說不清的華容道 數不清的關帝廟

文｜半山坡

編輯｜清平世界( wxqingping )

小時候聽鄰家二叔講那關公，身長九尺，手持青龍偃月刀，胯下赤兔馬，千里走單騎，甚是佩服。

後來讀三國知道了，關於關羽還有桃園結義，溫酒斬華雄，三英戰呂布，斬顏良誅文丑，過五關斬六將，單刀赴會，水淹七軍等精彩華章，更有刮骨療毒的英雄壯舉，也有敗走麥城英雄無奈。

這就是我知道的關羽，一個武功蓋世，英勇善戰的關羽，一個忠義雙全，大丈夫的關羽。

可是一直不理解的是那條悠長狹窄的華容道，怎麼就成就了曹操，怎麼竟讓關羽法外報恩，成就了三國鼎立呢?而且還成就了關羽，成就了那數不清的關帝廟!

有人說，《三國演義》有三絕：諸葛亮的「智絕」，曹操的「奸絕」，關羽的「義絕」。

我看這三絕都聚於華容道了。

赤壁之戰，諸葛孔明草船借箭，又借東風用火攻，燒掉曹操大營，已經展現了孔明的智慧超群。

可是曹操大敗後，諸葛亮又算準曹操必走華容道，遂派三路人馬圍追堵截，前兩隊人馬僅僅是虛張聲勢，而誘關羽立下軍令狀把守華容道，既有天算也有人算。

關羽領軍前，受諸葛亮所激，立下軍令狀。

這就意味著，曹操要走華容道，他就必須擒住曹操，否則不是以忠義論英雄而是以軍令論英雄。

因而華容道曹操有一道關，而關羽卻有生死忠義兩道關!

華容道上，曹操欠身向關公求饒，用「春秋之義」打動關公，以可憐之相感動關公，以遙想當年關公英雄之舉喚醒關公。

那關公如何受得了這幾忽悠，於是放了那曹阿滿。

一條華容道成就了諸葛亮三國乃定的陰謀，完成了曹操最後一次的屈辱和姦絕，可是細細想那關羽實在無辜!

諸葛亮用兵時，把他晾在一邊，激他立下軍令狀。

而且告訴他，不信任他，因為曹操有恩於他，怕他放走曹操。

可是咱這關老爺，手執偃月刀非要前往，註定了他要面對第一關，是生死的考量。

釋放曹操就是斬首，擒操而歸就是功臣，他捨棄了生選擇了死。

釋放曹操就是不忠，擒住曹操就是不義，他捨棄了忠選擇了義。

生死的考量不會成就關羽，也不會成就那說不清的華容道，更不會成就數不清的關帝廟!是那最後關羽對忠義的舍取，讓一個人面臨的是自我品性的考量。

釋放曹操不僅對於生死也是對忠心的考究，更是對桃園三結義的義字的推敲。

你關羽可以不要生命，可以不顧軍令狀，可是你仍然有信守軍令狀的義務，仍然有信守桃園結義的責任，你選擇背叛，選擇了毀滅自我毀滅桃園三結義，來支撐對曹操的義，用你的大義凜然對曹操的大奸似忠，因而才有了世人對你的敬奉!

關羽成為一個信義的化身，一個忍辱舍己救對手於危難的符號，成為一個甘於犧牲知恩圖報的象徵，成為我們傳統信義文化的圖騰。

關羽神像、關羽的祠廟遍布各地，是廟宇最多香火最旺的一位古人。

一座關帝廟，就是老百姓對信義文化膜拜的展示;一尊關公像，就是千萬民眾對知恩圖報文化的禮遇。

華容道，一條窄窄的華容道，誰能夠說得清?關帝廟，一座座關帝廟遍布大江南北和東南亞，誰能夠數得清?