥和趙高對帝國上層的攪動，使得底層也隨之泛起漣漪，而這些徵兆，足以讓有心人、有能者察覺到，大勢將至。

而陳勝就是這樣的人。

聽小編分析來，你還能單純的認為這只是一場「偶然性」揭竿而起麼？」

敬請指正