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如果沒有遇到明主，古代的謀士大多選擇隱居而不是自立呢？

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在亂世年間，要想稱霸天下、在群雄之中脫穎而出，除了自己有雄心和本事外，還有三種重要的東西：地、財、人。

亂世

「地」，意思就是你必須要有屬於自己的地盤，建立自己的根據地，沒有地盤，等於走哪打哪，短期內是有很大的利益，但是長期發展下去，永遠不能成氣候，只能屬於流竄，遲早會被人吞併，甚至是消滅。

我的地盤我做主

這「財」嘛，就更容易理解了，金錢是更不能缺少。

按現在來說，你沒有資產，怎麼能有事業？所以有了錢，什麼事都好辦。

錢財

第三，「人」，那就包括很多了，比如兵員、武將之類的，當然還有最重要的謀士了，他能為你的基業出謀劃策。

古代軍隊

說到這兒，或許會有疑問，謀士這麼厲害，為什麼要輔佐於別人，而自己不單幹。

而且往往歷史上很多謀士都是先隱居，之後又明主來請你出山。

為什麼自己不主動點，自己尋找明主，又或者是自己做領導呢？你看諸葛亮就是先隱居臥龍崗，劉備三顧茅廬才請他出山的。

諸葛亮

除了我們熟知的時代原因，因為當時謀士大部分是寒門出身，地位不是太高，自己單幹，反倒沒有那些出身貴族的強大號召力。

這是一點，另外還有其它四點，可能是這些謀士這麼做的緣故。

三顧茅廬

一、謀士最早出自兵家，所以都講一個利字，哪裡最有利就哪樣，顯然未遇明主謀士選擇自立不如選擇隱居有利，所以謀士多選擇隱居而不選擇自立，除了時事造就外這才是最有利的方法。

二、謀士出世的時候沒到，人們過的還不是最糟，所以沒人跟隨造反，沒有資本讓更多的人陪著送葬。

謀士大多數缺少一個身份，必須找到一個明主才能發揮自己的才智這才是最好的方法。

三、謀士就是看出了天命的歸屬，所以不想給天下添亂而隨便出世，如果謀士隨便出世那叫禍亂天下，那樣天下就分裂了。

能夠洞察棋局、看破世間的人，必定是看棋的人，而非下棋的人。

四、謀士中出世的人往往都是有所求的，而有所求就有慾望計劃難免不周全，所定計謀必有缺陷難以真正成功。

所以往往是天真而隱居的真正大才才是成功擁有唯隱不敗的最高境界的聖人。

所以，古代謀士是比較悲催的，出身不好，也只能認真學習知識，讓自己有真才實學，又不想通過正規手段獲得青睞和官職，只能隱居深山老林，等待「有緣人」來三顧自己了。

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