誰成就了關羽的忠義勇？

誰成就了關羽的忠義勇？‖老家許昌

文‖解淑雲

公元196年，這一年對於許昌來說意義非凡。

這一年，被劫持到長安的漢獻帝在董卓死後，歷盡千辛萬苦，帶著大臣們又回到了當時的首都洛陽。

這時的洛陽已經是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居都出現了問題，一朝天子竟不能吃飽肚子。

曹操得知這一消息後，果斷採納謀士毛玠的建議，想方設法把皇帝從洛陽接到了自己的根據地許昌。

從此，許昌一躍成為當時全國的政治、經濟、文化、軍事中心。

曹操把漢獻帝接到了許昌，從此一場波瀾壯闊的英雄傳奇在此隆重上演，在這裡升騰起的雙子星座恆久璀璨。

它孕育出智慧的靈光，迸射出五彩的光環，鍛造出忠義的信念，吶喊出誠信的誓言，在中華民族的記憶里沉澱迴響，在炎黃子孫的血液里千古流傳。

雙子星座一個是曹操，一個是關羽。

曹操是英雄，他作為政治家、軍事家、謀略家、詩人而被人們稱頌。

曹操憑自己卓越的才華，博大的胸襟贏得英雄美名。

曹操在許昌興文學，展文功，創立建安文學；《觀滄海》、《龜雖壽》，留下千古絕唱。

寵關羽，贖文姬，廣攬人才；興水利，辦屯田，振興經濟。

張武治，定北方，震懾全國；圖霸業，克群雄，終成帝業，給許昌留下了獨有又極為燦爛的三國文化遺產和80多處名勝遺蹟。

許昌有關曹操的史書奇聞，街談巷語，傳說故事，俯首皆是。

許昌不僅有昔日曹操處理軍國大事的丞相府，神奇詭秘的藏兵洞，還有曹操與王公貴胄狩獵的射鹿台，與劉備煮酒論英雄的青梅亭，曹操送給關羽的宅院—春秋樓，送別關羽的灞陵橋，保證著80萬大軍軍需供應的碾上村，輸送軍糧的運糧河，還有屯兵數萬的九營十八寨，稼穡豐實的許下屯田處，曹丕接受漢獻帝禪讓國鼎的受禪台，記載了王朝禪讓更替的「三絕碑」，曹氏家廟魏文帝廟等。

曹操在許昌頒布《置屯田令》，在許都周圍進行屯田，以解決急迫的缺糧困難，史稱「許下屯田」。

曹操用軍隊形式加以編制組織成屯田民，或稱田客。

屯田的基層組織為屯，軍屯以軍營為單位，每營60人，稱其為佃兵；民屯以民為單位，每屯50人，稱其為屯田客。

屯田時，無牛者，公家貸牛，所獲公家得六成，私人得四成。

有牛者，所獲平分。

通過屯田糧食滿足了軍需和國用。

曹操實行的屯田制，實際上建立了一個軍民合一的新社會。

它的特點是居住方式軍事化，耕作方式集體化，軍民平時耕作，戰時則出征，可謂當時的「生產建設兵團」。

曹操既是軍隊的最高統帥，又是大農場主的老闆。

《三國志》記載，許下屯田的第一年，即獲得收谷百萬斛的好收成。

漢代時以10斗為一斛，每斗按15市斤計算，百萬斛摺合1.5億斤，這幾乎是解放初期許昌縣全縣糧食產量的總和。

許下屯田，不僅為曹操解決了令人頭疼的軍糧問題，而且還為他爭取了大量的人口，從而加快了曹操統一北方的進程。

在中國的屯田史上，這是第一次在內地屯田並取得巨大成功。

從公元189年董卓之亂時首起義兵，到最後稱雄北方，曹操戰勝了一個接一個的危機，最終從不利走向有利，從弱小變得強大，許昌屯田起到了至關重要的作用。

說起曹操，我們還會想起那舳艫千里，橫槊賦詩的英雄；就會想起那迎天子都許的豪邁；就會憶起欲效吐哺之心，但求天下歸心的偉人；談起曹操，談其風流而失笑，說其智謀而心折，論其用人而欽佩，話其霸術而驚嘆，讀其詩歌而豪邁。

曹操在御軍的三十多年中，手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋，他除了是第一流的政治家、軍事家，還是一流的文學家。

一個政治家、軍事家在那樣動盪的年代能率先垂範、身體力行，還團結起周圍優秀的文化群體，共同形成一種文化傳統而被接受下來，並對後世文學產生深遠的影響，縱觀歷史，唯曹操一人。

曹操足智多謀，英勇善戰；嚴於律己，法度嚴明；他，求賢若渴，唯才是舉；文采韜韜，充滿豪情；他，胸懷大志，完成統一大業；心繫天下，實現北方安定。

他是三國時期的蓋世英豪。

關羽是英雄，是他的忠、義、勇被後人景仰而尊其為神。

關羽是中國歷史上獲封號最多的人物，被封為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。

關羽在人們心中是帝是聖也是神。

關於他的功績，人們常常說關羽是「頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里，功在許昌」。

關羽建功立業名揚天下與許昌有密切關係。

許昌有關羽一夜鬚髮皆白的白鬍子關帝廟，有曹操接關羽入許都的接關，。

有關羽夜讀春秋的春秋樓、辭曹挑袍的灞陵橋，過五關斬六將的第一關東嶺關……

在許昌流傳著曹操與關羽英雄相惜的千古傳奇。

建安五年（公元200年）劉備兵敗，關羽被圍土山，張遼勸降，關羽有「土山三約」：「第一，只降漢帝，不降曹操；第二，兩位嫂嫂請給俸祿養贍；第三，但知劉備去向，不管千里萬里，便當辭去。

」

關羽這「三約」，哪裡是降者之約，實是勝者之規。

然而求賢若渴的曹操從見到關羽那一天起，就愛他是個人才，總想為己所用，所以這三條對曹操來講極盡苛刻的條件，但他都硬著頭皮答應下來，並「出轅門相接」。

「關羽下馬入拜，曹操慌忙答禮」。

後來人們在曹操迎接關羽的地方建了一座「接關亭」來紀念這對英雄在許昌的千古佳話。

從此，關羽一生中的精彩故事開始在許昌上演：斬顏良、誅文丑、夜讀春秋，掛印封金、過五關斬六將……

曹操為了留住關羽，在許都更是給他充分厚愛：賞賜宅第，封侯授官，賜馬賞金，奉為貴賓，還三日一小宴五日一大宴的盛情款待，給了關羽足夠的榮耀。

而這些也為後來關羽的「忠」和「義」做足了鋪墊。

曹操為了留住關羽為己所用，可謂費盡心機。

他把呂布曾經騎過的赤兔馬賜與了關羽。

關羽十分高興，立刻單腿跪拜曹操，據說這是關羽唯一的一次跪拜曹操。

曹操非常不解地問「平日我累送你金銀和美女，你未曾跪拜與我，難道人還不如一匹馬貴重？」關羽說「因為我知道這匹馬，日行千里，夜行八百，在得知兄長劉備下落之後，騎上這匹寶馬就可以很快與兄長相見。

」曹操聽後非常欽佩關羽的忠義。

在許昌期間，關羽不為榮華富貴、高官厚祿所動，心中始終惦念著義兄劉備。

他為避嫌，將曹操賞賜的宅第分為兩院，兩位皇嫂居內院，自己住外院，晨夕問安，不越雷池，夜讀《春秋》更是傳為千古美談。

如今許昌的春秋樓，可以說是那段歷史的最好見證。

春秋樓也稱「秉燭達旦處」，是許昌十景之一。

清代許州知州甄汝舟為春秋樓賦詩一首：「秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權。

依曹不久仍歸漢，留得英風在潁川。

」如今在春秋樓的門兩旁還留有這樣一幅楹聯：「志在春秋功在漢，心同日月義同天。

」

關羽為報答曹操的厚愛，他斬顏良、誅文丑，解白馬之圍。

曹操見雲長斬了顏良，倍加欽敬，表奏朝廷，封雲長為漢壽亭侯，鑄印送關公。

關羽後來得知劉備下落後，便將曹操平時所贈各種金銀珠寶財物，全部造冊建帳，盡封府庫，向曹操辭行。

曹操為了留住關羽，故意避而不見。

關羽無奈，便把「漢壽亭侯」大印懸掛在正堂中心，並給曹丞相留下一封情真意切的辭別書：

「竊以：日在天之上，心在人之內。

日在天之上普照萬方，心在人之內以表丹誠。

丹誠者，信義也。

某昔受降之日有言曰：主亡則輔，主存則歸。

新受曹公之寵顧，久蒙劉主之恩光。

丞相新恩，劉公舊義。

恩有所報，義無所斷。

今主之耗某已知，望形立，相覓跡。

求功刺顏良於白馬，誅文丑於南坡。

丞相厚恩滿有所報，每留所賜之資，盡在府庫封緘。

關某頓首再拜丞相府下」。

隨後帶領隨從護送二位嫂嫂車仗，離開許都西行而去。

封金掛印，修書請辭。

曹操為關羽的信義所感動，趕緊率眾追去，來到灞陵橋畔。

曹操說：「雲長行動為何這等著急？」

關羽在馬上欠身答道：「關某前些時日曾稟報過丞相。

今大哥在河北，不由得我不急去。

累次去相府不得參見，這才拜書告辭。

望丞相勿忘昔日之言。

」

曹操說：「我欲取信於天下，怎麼會有負前言。

今恐將軍在途中乏用，特意具路資相送。

」便讓手下從馬上託過黃金一盤。

關羽說：「我在許期間已經多次蒙丞相恩賜，今尚有餘資。

丞相可留此黃金以賞將士。

」

曹操笑說：「雲長真是天下義士，只是恨我福薄，不能相留。

送錦袍一領，略表寸心。

」令一將下馬，雙手捧袍過來。

雲長害怕有其它變故，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披於身上，勒馬回頭稱謝說：「今蒙丞相賜袍，翌日更得相會。

」遂下橋而去。

許褚說：「這人太無理，為什麼不擒之？」

曹操說：「他一人一騎，咱數十餘人，怎麼會不疑？我既然說了讓他走，就不可再追。

」

曹操望著遠行的關羽對眾將士說：「不忘故主，來去明白，真丈夫也。

汝等皆當效之。

」曹操便自引眾將回城，在路上還多次嘆息關羽不能為自己所用。

在中國漢語裡，「柳」與「留」同音，關羽辭曹後，曹操親自插柳以示紀念。

此後，當地百姓也在橋兩側遍植柳樹，以此來紀念曹操對關羽依依不捨的留戀之情，致使灞陵橋兩岸至今柳樹茂密，柳條拂水。

後人為充分昭彰關羽的忠、義、信、勇，橋西建關帝廟奉祀。

清代許州知州甄汝舟有詩讚曰：「野水洄堤浸柳條，道旁殘碣記前朝。

長髯勒馬橫刀處，萬古英風八里橋。

」

這座灞陵橋成就了關羽人生中最輝煌的節點，同時也見證了曹操的愛才、惜才、放才的博大胸懷。

這座橋成就了兩位千古英雄。

到後來孫劉聯合火燒赤壁，曹操83萬人馬一敗塗地，最後只帶數十騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道。

關羽為報昔日之恩，放了曹操一條生路。

因此兩位英雄在灞陵橋畔的一送一挑，改寫了中國的歷史進程，千百年來傳來美談。

後來關羽敗走麥城，首級被東吳送至曹操，重情愛才的曹操，以王侯之禮厚葬了關羽。

關羽的一生都與曹操結下了不解之緣。

沒有曹操的愛才、惜才，就體現不出關羽的忠、義、勇，而關羽的忠、義、勇最好的體現莫過於在許昌的這段時間。

「忠」是關羽文化的核心，「義」是關羽文化的精髓，「勇」是關羽文化的魅力。

倘若沒有曹操的愛才心切，沒有把關羽留在許昌，沒有給關羽那麼多深入人心的感動，也許就沒有了關羽日後尋找劉備的「忠」，沒有了從許昌「千里走單騎」，「過五關斬六將」的「勇」，沒有了赤壁大戰華容道上義釋曹操的「義」了。

關羽的「忠、義、勇」成就了以後關羽「神」一樣的形象，使關羽由一個武將變成了一種精神的象徵，而這些，都與曹操分不開，也都與許昌分不開。

可以說，沒有曹操在許昌的識才、攬才、容才，就無法成就關羽的「忠、義、勇」。

只有曹操，憑著一個政治家的寬廣胸懷，一個大丈夫的博大胸襟，信守著自己的諾言。

作為領導者，只有篤守信義，才能取得部下的信任，進而取得天下人的信任，這樣才能治理天下。

這也是曹操之所以能夠統一北方的關鍵所在。

關羽的忠信固然可貴，但曹操的信義更讓人肅然起敬。

站在灞陵橋畔，我們仿佛看見三國時期的那兩顆耀眼的雙子星座在蒼穹閃現。

它能讓人感受到關雲長掛印封金的尊嚴。

他的橫刀立馬，扣擊著人們的心弦。

看橋頭風吹雲轉，憑欄遠眺，曹孟德奮勇攔雄，關雲長提韁漸遠，那一刻，魏武大帝內心的蒼涼與愁緒依然刺痛著今天我們的心田。

只有身臨其境，把酒臨風，才能夠深切感受到英雄與英雄之間，心靈里總有那份壯美的共鳴和期盼。

灞陵橋見證的是英雄與英雄之間惺惺相惜的動人瞬間。

從此，在許昌升起的雙子星座，他們的光輝，時間越久越發燦爛！

（文中圖片來自網絡，版權歸原攝影者所有，在此表示誠摯的感謝。

）

【作者簡介】解淑雲，原許昌市政府旅遊新聞發言人，許昌職業技術學院曹魏文化研究所特聘教授。

許昌三國文化研究會副會長，許昌三國文化研究院副院長。

「老家許昌」版權作品，轉載或投稿請發郵件至[email protected] 。

愛許昌老家，看「老家許昌」。

老家許昌，只採擷有溫度的鄉土味道！

本文為頭條號作者原創。

未經授權，不得轉載。