新解諸葛亮：陷害同僚 鉗制皇帝的偽君子

諸葛亮安心輔佐劉禪，回成都後主掌蜀漢大權。

自他上台後排擠李嚴，安插親信，獨掌朝綱。

他開府理事，大小事物「咸決於亮」，儼然就是一個「假皇上」。

最露骨《出師表》應是最好的證明。

諸葛亮掌握一切事務的決斷權，在給後主的上書中厚顏無恥，對後主指手畫腳。

諸葛亮除了對劉禪提出了這樣一些不能不從的「建議」外，當然也不會忘記安排他北伐離開成都後朝中的人事問題。

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「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

……親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，原陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

」

諸葛亮已經任何事情都要過目了，劉禪只不過是聽聽他的匯報而已。

諸葛亮南征回來之後，為了集權，一心想發動北伐。

可是蜀國正處在羸弱狀態，不適於進行大規模的戰爭。

諸葛亮為達到目的，鼻涕一把、淚一把的哭述先帝遺志，恢復大漢天下的雄心，逼迫地劉禪啞口無言。

蜀漢政權中，李嚴、廖立、魏延等人對諸葛亮專政攬權頗多微詞，李嚴亦猜忌諸葛亮有不臣之心。

《三國志·蜀書·李嚴傳》注引《諸葛亮集》云：「(李)嚴與(諸葛)亮書，勸亮宜受『九錫』，晉爵稱王。

」

九錫這項殊禮太複雜，但以下幾項殊禮卻是人人都能看到的：「劍履上殿」，即可以帶著武器、不脫鞋子進入宮廷，享受與皇帝同等的待遇;「朝覲不趨」，在朝廷上以快走為禮節，但接受了這項殊禮的權臣卻可以不慌不忙地慢慢行走;「贊拜不名」，皇帝和朝儀官對大臣一般都是直呼其名，對權臣卻特別允許不稱呼名字，只稱呼官職和姓氏。

這三條都與上朝有關，有了這三項殊禮，皇帝和權臣在朝堂上就幾乎沒有區別了。

後來發展的更不像話，竟然出現給權臣設立專座的「殊禮」，還允許權臣跟皇帝平起平坐，儼然一副太上皇的模樣。

由於這種殊禮實在太露骨，一般的權臣都還不敢使用。

漢末，曹操欲加九錫，受漢禪，遭到心腹荀彧的堅決反對。

覺得九錫實在不是人臣要的東西，曹操為此失了不少人心，實在是得不償失。

諸葛亮明知道李嚴什麼意思，不但不檢點，而且還大言不慚地說：「吾與足下相知久矣，可不復相解!足下方誨以光國，戒之以勿拘之道，是以未得默已。

吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。

若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪!」