貂蟬的最後結局竟然是被關羽殺掉了，關羽為什麼殺貂蟬？

《三國演義》里白門樓之後，呂布死後，貂蟬的戲份就結束了，再也不提貂蟬了。

但文人們的好奇心卻沒有結束，在各種戲曲故事裡有許多腦補的結局。

特別是關二爺曾經身在曹營，曹操對他各種糖衣炮彈拉攏，《三國演義》里就說還送了美女十幾個，貂蟬自然也有可能成為其中之一。

特別是《華陽國志》裡面提到關二爺跟著曹操圍攻下邳的時候，屢次向曹操請示說呂布手下秦宜祿的妻子長得特漂亮，希望滅了呂布賜給我。

一開始曹操答應了，但後來曹操自己先過了一下目，果然漂亮，於是就近水樓台當仁不讓了。

這就給人更大的想像空間了，關二爺原來也好這一口，如果將貂蟬送到他面前，他會怎樣呢？

其實也不能怎樣？

從元到明、清就流傳許多這樣的戲，例如《關公月下斬貂蟬》、《關羽斬貂蟬》《桃園記·關斬貂蟬》，從題目看就簡單明了，關二爺殺了貂蟬。

關二爺為什麼殺貂蟬？

因為這時候關二爺是一顆冉冉升起的新神，一切都要為他偉光正的形象讓位，面對美女，不殺不足以彰顯其武聖人的威風，不殺不足以粉飾《華陽國志》那點醜聞。

總結各種故事，情節大同小異，都是曹操將貂蟬送給關二爺（也有的是說關二爺直接抓住了她），想要麻痹關二爺的英雄志，關二爺在一個月圓之夜將貂蟬叫過來（你就不能白天談嗎？），關二爺大義凜然問她你說天下誰是英雄啊？貂蟬就誇獎他們劉關張，關二爺就生氣了，罵她水性楊花，明明呂布是英雄你不誇他，卻來奉承我（這不抬槓嗎，你是人人敬仰的大神，不誇你夸誰呢），不守婦道，貂蟬哀求，關二爺才不管呢，舉刀殺了她。

《三國志玉璽傳》還有一段關二爺的心理描寫：「眼前貂蟬心不平，容顏貌美心靈慧，忘義無情非好人。

相迷董卓恩辜負，貪戀溫侯誤事因。

不記丈夫當世傑。

又來奉承吾三人。

留之我入迷魂陣，日後終須遺臭名。

不如及早叫她死，免得他年作禍根。

」唱得很明白，關二爺真正的原因是怕自己把持不住，重蹈呂布的覆轍，這也就算了，就在這個故事裡，貂蟬苦苦哀求讓自己去修行，關二爺竟然用了一計，說我要看書，你把燈剔亮點，可憐的貂蟬以為關二爺要紅袖添香夜讀書，結果她轉身之際，關二爺背後一刀——「眼中珠淚猶含滴，粉面油頭已落塵。

」

故事裡說當時三軍將士聽了這事，無不「欣羨關公多美德，絕色佳人不動心。

」竟然都為關羽拍手叫好，沒一個替貂蟬叫屈（其實這些都是猥瑣文人的意淫，自己一輩子窮酸，見不得美女，就恨不得有人出來殺光所有美女）。

這事還被作為關二爺的一個英雄事跡在別的戲裡也傳唱，例如《古城記》上就有唱道「俺弟兄方上虎牢關才把英顯，擒了呂布、斬了貂蟬，直殺得眾將銷魂、諸軍喪魄，一個個膽寒心戰顫。

」合著殺了貂蟬跟擒了呂布一樣都是值得吹噓的事。

想想關二爺的武器叫青龍偃月刀，明月之下，青龍偃月一舉，寒光閃處，美人頭滾落，這也難怪青龍偃月刀叫冷艷鋸，的確夠冷血，也的確是斷艷之鋸。

魯迅說中國的所謂英雄們從不缺乏屠戮婦嬰的偉績，關二爺這一刀可真是一筆最好的註腳。

後來的人們也發現這樣寫不但彰顯自己的猥瑣，還顯得關二爺特別不堪，他們設法將關二爺殺貂蟬的故事合理化。

我小時候在一本《山西民間文學》上看過一個故事，說關二爺得了貂蟬，在明月之下越看越覺得美麗，怎麼辦呢？就閉上了眼睛，結果手中青龍偃月刀沒拿穩，掉在地上，落在貂蟬的影子上，關二爺這刀有斬影斷首的本領，於是貂蟬人頭落地。

雖然關二爺看美女提溜著一把刀有點不合理，但好在故事裡關二爺對美還有反應，殺人屬於誤殺，讀來還有一點人情味。

明朝有出雜劇叫《關公與貂蟬》直接讓貂蟬自殺，說貂蟬和關羽講述當年連環計誅殺董卓之事，然後自殺明志，表明自己的貞潔，這齣戲裡關二爺成了一個聽眾，這樣一來，英雄沒了心理負擔，美女也得以全名，似乎兩全其美，但為什麼一個女英雄就不能過上幸福的生活呢。

川劇《貂蟬之死》給出了一個頗為有趣的答案，說關二爺和貂蟬產生了愛情，兩人新婚之夜，劉備對關羽產生了懷疑，認為他被曹操收買了，桃園結義產生了裂痕，為了保全他們兄弟的大業，貂蟬慨然赴死。

還真是佩服作者的腦洞，看得我都想再設計一個故事了，話說關二爺身在曹營之際，曹操使出美人計，要貂蟬勾引關羽在漢之心，結果兩人擦出愛情的火化，這時候恰好傳來劉備的消息，關二爺有心投奔大哥，奈何曹操看管太嚴，沒有機會離去。

於是心生一計，假意和貂蟬纏綿，似乎忘卻了桃園結義，曹操放心，關二爺乘機逃跑，貂蟬明知關二爺在利用自己，但被關二爺的遠大理想所感動，設法幫他，上演一出出盜令箭那樣的故事，臨別之際關二爺在馬上對貂蟬說：「七尺之軀，已許我大哥，再難許卿。

」——若不是這個故事聽起來跟蔡鍔、小鳳仙的故事有點重合，我就寫出來了。

其實有些有見識的文人就很不忿這樣貂蟬必死的情節，羅貫中在《三國演義》不採錄這個故事，顯然也是不相信，毛宗崗在他批註的《三國演義》就說，「最恨今人訛傳關公斬貂蟬之事 。

夫貂蟬無可斬之罪 、 而有可嘉之績。

」

明朝有個叫諸葛君的，太反感這樣污衊貂蟬的戲了，就專門為貂蟬做了一部戲叫《女豪傑》，把貂蟬的故事進行專門肯定，想必寫得盪氣迴腸，可惜這個故事沒有流傳下來。

清朝倒是有個說唱的本子《十問十答》，將得是貂蟬和關羽的一番問答，這故事裡貂蟬先是按照曹操要求勾引關二爺，關二爺要殺她，貂蟬就說出實情，她在曹操身邊就想藉機刺殺他。

關二爺說你說出來就不能回去了（你要不殺人家，人家能說出來嗎？），貂蟬就要出家，正在這個時候，西王母降臨，說貂蟬原本是她的侍女，現在該回去了——這大概是貂蟬最好的結局了。

當然也有更好的選擇，據說十年浩劫時期有人曾於成都北郊拾得一塊古碑。

上面寫著:貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀......隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡......」這裡的炎帝顯然是關帝所誤，按這麼說，貂蟬是作為關二爺的家眷送到成都的，但是，關二爺在當時也就是個侯爵，怎麼敢稱關帝？他大哥昭烈帝怎麼能饒得了他？關二爺稱帝是在清朝的事了，顯然是好事之徒偽造的。

也有人抬槓說，你怎麼知道這裡的炎帝是關帝所誤，萬一是先帝所誤，這裡指的是劉備呢……這麼說來，這裡面的事太多了，原來是大哥掠人之美，這裡面信息量太大，我一時接受不了……