他為關羽刮骨療毒，為曹操治病，最後是怎麼死的呢？

華佗，東漢末醫學家。

名旉，字元化。

漢未沛國譙（今安徽亳縣）人。

華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。

他精通內、外、婦、兒、針灸各科，尤擅外科，曾用「麻沸散」施剖腹術，為世界醫學史上最早之全身麻醉。

華佗很重視疾病的預防，強調體育鍛鍊以增強體質，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，創造了一種「五禽之戲」，用以鍛鍊身體。

五禽戲是以體育活動為主、與氣功結合的健身運動。

三國時，他醫術全面，尤其擅長於外科，精於手術，被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。

華佗學醫

有一年疾病流行，華佗親眼看見許多人被病痛折磨得呻吟著，掙扎著。

為 了解除病人的痛苦，華佗立志學醫。

他風餐露宿、歷盡艱辛，來到西山，拜精通醫術的老人為師。

華佗拜了師，師傅說：「這裡有許多病人，你就專心伺候他們吧！」華佗一面耐心地伺候病人，一面細心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。

因此，這三年裡頭，他懂得了不少的病源、病理和用藥方法。

三年過去了以後，師傅讓他讀醫學書、藥典。

從此華佗便不分晝夜，如饑似渴的攻讀起醫書來。

暑去寒來，又是三年。

一天華佗正在讀書，忽然有人說：「師傅病了，你快去看看！」華佗連忙跑去。

只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。

他摸摸師傅額頭，又按按師傅脈搏，然後笑著說：「師傅無大病，自會好的。

」人們都怪華佗不懂醫道。

就在這時，師傅坐起來哈哈大笑：「華佗說得對！我是故意裝病，試試你本領的。

」眾人聽了，個個慚悔，不得不佩服華佗的本領。

華佗為關羽療傷的故事

千百年來，人們傳說的華佗給關公"刮骨療毒"的故事，更是膾炙人口。

三國初期的時候，有一次，關羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。

後來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。

經有名醫生多方診治，始終無效。

一天，關羽和他的部將正在發愁。

忽然，部下前來報告，說醫生華佗要進見。

關羽說："請進帳來！"

華佗進來後，關羽說："您如果能把我的右臂治好，我是感謝不盡的。

」

華佗說；"我正是為治您的病才來的。

辦法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。

"關羽聽後笑了笑說："我是一個久經沙場、出生入死的軍人，千軍萬馬尚且不怕，疼痛有什麼了不起！"

華倫說："那就好了。

您中的箭是烏頭毒箭，現在毒已入骨。

我準備在房樑上釘上一個鐵環，把您的右臂伸進鐵環中去，再把您的眼睛蒙上，然後給您動手術。

"關羽說："不用什麼鐵環，你就給我治吧！"

翌日，關羽設宴犒勞華佗。

飲宴完畢，關羽一邊和謀士對弈，一邊袒胸伸出右臂。

華佗抽出消過毒的尖刀，割開關羽的胳膊，骨頭已變成青色。

他用刀"咔喳咔喳"地將骨頭上的箭毒刮凈，而後縫合復原，敷上藥，包紮好。

手術時，關羽疼痛難忍；手術後，關羽站起來對華倫說："現在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊！"

這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據事實虛構的故事。

關羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。

這個故事原本是頌揚關羽有毅力，能忍耐，同時也說明了華佗外科醫術高明，博得人們的稱讚和敬佩。

他是我們外科醫學的鼻祖。

為曹操治病，最後是怎麼死的呢？

公元208年，那時候華佗的醫術不是一般人可以比的，而華佗走上行醫這條路，時常會後悔。

（封建時期醫生被稱為「賤業」）後來曹操經常親自處理國事，得了病，讓華佗專為他治病。

華佗說：「你的病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。

」

後來華佗因為離開家太久了想回去，於是說：「剛收到家信，正要短期回家一趟呢。

」到家之後就說妻子病了，多次請假不回去。

曹操三番五次的寫書信崔華佗回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，華佗就是不回。

曹操很生氣，派人去查看；如果妻子得病了，賜小豆四千升，加長假期時間；如果是欺騙，就逮捕押送。

於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄，核實證據，本人服罪。

荀彧向曹操求情說：「華佗的醫術確實高明，與人的生命密切相關，應該包涵寬容他。

」曹操說：「不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？」終於把華佗在獄中拷問致死。

華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：「這書可以用來救活人。

」獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。

華佗死了以後，曹操頭痛病沒有好。

曹操說：「華佗能治好這種病。

這小子有意留著我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要。

可是我不殺掉這小子，他也終究不會替我斷掉這病根的。

」等到後來他的愛子倉舒（曹沖的字）病危，曹操才感嘆說：「我後悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了。

」

死因之謎

曹操一向非常愛才、惜才、重才，華佗又是一位難得的神醫；既然如此，曹操為什麼要殺華佗呢？

從曹操這方面說，曹操要華佗專門為自己看病，而且對華佗妻子有病也表現得通情達理：如果華佗的妻子確實有病，曹操還許願贈給華佗小豆四十斛（hù，戶；宋代之前十斗為一斛），容許他續假。

曹操的這種做法明顯是一種籠絡華佗之心的手段，但是，讓曹操使出這種手段也不是件簡單的事，它至少說明曹操急需華佗。

但是，華佗既不領情，又不把曹操的命令當回事，以妻子有病欺騙曹操，不去曹營，曹操勃然大怒。

對於執掌生殺大權的曹操來說，華佗只是一個方技之士（鼠輩）。

在中國古代讀書人的心目中，「上醫醫國，其次疾人」。

作為一個讀書人，為官治國受人重視，當個走方郎中，不被人重視。

曹操既然「親理國政」，因此，他握有生殺大權，可以動用國家法典堂而皇之地殺人；惹他惱火的又是一位走方郎中，地位低下，殺了也沒事；因此，曹操才因大怒而感情用事，這是曹操殺華佗的兩大原因。

第一，可以殺；第二，殺了沒事。

但是，這只是表面現象；真正導致華佗被殺的是曹操從來沒有把華佗當成「人」來看待。

當時所有的制度維護的都是曹操的權威，絲毫不會保護華佗的生存權！

從華佗這方面說，他為曹操殺揮舞屠刀提供了藉口

其一，不願當侍醫。

華佗願意當個走方郎中，為天下百姓治病。

不願意只為一人服務。

所以，在曹操下手當個侍醫不是華佗的本願。

所以，這個侍醫華佗並不想干。

這是華佗以妻子有病為由不去許都的理由之一。

但是，華佗既然是一個「人」，他有權利選擇去與不去！

其二，思鄉之心切。

《後漢書》《三國志》的《華佗傳》都提到華佗為曹操治病時間長，離家遠，思家心切。

所以，因思鄉而不願為曹操服務。

選擇為誰服務是華佗的權利，這又有何錯？

其三，不了解曹操。

華佗對曹操這樣的亂世奸雄太缺乏了解，對專制制度賦予曹操的生殺予奪大權太缺乏了解。

華佗推託不去的理由是妻子有病，但是，這是一個非常容易被人識破的理由。

一旦被曹操識破怎麼辦？華佗似乎沒有深想，沒有應對預案。

像華佗這樣的一代名醫，在曹操看來都不過是一個「鼠輩」。

不僅是曹操，當時所有當官的人都沒有把官員以外的人看作是人，更談不上是人才。

我們說曹操愛才，但是，他們從不愛有才的人。

所有專制統治者都把「人」與「才」區別開來，只愛「才」而不愛「人」。

這是專制制度下共同的人才觀。