明知道諸葛亮是空城司馬懿為何不捉他？背後的智慧讓人佩服

《三國演義》第九十五回，題曰「馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達」。

這一回的「戲眼」，就是諸葛亮的編導的「空城計」。

說的是，司馬懿率領15萬大軍，擊潰馬謖奪取街亭，又乘勝連下三城，以迅雷不及掩耳之勢直逼蜀軍的後方機關西城。

諸葛亮來不及撤退，手下只有兩千五百名老弱殘兵，在萬分緊急的情況下，諸葛亮導演了一幕精彩的「空城計」，以玄虛威懾，哄走了膽小多疑的司馬懿。

但真相真的是這樣嗎？

就連司馬懿的兩個兒子司馬師、司馬昭似乎看出諸葛亮故弄玄虛的破綻，要發兵攻城，活捉諸葛亮，但卻受到司馬懿呵斥。

接下來，真的發生了戲劇性變化，司馬懿猶疑了一番，怕中「埋伏」，在城下自我解嘲說道：「諸葛亮啊，諸葛亮，你是空城也罷，實城也罷，老夫今日是不上你的當了」。

於是下令「前隊變為後隊，退兵四十」。

於是，也成就了諸葛亮的神話。

其實這只不過是司馬懿與諸葛亮的心理博弈

書中諸葛亮羽扇綸巾輕易地就以空城計騙過了司馬懿，真是如此嗎？真正的高手過招，看不到刀光劍影，勝負已定。

但在刀光劍影之外，仍有招式，而你看見了諸葛亮的招式嗎？司馬懿親到城下觀看，然後下令撤軍，他說："諸葛亮一生謹慎，不會冒險。

現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去正好中了他們的計。

"而他的二子司馬昭卻懷疑：莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？連司馬昭都已心生疑竇，"兵動若神"的司馬懿豈無思量？況且諸葛亮的謀略千古傳頌，聰明如司馬懿者豈能不加提防諸葛亮的智謀之舉？智謀有形，謹慎無形，有形易見，無形難知，所謂的"知己知彼"者，在高手相爭之中，你能理解對手有多深？"一生謹慎"，平淡無奇的四字，卻正是諸葛與司馬兩大高手間的毫釐之爭。

憑司馬懿機智謀略，怎能不了解15萬大軍與小小西城所形成的軍事態勢？馬謖的前鋒精兵已被殲滅，又乘勝連下三城，蜀軍其餘各部都受到重創，此時的西城已在司馬懿的「瓮中」，勝券在握。

司馬懿對諸葛亮的總兵力和大概部署也早已心中有數，一座小小的西城，即使「十面埋伏」，充其量也不會超過一二萬人，是「空城」也罷，是「實城」也好，先派幾千名先遣小分隊攻打西城的四門，其虛實便立見分曉，還用得著豎起耳朵「聽琴聲」嗎？

「空城計」，是諸葛亮臨危冒險巧設的妙計，司馬懿以諸葛亮行事謹慎，從不弄險為由，也就將計就計、假裝「中計」而故意放諸葛亮一馬。

真正的高智商的大贏家不是諸葛亮，而是看似低智商的司馬懿。

唇亡齒寒：諸葛亮料定司馬懿不敢進城

因為老謀深算的司馬懿，懂得咱中國祖傳「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」血的古訓，也熟知歷代「卸磨殺驢」的帝王故技。

生怕此役取得決定性勝利之後，魏明帝曹睿玩弄「推完磨殺驢吃」的小伎倆，所以才故意放走與自己「旗鼓相當」的敵手諸葛亮。

再稍微調研一下司馬懿的充滿艱險的「官運圖」，就會迎刃而解了。

曹操在世時，深知司馬懿的才智，但總是對他存有戒心，曾對華歆說：「司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權，久必為國家大禍」。

並多次告誡，說司馬懿野心勃勃，久必為患，不可重用，因此只讓他作了個小小相府文學掾，後轉為丞相主簿（行政秘書）。

司馬懿對此也心領神會，為避免殺身之禍，就採取韜光養晦辦法，不急在曹操在世時建功立業，處於默默無聞的狀態；曹操死後，曹丕篡漢稱帝，因為曹丕為太子時，司馬懿是太子中庶子，為丕所倚重，所以曹丕很賞識司馬懿的才能，所以開始提拔重用，累遷尚書右僕射，撫軍大將軍等職；曹丕死，曹睿繼位後，司馬懿為驃騎大將軍，總督雍州西涼重兵，坐鎮長安，位高權重，朝野忌憚。

諸葛亮也視為畏途，所以利用「反間計」，散布「司馬懿謀反」的謠言，曹睿「中計」，要殺掉司馬懿，多虧曹真力保，才保住司馬懿的腦袋，被剝兵權後，回鄉養老。

諸葛亮聞之大喜道：「吾欲伐魏久矣，奈有司馬總雍涼之兵，今既遭貶，吾有何憂？」，於是上表請求出兵伐魏。

諸葛亮兵出祁山，連連獲勝，勢如破竹，曹魏諸將未人敢攖其鋒，朝野震恐。

在危亡之秋，曹睿不得已又重新啟用司馬懿，封為平西都督，領兵與諸葛亮對壘，藉以挽救危局。

司馬懿心裡明白，能得到這個「平西都督」頭銜，完全是諸葛亮的功勞。

它應當感謝的不是魏帝曹睿，而是自己的宿敵諸葛亮。

從某種意義上講，諸葛亮才是決定司馬懿能否掌握權力的人物。

司馬懿自然老早就明白，自己是曹魏政權的獵兔之犬角色，當然也明白諸葛亮存在與自身存在的關係。

矛盾的對立雙方是對立的統一，相輔相成的，曹魏一方能制衡諸葛亮的人物，惟有司馬懿一人而已，沒有了蜀漢的諸葛亮，也就沒有了曹魏的司馬懿存在的「獨特」價值！

如果在西城活捉或殺掉諸葛亮，蜀軍就會全面線崩潰，蜀漢也就會隨即滅亡，羽翼未豐的司馬氏就難免「鳥盡弓藏，兔死狗烹」的厄運。

這是當時的司馬懿不願看到的局面，司馬懿還需要繼續為曹魏「推磨」，只要有推不完的「磨」，就不會遭到「卸磨殺驢」的慘局。

繼續「推磨」的前提，就是諸葛亮必須繼續存在，以此來爭取時間培植勢力，等待時機，施展自己的宏圖大志。

因此，司馬懿在明知是空空如也的小小西城下，故意裝呆犯傻，以怕「中了諸葛亮的埋伏」為藉口而退兵。

由此，司馬懿的兩個兒子憤憤不平，諸將也奪存疑惑，曹魏朝廷上下也認為司馬懿智商不高，膽小多疑，優柔寡斷，成不了什麼大事，於是也放鬆了對司馬懿的戒備之心。

至此以後，司馬懿雖重兵在握，處於明顯優勢，但對蜀漢從不主動出擊，更不擊潰諸葛亮的主力，使諸葛亮繼續保持一支攻擊能力，以維持相對的戰略平衡，他不怕嘲笑謾罵，不聽諸將的合力勸告，堅持據守方略，耐著性子與諸葛亮磨。

相互間偶爾有點小動作，都屬「邊界摩擦」，雙方領土基本沒有發生什麼變化。

這就充分表明了司馬懿的深謀遠慮和戰略遠見，他故意給曹魏留下一個他人獵獲不到，只有他司馬懿這隻老獵狗才有可能追及得上的「獵物」，一個神機妙算的諸葛亮和一支具有一定攻擊能力的蜀漢軍事力量。

有獵物：獵狗暫不能烹；「磨」沒推完：驢還不能殺。

這樣，司馬懿就給自己創造了生存空間和發展餘地。

等到把諸葛亮「磨死」之後不久，他就退居幕後就裝起病來，似乎不久於人世了，藉以麻痹政敵減少猜忌，暗中密謀、等待時機、發動政變，最終奪取了曹魏的大權。

至於忠、奸之說，應另當別論。

追根求源他曹魏政權也是從別人手中篡奪來的，這屬歷史的輪迴報應。

這也許就是古人的大智慧吧！