揭秘,石敬瑭割讓燕雲十六州之後,誰才是起兵反抗的第一人?
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公元936年,後晉高祖石敬瑭被後唐大將張敬達領兵包圍在太原,石敬瑭為了得了皇帝寶座,割讓幽雲十六州給契丹,每年進貢大批財物,拜年紀比自己小11歲的耶律德光為父皇,自己甘作兒皇帝。
正愁沒機會南下的遼太宗耶律德光喜出望外,立即領兵從雁門關南下來救石敬瑭,最後偷襲大敗後唐軍隊,殺死一萬多人。
對此種認賊作父、賣國求榮的行徑,連其親信都押牙劉知遠也表示反對說:稱臣就可以了,稱父就太過了,多用金帛賄賂契丹就行了,不能把土地許給他們,否則以後會成為中國的大患,到時候後悔就來不及了。
但是石敬瑭不聽從,仍然一意孤行。
惹怒了時任成德軍(今河北正定)節度使的安重榮。
安重榮,生年不詳,五代後晉朔州(今朔州)人。
小字鐵胡,安重榮從小臂力過人,能騎善射。
祖父安從義曾任利州(今四川廣元)刺史,父親安全官至振武(今內蒙古和林格爾西北)馬步軍都指揮使。
後唐清泰二年(935年),石敬瑭在晉陽舉兵反叛,為了擴充實力,取後唐而代之,派人暗地招納安重榮。
安重榮見後唐朝廷腐朽虛弱,盡失人心,敗亡已成定局,便率領麾下騎兵趕赴太原,投於石敬瑭麾下。
清泰三年(936年),契丹主耶律德光冊封石敬瑭為晉皇帝。
後晉國建立,安重榮被授為成德(治所在鎮州,今河北正定)軍節度使。
安重榮雖然是武人,但熟習文治的事。
剛擔任成德節度使時候,有一對夫婦控告自己的兒子不孝,安重榮拔劍交給父親,叫他殺自己兒子,父親哭著不忍心下手,而母親卻在旁邊責罵丈夫,並且搶下劍來追趕兒子。
問明原因,乃是繼母,安重榮因而勒令繼母出去,從後面殺了她。
當時,以耶律德光為首的契丹統治者,對境內北邊諸族橫徵暴斂,肆意搶掠,並脅迫各部落青壯年男子自備衣糧甲杖,揚言合力進犯中原。
各族人民一則不堪於契丹巧取豪奪,嚴刑峻法的殘暴統治,二則感到南侵出師不義,必遭失敗,故不願為契丹效命,他們中的吐谷渾、沙陀,突厥等部落首領紛紛攜帶部眾老小、牛羊、車帳、輜重,跋山涉水,不辭艱險,投奔中原王朝。
黃河流域的党項、逸利、越利諸族部落首領也遣使送上契丹授予的委任狀、詔書、旗幟等物,控訴在契丹奴役下的困頓勞苦之狀,盼望後晉王朝聯合諸部落,共同討伐契丹,後晉割與契丹的幽雲十六州的人民思歸中原之心更為迫切。
朔州節度使趙崇聯台本城將校殺掉偽節度使劉山,也企盼回到後晉懷抱。
安重榮對呻吟於契丹鐵蹄之下的人民較為同情和支持,他招誘一些少數民族部落進入塞北。
耶律德光得知此事,立即責令石敬瑭,將這些人押送回遼,並要他嚴罰保護部民的官吏。
石敬瑭拿到耶律德光的聖旨,感到左右為難,因為安重榮手握重兵,態度強硬,如若惹怒,後果不堪設想。
石敬瑭奈何不得安重榮,只好派供奉官張澄帶領兵士2000餘人,將已居住在並、鎮、忻、代一帶(今山西中部、河北西部一帶)的各族部百姓驅逐回原地,但各族部的百姓去而復來,安重榮又將他們收留,安排妥當,順勢招兵買馬,俟機發難。
後晉天福六年(941年),石敬瑭北巡鄴都,京城空虛。
安重榮致書山南東道(治所在今湖北襄樊市)節度使安從進,讓他起兵造反以形成南北夾擊之勢。
安從進一起兵,安重榮立即率部響應。
這一年,旱、蝗災害嚴重,百姓困頓不堪,安重榮以抗遼相號召,很快聚集起饑民數萬人撲向鄴都,聲言要覲見石敬瑭。
隊伍行至宗城(今河北威縣30里),與前來鎮壓的杜重威部遭遇。
雙方交戰之緊要關頭,素與安重榮有矛盾的趙彥之突然倒戈,奔降晉軍。
安重榮措手不及,大敗而逃,其將士2萬餘人皆潰散,大部分凍餓、被殺而死,只有安重榮及10餘名騎兵得以生還。
他們用牲畜皮革做成鎧甲,動員全城軍民把守鎮州城門。
杜重威派大軍重重包圍鎮州。
素日苦於後晉暴斂媚敵的鎮州軍民在外無援兵、內缺糧草的情況下奮力死戰,拒不投降,重創晉軍。
後來,安重榮手下一將領被晉軍所收買,從城西水碾門引官軍入城,守城軍民2萬餘人壯烈犧牲。
安重榮又率領僅存的吐谷渾數百名騎兵退至牙城,并力守御,終因飢困力竭,寡不敵眾而失敗。
安重榮被後晉軍隊俘獲。
石敬瑭下令將安重榮頭顱砍下,裝在一個匣子裡,向「父皇」耶律德光報功,時為天福七年(942年)正月。
石敬瑭為取得皇帝寶座,不惜出賣民族利益,認賊作父,對契丹稱臣、割地、納帛,無所不至,使中原百姓陷於水火之中。
後晉文臣武將中唯有安重榮自恃忠心,旗幟鮮明地反對石敬瑭奴顏婢膝的投降政策,痛斥他飲鴆止渴的賣國行徑,力所能及地保護北邊諸族部民,遏制契丹人的狂妄野心,這種抵抗外族侵略的愛國心與民族氣節值得後人稱頌。
安重榮死後,他的兒子安德裕被乳母抱著跳入水中,被衛兵發現,抓住交給軍校秦習,秦習與安重榮有舊交,遂將他藏匿起來,改姓秦。
秦習死後,他為其守孝三年,然後改回本姓。
開寶二年(公元969年),安德裕得中狀元,之後歷任歸州軍事推官、大理寺丞、著作郎、秘書丞。
知廣濟軍後,著《軍記》、《圖經》三卷,受到宋太宗嘉獎。
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