老讀三國：司馬一生唯謹慎

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電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》最近熱播，因「狼顧之相」而留名於史的軍政大佬司馬懿又重新進入了人們的視野。

這個在外人眼中怕老婆的「耙耳朵」，半輩子經歷著如履薄冰的蟄伏生活，最後卻轟轟烈烈地成為曹魏政權的掘墓人，為後代結束三國鼎立奠定了基礎。

李慶西《司馬一生唯謹慎》一文，從司馬懿誅曹爽一事說起，條分縷析，繪出這位大軍師隱忍壓抑的一生，最終點出其內在原因是「不能自安」，可謂對其一生奔碌的最好註解。

* 文章選自《老讀三國》（李慶西 著 生活·讀書·新知三聯書店 2016-11）。

原載《讀書》2016年第2期，轉載自公眾號讀書雜誌（ID：dushu_magazine）。

司馬一生唯謹慎

文 | 李慶西

曹魏嘉平元年（二四九），司馬懿誅曹爽一事，可謂充滿喜劇色彩的闕下政變。

《三國演義》第一百零六回寫曹爽派李勝往司馬府上探聽虛實，年屆七旬的司馬懿佯作病入膏肓，聲嘶氣喘，且言語錯亂。

聽了李勝如此匯報，曹爽完全打消了僅存的一絲疑慮。

接下來第一百零七回，曹爽陪同魏主曹芳出城謁陵和畋獵，司馬懿即以 「姦邪亂國 」之名，迫使太后敕令表奏天子，廢黜大將軍曹爽及其兄弟。

這邊飛鷹走犬之際，城內已被戒嚴部隊接管，司馬懿引兵把住入城的洛水浮橋。

這些並非小說家虛構。

司馬懿裝病一事，原始材料見諸《三國志·魏書 ·曹爽傳》裴注引《魏末傳》，其中敘述甚詳，如司馬懿 「持杯飲粥，粥皆流出沾胸 」這樣的細節都有，《曹爽傳》和《晉書 ·宣帝紀》所述皆出於此。

晉人史筆往往有如小說家言，由細枝末節給出身臨其境的真實感，至於假作真時的真實含義，讀者可以有自己的理解。

《三國志》 清光緒十三年（1887）江南書局刊本

《三國志》乃晉人陳壽所撰，《晉書》所據原始史籍亦多出於晉人手筆，實際上也是王夫之所謂 「司馬氏之書 」。

晉代史家對司馬氏篡魏一事都含糊其辭，顯然本朝的來歷不能寫成齷齪故事。

按史家記述，對曹爽下手，至少也是走了程序 —有太后首肯，然後表奏天子。

這是說，司馬懿的政變不是要改朝換代，是在體制內摧陷廓清。

司馬懿表文痛陳先帝顧命之念，「萬一有不如意，臣當以死奉明詔 」數語，直是忠心可鑑。

又謂曹爽 「敗亂國典，內則僭擬，外專威權 」，控以 「有無君之心 」，陰謀政變的屎盆子這就扣到對手頭上了。

當然，這是司馬懿的表述，曹爽成了被司馬懿表述的對象。

《曹爽傳》不嫌其煩引述司馬氏表文，卻未舉出傳主謀反的實際舉動，至於黃門張當供稱 「爽與晏等陰謀反逆 」，很明顯是刑訊逼供的結果。

這裡留了一大塊空白。

撰史者固有不敢輕易著墨之處，但有時不著文字或是有意為之。

此般敘述猶如中國畫之 「留白 」，筆墨之外給人留下想像與思索的空間。

天子在外，太后敕令大臣上表罷黜大將軍，這程序是否合法，其實大可究詰。

唐太宗李世民審視這段歷史，自然就提出這樣的問題：「天子在外，內起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！」又進而質問：「輔佐之心，何前忠而後亂？」（《宣帝紀》制曰）文帝曹丕之後，司馬懿兩度作為顧命大臣。

前次與曹爽的老爸曹真共輔明帝曹叡，其間斬叛將孟達，拒諸葛亮北征，討遼東公孫淵，可謂劬勞顧復，是李世民所謂 「前忠 」之故事。

這回的 「後亂 」出手之狠，恨不得絕了曹氏的根脈，在後人眼裡顯然就是篡魏勾當。

《三國演義》描述這一事件並未以 「後亂 」之見詆諆和譴責司馬懿，倒是全然采入史書記載。

也許，出於 「尊劉抑曹 」的敘述立場，司馬氏和曹氏之間的死掐只是反派角色狗咬狗，小說家的情感傾向在這裡不由得變得模糊了。

當然，事情的結果就是 「魏主政歸司馬氏」，小說和史書同樣道出了這個事實。

從根子上說，這是 「三國歸晉」的第一步。

身為宗室的曹爽手裡握有兵權，是司馬懿的主要障礙，這塊絆腳石總歸要搬開。

本來，明帝曹叡死後，曹爽與司馬懿同為輔政大臣，曹爽對司馬懿還算尊重。

然而，他身邊何晏、鄧颺、丁謐、桓范一班智囊人物亟欲擁主擅國，用加封太傅一招將司馬懿擠出權力中樞。

司馬懿本是握有兵權的太尉，加為太傅，等於退居二線。

年屆七旬的司馬懿乾脆稱病不出，儘量躲著曹爽，自是韜晦之計。

大權獨攬的曹爽這便有些忘乎所以，所以就胡作非為，本傳列述其 「驕淫盈溢 」、「作威如此 」的一大堆事兒，《宣帝紀》又稱曹爽與宮內宦官密謀 「圖危社稷 」。

史書所述曹爽種種負面材料，自是司馬懿出手的合法性所在。

有意思的是，曹爽的花天酒地被史家含含糊糊地描述成覬覦天下的政治野心。

本傳稱：「爽飲食車服，擬於乘輿，尚方珍玩，充牣其家，妻妾盈後庭，又私取先帝才人七八人，及將吏、師工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以為伎樂 ……」這般吃喝玩樂搞腐敗，一不小心搞成了 「僭越 」，這麻煩就大了。

當然，問題不在於這裡有多少虛構成分，只是一說到僭越，在當日語境中自然就上綱上線了。

翦除曹爽之後，魏主曹芳只得討好司馬懿，詔封丞相，加九錫。

小說里寫司馬懿 「固辭不肯受 」，頗讓人納悶。

本來一步到位就完整複製了曹操篡漢的故事，裝什麼孫子呢？可史籍記載，司馬懿上書辭讓竟有十餘次之多。

事情都做到了這一步，還在繼續表忠心。

事實上，司馬懿的辭讓還不止這一次。

《晉書 ·宣帝紀》有謂，嘉平三年，太尉王凌謀反，欲廢天子立楚王彪，被司馬懿一舉粉碎。

這時魏主曹芳又要給他一個相國頭銜，並加封安平郡公，司馬懿卻 「固讓相國，郡公不受 」。

本紀又謂，「帝（按，指司馬懿）勛德日盛，而謙恭愈甚 」。

司馬懿草書

司馬懿的謹慎自有原因。

他不像曹操、呂布、袁紹、袁術、劉表、張魯那些牛人，一開始他沒有自己的隊伍。

他雖然出身世族，卻並非地方豪強，而是以掾佐起家。

本紀謂，「漢建安六年，郡舉上計掾 」。

那年司馬懿才二十二歲，想來是有一番抱負。

可是，漢室已攥在曹操手裡，曹操滅了呂布、袁術，很快又在官渡擊潰袁紹，差不多快要統一北方了。

群雄競起的年代已經過去，似乎天下大勢已定，只能按部就班在官場裡混事。

在《三國演義》里，司馬懿是後半截出現的人物，小說第三十九回第一次出現他的名字——「卻說曹操罷三公之職，自以丞相兼之。

以毛玠為東曹掾，崔琰為西曹掾，司馬懿為文學掾。

」這是哪一年？按《三國志 ·魏書 ·武帝紀》記事，應是建安十三年（二〇八）。

「十三年 ……漢罷三公官，置丞相、御史大夫。

夏六月，以公為丞相。

」是年秋，曹操率八十三萬大軍南下，因有赤壁之敗。

此後一連串征戰，沒有司馬懿的事兒。

「上計掾 」和「文學掾 」都是衙署佐官，這一段沒有什麼故事，本紀中也是空白。

司馬懿似乎庸庸碌碌度過了青年時代，而比他小兩歲的諸葛亮已在赤壁之戰中大顯神通。

然而，司馬懿畢竟熬過了生命中的嚴冬，同為相府掾佐的崔琰、毛玠就沒有他這麼幸運了，因為得罪了曹操，一個被賜死，一個被黜免。

直至第六十七回，司馬懿好不容易逮著露臉的機會。

這時曹操剛滅了張魯，司馬懿作為軍中主簿建言火速進兵西川，趁劉備立足未穩，一舉拿下益州。

曹操不聽，竟挖苦說：「人苦不知足，既得隴復望蜀耶？」小說這個細節亦取自《宣帝紀》。

但此節原是劉曄的事兒，《三國志》說是劉曄建議曹操趁勢取蜀，而劉曄正是主簿，故進曰：「今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。

以公之神明，因其傾而壓之，無不克也 ……今不取，必為後憂。

」（《魏書 ·劉曄傳》）《宣帝紀》將此移花接木扯到司馬懿頭上，差不多也是這套說辭——「今若曜威漢中，益州震動，進兵臨之，勢必瓦解 ……」曄傳只說 「太祖不從 」，並未出言譏嘲，事情擱到司馬懿這兒就不一樣了。

曹操征張魯在建安二十年，其舊日的智囊團已經凋零（郭嘉、荀彧、荀攸均已故去），司馬懿此際預聞軍機，倒也正是時候。

如果真是讓曹操這樣當場開涮，他不能不心生怵惕。

說來，司馬懿跟曹操的關係很微妙。

按本紀說法，司馬懿入仕之初就引起曹操注意，「魏武帝為司空，聞而辟之。

帝知漢運方微，不欲屈節曹氏，辭以風痹，不能起居。

魏武使人夜往密刺之，帝堅臥不動 」。

那時候他就玩裝病這一手，可惜曹爽不知道這段故事。

本紀又謂：「及魏武為丞相，又闢為文學掾。

敕行者曰：『若復盤桓，便收之。

』帝懼而就職。

」司馬懿迫於壓力而入彀，這職場生涯一開始就布滿荊棘。

但《三國志》沒有提及此事，司馬氏與曹氏的恩怨完全不在陳壽的審視之中，《魏書 ·武帝紀》居然沒有出現司馬懿的名字。

《文帝紀》也只是最後遺詔輔佐嗣主時提到他，看來他是在曹丕執政後期才進入權力中樞的。

司馬懿獲得曹操的信任很不容易。

《晉書 ·宣帝紀》有這樣一段話：

帝內忌外寬，猜忌多權變。

魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相，欲驗之。

乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。

又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。

因謂太子曰：「司馬懿非人臣也，必預汝家事。

」太子素與帝善，每相全佑，故免。

帝於是勤於吏職，夜以忘寢，至於芻牧之間，悉皆臨履，由是魏武意遂安。

這「狼顧相 」的說法頗有意思。

瞻前顧後，夾起尾巴做人，內中卻是餓狼般的饑渴。

司馬懿一直依附於曹魏集團，官場裡摸爬滾打，小心行事是做人根本。

本紀記載，司馬懿經常這樣訓誡子弟：「盛滿者道家之所忌，四時猶有推移，吾何德以堪之。

損之又損之，庶可以免乎！」這般謹小慎微，似乎不像是關鍵時刻能夠下狠手的角色，其實謹慎的背後是隱忍。

司馬懿的「狼顧之相」 ，《大軍師司馬懿》劇照

《三國演義》的司馬懿敘事直接從軍旅開始，最初幾次露面都顯示出其出色的廟算謀略。

第七十五回，關羽水淹七軍後氣勢如虹，兵圍樊城，直指許昌。

曹操慌亂之中打算遷都。

這時是司馬懿出來諫阻。

司馬懿諫曰：「不可！于禁等被水所淹，非戰之故，於國家之計，本無所損。

今孫、劉失好，雲長得志，孫權必不喜。

大王可遣使去東吳陳說利害，令孫權暗暗起兵躡雲長之後，許事平之後，割江南之地以封孫權，則樊城之圍自解矣。

」主簿蔣濟曰：「仲達之言是也。

今可即發使往東吳，不必遷都動眾。

」操依允，遂不遷都。

以東吳掎止關羽，這步棋是扭轉大局的關鍵，魏、蜀、吳初成鼎足之勢，司馬懿就抓住了一個戰略契機。

這塊材料直接采自本紀。

但是，這回的諫言和前次進兵西川的建議，在小說中只是插入性交代，缺乏情境描述，未能給讀者留下深刻印象。

作為文學典型的司馬懿，還須藉助權略實施的情節刻畫，這主要表現在兩方面：一是扼制蜀漢北征，通過雙方軍事對峙和一系列拉鋸戰，塑造其擅於機變的謀略家形象；二是與曹魏宗室相周旋，逐步翦除其勢力，這中間顯示一種隱忍、權詐且深不可測的陰鷙性格。

一手攘外，一手安內，靠的都是槍桿子。

在《三國演義》中，司馬懿是以軍政大佬身份進入讀者視線的，早年的掾佐生涯默默無聞，作為曹操帳下的謀士他不像荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉那麼受重用。

生命的蟄伏是一個漫長過程，他是在曹操晉封魏王之後開始出入軍界的。

然而直到第九十一回，曹丕死後，司馬懿才算真正抓到了軍權。

「時雍、涼二州缺人守把，司馬懿上表乞守西涼等處。

曹叡從之，遂封懿提督雍、涼等處兵馬，領詔去訖。

」司馬懿抓到了雍、涼二州，這下心裡才算踏實，從此便將經略西北作為自己的要務。

諸葛亮三分天下的預判固然是一種超前意識，但自劉備入川之後，司馬懿腦子裡亦已形成同樣的戰略圖景。

避免與蜀、吳兩面作戰，一向是司馬懿的謀略長項，而如何在隴蜀、兩淮之間構築有效的防禦體系，則是他長期處心積慮的禦敵方略。

本紀謂，劉備取漢中後，司馬懿便向曹操提出屯田之策，以致 「務農積穀，國用豐贍 」。

可司馬懿考慮的不僅是經濟效益，諸葛亮六出祁山未能踏入關中，很大程度上是礙於遠途補給困難，而曹魏的軍屯幾乎推至交戰前沿。

所以，這項屯田政策一直推行到曹叡、曹芳時期。

據《晉書 ·食貨志》：太和四年（二三〇），「宣帝表徙冀州農夫五千人佃上邽，興京兆、天水、南安鹽池，以益軍實 」。

青龍元年（二三三），「開成國渠自陳倉至槐里，築臨晉陂，引汧洛溉舄鹵之地三千餘頃，國以充實焉 」。

正始四年（二四三），又命鄧艾在淮南淮北修渠屯田 ……藉由 「且佃且守 」做軍事部署，乃將戰略緩衝區域變成給養充足的前沿陣地。

司馬懿提出的屯田之策，一直推行到曹叡、曹芳時期

司馬懿與曹爽的過節，不只是官場權力鬥爭。

對蜀征戰的思路上，二人有著嚴重分歧。

《曹爽傳》謂：「（鄧）颺等欲令爽立威名於天下，勸使伐蜀，爽從其言，宣王止之不能禁。

正始五年，爽乃西至長安，大發卒六七萬人，從駱谷入 ……」由於貿然深入，補給線太長，而蜀兵據險為固，曹爽差點折了進去。

司馬懿怕是任由這般折騰下去，早晚讓諸葛亮撕開秦隴防線。

其實，司馬懿一直堅持以逸待勞的防禦思路，不想輕易對蜀動兵。

雖說最初是他建議曹操攻蜀，但那是一個稍縱即逝的戰機，當時劉備在川中立足未穩。

當司馬懿可以影響大局的時候，他很清楚解決蜀漢的時機未到。

《三國演義》寫司馬懿對蜀作戰，筆墨頗有牴牾之處。

第八十五回，劉備死後，曹丕想趁機伐蜀，賈詡認為不可倉促出兵，司馬懿卻說：「不乘此時進兵，更待何時？」於是徵調鮮卑、南蠻、孫吳、上庸孟達以及國中曹真等五路大軍，以圖形成合圍。

這事純屬小說虛構，好讓諸葛亮藉此上演安居平五路的好戲。

毛宗崗夾批中說：「司馬懿慣與蜀兵對頭，卻與此處早伏一筆。

」其實，也是不想讓司馬懿出場太晚，故意在此加點戲碼。

但這樣一來，接下去還得讓司馬懿保持這種好戰姿態。

第九十五回，諸葛亮一出祁山無功而返，司馬懿趁機收復隴西諸郡。

曹叡誇他幾句，這老頭竟來勁了，要求率兵剿滅漢中蜀兵 「以報陛下 」。

這當兒尚書孫資出言諫阻，認為不必大舉進討，派兵據守斜谷險要即可，「不過數年，中國日盛，吳蜀二國必自相殘害，那時圖之，豈非勝算？」曹叡問司馬懿 「此論若何 」，司馬懿說 「孫尚書所言極當 」，竟不再堅持進討的主張。

從這兒開始，司馬懿又回到了自己的立場。

《魏書 ·孫資傳》裴注引《孫資別傳》云：「諸葛亮出在南鄭，時議者以為可因大發兵，就討之，帝意亦然。

以問資。

」小說將 「時議者 」換成了司馬懿，再讓司馬懿陡然轉換立場，手法也算巧妙。

往後，司馬懿的調子就完全轉過來了。

第九十六回，聞悉諸葛亮準備再出祁山，曹叡召大臣商議對策，司馬懿強調 「蜀未可攻也 」。

因料定諸葛亮會用韓信暗度陳倉之計，司馬懿命人在陳倉道口築城守御。

果然諸葛亮二出祁山就在陳倉被阻，蜀軍用雲梯、衝車、掘地道各種戰術都無濟於事，直到守城主將郝昭病危才被攻破。

其實，最後讓諸葛亮占了便宜，也是魏方主帥曹真貿然出擊所致。

司馬懿說過 「我軍只宜久守 」，這話曹真根本聽不進去。

後來，司馬懿接替曹真總攝隴西諸路軍馬，在前沿陣地主要就採取 「堅守不出 」的方針。

甚至第一百零三回，諸葛亮以巾幗女衣相羞辱，司馬懿仍受之不戰，不為所動。

第九十九回，毛宗崗夾評中譏嘲：「堅守不出，是他看家拳。

」將司馬懿比作只會躲著對手的拳師，絕非公允之論。

諸葛亮六出祁山，實際上寸土未得，這場戰爭最終勝出的不是蜀方。

作為講史小說，《三國演義》不可能改寫魏蜀間的戰爭結局，然而在整個六出祁山過程中，小說以虛構手法描述若干局部戰役，如以姜維詐降將曹真引入斜谷道，又在木門道誘殺張郃，上方谷圍住司馬懿 ……敘事焦點多在諸葛亮的妙計實施，這就給人蜀軍勝多負少的印象。

雖然出師未捷，卻讓人從諸葛亮的悲劇命運中感受到一種精神勝利，這是小說家的妙著。

其實，僅就軍事觀點而論，司馬懿的防禦戰略未有不當。

蜀軍遠道而來，補給困難，以防禦消耗敵人自是聰明手段。

但看司馬懿之謹慎，曹真之躁進，幾次戰役中都分明形成勝敗反差。

司馬懿後發制人的防禦心態並不完全出於軍事謀略，也是從曹魏集團內鬥中養成的政治經驗。

小說敘事亦著意強化其官場挫折。

前述第九十一回中，司馬懿既督雍、涼二州，孰料馬上就起了風波。

諸葛亮用馬謖反間計冒其名義發布反曹叡告示，華歆便趁機進讒，「司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權，久必為國家大禍 」。

曹真不以為是，卻讓曹叡效仿劉邦偽游雲夢之計，駕幸安邑，待司馬懿迎駕時加以辨察，或「觀其動靜，就車前擒之 」。

……叡從之，遂命曹真監國，親自領御林軍十萬，逕到安邑。

司馬懿不知其故，欲令天子知其威嚴，乃整兵馬，率甲士數萬來迎。

近臣奏曰：「司馬懿果率兵十餘萬，前來抗拒，實有反心矣。

」（毛批曰：「仲達雖乖，此時卻著了道兒。

」）

司馬懿縱使姦猾，也沒想到竟是劉邦擒韓信的招兒。

不管他如何剖肝瀝膽表白忠心，曹叡還是疑慮萬分，最終按華歆的意思將他削職歸鄉。

這段故事雖是虛構，卻真實反映了司馬懿的官場處境。

在曹叡時期，司馬懿出力最多，但曹叡臨終確定顧命人選先就沒有他，起初圈定的幾乎都是宗室子弟（見《三國志 ·魏書 ·劉放傳》）。

《三國演義》中的司馬懿

司馬懿在家賦閒大概不過一年光景。

諸葛亮一出祁山之前，已拿下隴西三郡，大破夏侯楙、曹真。

情勢危急之下，曹叡才聽鍾繇之言，重新起用被罷黜的司馬懿。

但曹叡依然不放心將事情都交給司馬懿，偏是讓他和曹真同領大軍，這種互相牽制的平行指揮體系顯然有悖軍事原則。

至第九十八回，蜀、吳擬聯手入犯中原，而曹真抱病在家，曹叡才讓司馬懿總攝隴西諸路軍馬。

曹叡要派人取曹真的總兵將印，司馬懿卻說他自己去取——

……遂辭帝出朝，逕到曹真府下，先令人入府報知，懿方進見。

問病畢，懿曰：「東吳、西蜀會合，興兵入寇，今孔明又出祁山下寨，明公知之乎？」真驚訝曰：「吾家人知我病重，不令我知。

似此國家危急，何不拜仲達為都督，以退蜀兵耶？」懿曰：「某才薄智淺，不稱其職。

」真曰：「取印與仲達。

」懿曰： 「都督少慮，某願助一臂之力，」「如只不敢受此印也。

真躍起曰：仲達不領此任，中國必危矣！」吾當抱病見帝以保之。

」懿曰：「天子已有恩命，但懿不敢受耳。

」真大喜曰：「仲達今領此任，可退蜀兵。

」懿見真再三讓印，遂受之。

司馬懿的言辭委婉有致，小說這一段寫得很妙。

他不是奉詔取印，是要讓人家主動讓印。

他在姓曹的主子和將軍們之間只能如此周旋，避免給人留下絲毫的偷薄之感。

謹慎有餘的司馬懿也有果斷出手的時候，不說誅曹爽，克日擒孟達亦是一例。

新城太守孟達暗中投蜀，欲為諸葛亮出祁山做內應，這直接威脅長安乃至洛陽。

其時在家賦閒的司馬懿剛接到起復的委任詔令，獲知情報便調集宛城軍馬火速開拔，結果八日之內趕到新城，解決了孟達。

按說此事先要奏報魏主，但等到聖旨下來怕是蜀軍早已長驅直入。

司馬懿此番先斬後奏意義重大，兵貴神速，利弊不遑細斟，歸根結底也是一種算度。

司馬懿最窩囊的事兒就是被諸葛亮空城計涮了一把。

由於孟達被擒，馬謖又失了街亭，諸葛亮萬般無奈之下，只能用這一招迷惑司馬懿。

此事不見於《三國志》，卻非小說虛構，本自裴注引《蜀記》郭沖五事中第三事。

當然，郭沖五事亦是晉人小說，故裴松之不信實有其事。

但不管怎麼說，這是三國敘事中最出色的計謀之一，完全就是一場心理戰。

司馬懿見諸葛亮在城頭焚香操琴，心裡大犯嘀咕：「亮平生謹慎，不曾弄險。

今城門大開，必有埋伏。

」他想，以諸葛亮之謹慎不可能如此弄險。

但反過來看，諸葛亮又何嘗不是這樣揣度他——之所以料定魏兵不敢進城，正是押中了司馬懿平生最為小心謹慎。

年畫《空城計》，蘇州桃花塢

前人所謂 「諸葛一生唯謹慎 」，其實未必說對了。

就「謹慎 」二字而言，諸葛亮實遠不及司馬懿。

諸葛亮屢有用人不當的失著，如將荊州託付關羽，街亭交給馬謖，糧草委以李嚴，都是很要命的紕漏。

此公還有恃才傲物的疏狂，這都不去說了，而司馬懿做事從來都是兢兢業業如履薄冰。

諸葛亮還有君臣相得之便，不必跟先主、後主玩心計，而司馬懿對姓曹和姓夏侯的永遠要留一份心眼，而且還不能讓人家覺出他有異心。

除掉曹爽兩年後，司馬懿死了，享年七十三，時在嘉平三年秋八月。

《三國演義》第一百零八回，司馬懿臨終前將師、昭二子喚至榻前，叮囑曰：「吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣。

人皆疑吾有異志，吾常懷恐懼。

吾死之後，汝二人善理國政。

慎之！慎之！」早已大權在握的司馬懿依然心懷恐懼，作為曹魏政權的掘墓人，此際還惦著一生忠誠的清譽。

司馬懿生平最後一樁大事小說里沒有提到，就是辭世半年前，翦除了企圖迎立楚王彪的王凌。

倘若讓他們另立朝廷，這天下最後是否能到司馬氏子孫手裡還難說。

司馬懿逮著機會自然痛下殺手，不但滅了楚王彪數者，而且 「諸相連者悉夷三族 」（《魏書 ·王凌傳》）， 「悉錄魏諸王公置於鄴，命有司監察，不得交關 」（《晉書 ·宣帝紀》）。

忍了一輩子，這回終於讓曹氏宗室徹底出局。

王凌的兒子王廣曾攔阻父親起兵，因有 「懿情雖難量，事未有逆 」之語（凌傳裴注引習鑿齒《漢晉春秋》）。

司馬懿的 「篡逆 」之所以被認為 「事未有逆 」，乃相對曹魏而言，只能說是刻薄寡恩的曹氏做得太過分，曹操、曹丕、曹叡，哪一個也不是善茬，三代相沿以申韓之法鉗網天下，在士族縉紳中間已失去執政基礎，如王夫之所說 「士困於廷，而衣冠不能自安 」（《讀通鑑論》卷十）。

司馬懿一生謹慎，亦是因為 「不能自安 」。

二〇一五年十二月十四日

《老讀三國》 李慶西 著

生活·讀書·新知三聯書店 2016-11

ISBN: 9787108056023 定價: 34.00

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