「志載冀往」河北名人傳——邢台卷（八）

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邢台，舊稱邢州、順德，位於京津冀區域冀中南地區中心，是中原經濟區的北方門戶。

邢台市有3500年建城史，這裡物華天寶，人傑地靈。

「方誌河北」為您挑選部分歷史名人進行一一介紹，敬請關注。

柴榮

後周世宗柴榮(921—959年)，是五代時期後周皇帝，在位六年。

邢州堯山柴家莊(今河北省邢台市隆堯縣)人，祖父柴翁、父柴守禮是當地望族。

柴榮從小在姑丈郭威家長大，因謹慎篤厚被郭威收為養子，年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。

史載其"器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言"。

951年，郭威建立後周，委任柴榮治理澶州，其境"為政清肅，盜不犯境"。

954年，郭威駕崩，柴榮繼位為帝。

柴榮在位期間，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅，使後周政治清明、百姓富庶，中原開始復甦。

他又南征北戰，西敗後蜀，奪取秦、鳳、成、階四州；南摧南唐，盡得江北、淮南14州；北破契丹，連克二州三關。

在商議取幽州時病倒，不久去世，年僅39歲，廟號世宗，諡號睿武孝文皇帝，葬慶陵。

人物功績

柴榮被史家稱為"五代第一明君"，堪稱照耀黑暗時代的一顆璀璨明星。

他15歲從軍，24歲拜將，33歲稱帝，不僅精明強幹，而且節約簡樸，贏得了廣泛的擁戴。

在位時，他採取了一系列的改革措施，利於休養生息。

在文化上，延聘文學之士，實行考試製度;重視國家的藏書和文化建設。

曾多次親臨史館視察藏書情況，見藏書太少，便下詔採取激勵政策，欽定凡獻書之人，均給以優賜。

聚而又校，選常參官30人，對所藏圖書進行校讎、刊正、抄寫，並令在書卷末署校書名銜。

為後周國家藏書奠定了基礎。

柴榮辦事謹慎，虛心求諫，他曾極為誠懇地專門下詔要求群臣儘量上書言事，還點名讓20多名翰林學士都寫兩篇文章:《為君難為臣不易論》和《平邊策》。

這種命題向眾多朝臣徵求治國之策的做法在歷史上是很少見的，而且他也絕不是譁眾取寵，只作作樣子。

在認真審讀大臣的建議後，他欣然採納了大臣王朴《平邊策》中"先易後難"的主張，以此制定統一大計，付諸實踐。

柴榮凡事率先垂範，甚至事必躬親。

他先後五次親自領兵出征，每次都親力親為，戰鬥在第一線。

有一次，柴榮率軍打算從水路進攻南唐，但有段河道無法疏通，將領稟告說河道一旦被掘通，河水必然倒灌，所以無法安全施工。

柴榮親便自前去察看，幾天後傳下手諭，竟然有詳細的施工方法。

工匠依法施行，果然安全地疏通了河道，大軍得以出征。

在位短短的時間，他清吏治，選人才，均定田賦，整頓禁軍，限制佛教，獎勵農耕，恢復漕運，興修水利，修訂刑律和曆法，還考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求佚書，雕刻古籍，大興文教……做出了許許多多超越前人、啟迪後世的非凡之舉。

人無論精力多麼旺盛，畢竟還是肉體凡胎，經受不起年復一年的日夜操勞。

終於，在公元959年6月29日殘陽如血的日落時分，因連年征戰、積勞成疾的柴榮，帶著他的抱負，帶著他的遺憾，永遠離開了人世。

在當時中原如此紛繁複雜的形勢下，北宋僅用了20年便完成統一。

這固然離不開趙匡胤的英明決斷，但更重要的是他接手的後周政權國力強大，統一之勢已不可阻擋。

如果不是英年早逝，柴榮不僅有可能更早地實現國家統一，而且極有可能收回幽雲十六州。

以兵變方式奪取後周政權的趙匡胤，只不過延續了柴榮的統一進程，延續了後周經濟和文化的發展。

宋朝對待商業的態度、優遇文人的政策，均與這位商人出身、勤勉務實的君主有著直接關係。

柴榮處理宗教問題的策略、發展商業和城市等方面的做為，不僅深深影響了有宋一代，而且開啟了中國走向商業文明和市民文化的先聲。

柴榮雖然未能實現為君30年、掃平天下的願望，但他在位5年半的文治武功，已經決定了他必將成為結束中唐以來200多年割據動盪的決定性人物。

面對歷史，人們往往更注重結果而忽視過程。

神武雄略的一代英主周世宗柴榮做好了掃平天下、開創盛世的一切準備，卻英年早逝、功敗垂成;宋太祖趙匡胤延續了柴榮制定的策略一統天下，結束了兵禍連年、饑饉遍地的亂世，迎來了文化燦爛的趙宋之世。

歷史評價

薛居正："世宗頃在仄微，尤務韜晦，及天命有屬，嗣守鴻業，不日破高平之陣，逾年復秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。

加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辯奸，多得其理。

臣下有過，必面折之，常言太祖養成二王之惡，以致君臣之義，不保其終，故帝駕馭豪傑，失則明言之，功則厚賞之，文武參用，莫不服其明而懷其恩也。

所以仙去之日，遠近號慕。

然稟性傷於太察，用刑失於太峻，及事行之後，亦多自追悔。

逮至末年，漸用寬典，知用兵之頻並，憫黎民之勞苦，蓋有意於康濟矣。

而降年不永，美志不就，悲夫!"

齊藏珍："陛下神武之功，近代無比，於文德則未光。

"

李璟："伏惟皇帝陛下，體上聖之姿，膺下武之運，協一千而命世，繼八百以卜年，化被區中。

恩加海外，虎步則時欽英主，龍飛則圖應真人。

"

趙恆："周世宗固英主，然用刑峻急，誅殺過當，享祚不永，豈不由此乎。

"

王欽若："世宗幼而英悟，以嚴重自處。

與賓客言，必低聲柔氣;商確古今及論攻戰之事，則縱辯高譚。

詞理鋒起，故時人多之。

"

趙頊："世宗誠創業造功英主也。

""使天假之年，其功業可比漢高祖。

"

歐陽修："世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，復三關，威武之聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。

其為人明達英果，論議偉然。

即位之明年，廢天下佛寺三千三百三十六。

是時中國乏錢，乃詔悉毀天下銅佛像以鑄錢，嘗曰:'吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉?'由是群臣皆不敢言。

嘗夜讀書，見唐元稹《均田圖》，慨然嘆曰:'此致治之本也，王者之政自此始!'乃詔頒其圖法，使吏民先習知之，期以一歲，大均天下之田，其規為志意豈小哉!其伐南唐，問宰相李谷以計策;後克淮南，出谷疏，使學士陶谷為贊，而盛以錦囊，嘗置之坐側。

其英武之材可謂雄傑，及其虛心聽納，用人不疑，豈非所謂賢主哉!其北取三關，兵不血刃，而史家猶譏其輕社稷之重，而僥倖一勝於倉卒，殊不知其料強弱、較彼我而乘述律之殆，得不可失之機，此非明於決勝者，孰能至哉?誠非史氏之所及也!"

司馬光："若周世宗，可謂仁矣!不愛其身而愛民;若周世宗，可謂明矣!不以無益廢有益。

""世宗以信令御群臣，以正義責諸國，王環以不降受賞，劉仁贍以堅守蒙褒，嚴續以盡忠獲存，蜀兵以反覆就誅，馮道以失節被棄，張美以私恩見疏。

江南未服，則親犯矢石，期於必克，既服，則愛之如子，推誠盡言，為之遠慮。

其宏規大度，豈得與莊宗同日語哉!《書》曰:'無偏無黨，王道蕩蕩。

'又曰:'大邦畏其力，小邦懷其德。

'世宗近之矣!"

曾鞏："唐太宗即位之初，延群臣與圖

朱元璋："三代之王有其時而能為之，漢文有其時而不為，周世宗則無其時而為之者也。

"

朱國禎:："有輕天下人而好殺者，周世宗是也。

"