王陽明究竟有何本事，成為曾國藩的精神導師，又備受孫中山讚賞？

王陽明，又名王守仁。

出身名門，卻歷盡磨難；他是從心悟道的哲學家，還是學以致用的踐行者。

王陽明可謂是「名第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂」的聖人，是當之無愧的明朝一哥，那麼問題來了：一介儒生王陽明，為什麼能成為立德、立功、立言皆居絕頂的聖人？

於蠻荒的龍場悟道，在血腥的沙場立功，處險惡的朝堂自修、治世。

立德：人胸中各有個聖人，良知，存在於每個人的心中。

只是有些人的良知被惡習、慾望遮蔽埋沒。

陽明先生教我們的「致良知」，「致」其實就是發現本心、體悟良知的過程；知行合一。

以所「行」體現所「知」，「知」與「行」相同步。

立功：王陽明一生，立下不少功勞。

多次平定民變禍亂，平定寧王朱宸濠之亂。

立言：王號陽明首度提出「心學」二字，並提出心學的宗旨在於「致良知」。

他明確指出，心的本體晶瑩純潔、無善無惡；但意念一經產生，善惡也隨之而來；能區分何為善、何為惡這種能力，並為善去惡。

曾國藩視他為精神導師，生前事事效仿；孫中山傾心讚嘆：心之為用大矣哉！

而且，從明到清，又及民國至現代，無數政治家、思想家和仁人志士，都將王陽明奉為心靈偶像，對陽明心學頂禮膜拜並深受其益。

陽明心學集儒、釋、道三家之大成，強調心即理、知行合一、致良知，是500年來中國人最精妙的神奇智慧。

日本天皇老師高瀨武次郎因崇尚陽明學思想，便翻閱古今中外相關典籍，為陽明先生寫下傳記——《王陽明詳傳》。

高瀨武次郎曾說：我邦陽明學之特色，在其有活動的事業家，乃至維新諸豪傑震天動地之偉業，殆無一不由於王學所賜予。

學識不分國界，而每個人對事物的看法都有自己的視角。

只有從不同視角去看，我們才能真正了解陽明先生的一生。

這對我們研究陽明心學、提升自身修養均有益處。