諸葛亮發明的機械，現在竟然有的還在使用 真不愧是最接近神的人

槓桿、滑輪，物理學上稱作簡單機械。

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

1，連發弩這是諸葛亮出山後發明的第一樣作戰兵器。

以往的弩一次只能發一支箭，十分不便。

諸葛亮發明的連發弩一次竟能發十支!!! 連發弩比一般的弩稍寬，射箭時平射，殺傷力極高。

2，八陣圖（又名八卦陣）這是諸葛亮出山後自己創造的兵陣，他稱之為八卦兵陣。

士兵排列為八卦形，八門入，八門出。

此陣不易破解，善於迷惑敵人。

諸葛亮後來又多次改造此陣，並由兵陣演化為石陣、馬陣。

3，孔明棋早在隆中時，諸葛亮就打算髮明一種棋。

公元228年，蜀國南方暴亂。

諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。

然而，情況並沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。

加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。

在這樣的情況下，諸葛亮發明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。

孔明棋規則簡單，是一種智力遊戲。

4，火獸諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙雲和魏延的兵馬。

諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。

於是數日後，他發明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。

5，搭橋槍諸葛亮平定南方之後，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺願。

通往北方的地形極其艱難，山多河多。

爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。

諸葛亮也為此苦惱。

一日，他聯想到古人如何造鐮鉤，從而發明出了搭橋槍。

搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀（有點像現在的螺絲刀）。

6，孔明燈這是諸葛亮北伐被司馬懿困於平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。

在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍！

7，木牛流馬這是諸葛亮五出祁山時為了方便運量而發明的一種運量工具。

據史料記載，應該是五出祁山用流馬，六出祁山用木牛。

木牛流馬善於上坡下坡，收糧等。

其構造極其像牛、馬。

腿由粗木製成。

內有一繩，繩頭接舌，繩尾接腿。

每行20里扭轉舌頭一次，方能再行。

8，饅頭諸葛亮南征前的祭祀品。

木牛流馬是普通獨輪推車

《宋史》、《後山叢譚》和《稗史類編》都說：木製獨輪小車，漢代稱為鹿車， 經諸葛亮改進後稱為木牛流馬，到了北宋，在沈括《夢溪筆談》中開始出現了獨輪車的名稱，這種小車的形態和構造，因地制宜， 略有不同， 故各地所稱手推車、二把手， 雞公車等， 都是指這種獨輪小車，

木牛流馬是四輪車

高承《事物紀原》卷八說： (諸葛亮始造)木牛， 即今小車之有前轅者;流馬即今獨推者，民間謂之江州車子，這在《諸葛亮集》、《資治通鑑》里也有些根據，范文瀾明確提出這個觀點，其確鑿佐證是成都羊子山二號漢墓出土的駢車畫像磚， 其右下角有人推獨輪小車的形象，木牛流馬的稱呼來歷，因為獨輪車不用牛馬，這正如今人把拖拉機叫做鐵牛、摩托車叫電驢子一樣，但這兩種解釋也有欠妥之處：獨輪車、四輪車機械原理十分簡單，何勞「長於巧思」的諸葛亮親自製作?而且獨輪車早在2000多年前就有了， 諸葛亮沿用了這種獨輪車， 還值得史書上大書一筆嗎?

木牛流馬是奇異的自動機械

此說以《南齊書·祖沖之傳》、《太平御覽》、《辭源》等為代表， 其主要內容是：三國時代， 運用齒輪原理製作機械，己屢見不鮮，東漢時畢嵐作翻車是利用齒輪轉動來汲水的一種裝備，三國時韓暨又製造水排，利用水力驅動水輪來灌水。

《南史·祖沖之傳》：以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力，可知祖沖之是親眼見過木牛流馬的，又因木牛流馬的啟發，他便創造一種機械運行的工具，比木牛流馬更勝一籌，由此可知，木牛流馬一定是利用齒輪原理來製作， 否則祖沖之不會有興趣拿它來作參考和對比，可惜的是此論缺乏確鑿的論據和實形。

關於諸葛亮的木牛流馬是怎麼製造的，木牛流馬的工作原理至今還未可知，但來我認為諸葛亮利用齒輪原理製造木牛流馬的可能性較大，但缺乏實際證據，只能仁者見仁智者見智了。

大家來說一下自己的觀點吧。