你對了，這世界就錯不了

我印象中的王陽明大致上是一個乾枯的老頭，說起話來咳咳嗽嗽，山羊鬍子一翹一翹的，渾身上下唯獨目光炯炯，對視一眼大約就能洞穿你的內心，開口的第一句話就是：莫讓灰塵掩蓋了你的良知啊，咳咳，咳咳，咳咳......

王陽明這個病是格竹子的時候落下的，他為了驗證朱熹理學所宣稱的萬事萬物背後都有至理的言論，就對著竹林盯了七天七夜，最後體力透支昏倒在地。

醒來後他認為朱熹理學有嚴重的問題，天下萬物背後都有至理，我連一根竹子的理都參不透，何時能把萬事萬物都窮盡？

其實王陽明是曲解了朱熹的意思，朱熹的格物窮理，是要對世界上的事事物物進行觀察和思辨，從而去認識背後那個永恆而普遍的理，這個理有點老子之道的意思。

這個理其實可以通過任何一個物體去參透，佛教有說：一沙一世界。

可不是格盡天下之萬物而後才能了解，朱熹顯然沒那麼笨。

年輕的王陽明覺得這事頗無聊，就轉頭參加會試去了，信心滿滿地應試，然後名落孫山。

第二年他又考了一次，又名落孫山。

看到同樣落第的考生沮喪的樣子，這位考試學渣非常不屑地說：世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。

翻譯成大白話就是：你們都覺得沒考上這件事很羞恥，我覺得你們竟然為了沒考上這事羞恥，這才是真正的羞恥。

不動心在王陽明看來很重要，一個人因為外界的遭遇產生了情緒，這些情緒會反過來左右自己的心態，這時候的王陽明可以開始不自覺地掌控起了自己的心。

心，不以外界評判而動，故而強大。

這顆強大的心支撐他第三次終於金榜題名進士及第，跟他一同考試的還有唐伯虎，那年的狀元叫倫文敘，名氣卻不如前兩位，所以僅僅會考試還是不夠的，只要有想法，讀藍翔的人也會有春天。

王陽明覺得自己仕途一片通達，卻不成想明孝宗死了，明朝沒幾個像樣的皇帝，就這個明孝宗還有點皇帝的樣子，懲治腐敗，任用賢臣，開創了短暫的「弘治中興」，可惜好人不長命，36歲就掛了。

上位的皇帝正德皇帝就是大名鼎鼎的朱厚照，以重用宦官著稱。

十五歲的朱厚照在劉瑾為首的八個宦官慫恿下，大力發展房地產，戶部尚書韓文等人看不慣，上書彈劾，結果被皇帝認為無事生非，統統被貶。

年紀輕輕的王陽明上書求情，被劉瑾得知打了四十大板，然後貶去貴州龍場做驛丞。

在去貴州龍場報到的一路上，王陽明被劉瑾安排的錦衣衛差點殺死，他把衣服放在江邊假裝投江自盡而後逃脫。

逃脫後的王陽明上了一條商船，結果遇上颱風險些喪身海底，漂泊到福建的一座大山。

王陽明本意隱姓埋名，但一想到家人要獨自面對風風雨雨，浩然之氣油然而生，他決定繼續去龍場守那個兔子都不會拉屎的所謂驛站。

那時的龍場是一個瘴癘肆虐蠻荒之地，原來的驛丞看他到來大喜過望，跟他略作交代就蹦著跳著唱著今兒老百姓真呀嘛真高興跑了。

王陽明在附近找了一個山洞，還給自己打造了一副石頭棺材，每天躺在裡面思考人生。

距離王陽明2000年前一個叫喬達摩悉達多的人，在菩提樹下參悟六年，終於醒悟諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

距離王陽明1500多年前一個叫耶穌的人，在人跡罕至的荒原上苦修40天，得到了上帝的福音。

距離王陽明近1000年前一個叫默罕默德的人，在山洞修隱聽到了安拉的啟示。

往往極端惡劣的環境，最能引發一個人思想的頓悟。

1508年的深夜，明帝國西南大山深處的一副石頭棺材裡坐起一個人，大吼了一聲：聖人之道，吾性自足。

從此一個光耀中國的巨星閃亮登場。

王陽明參透了一件事，就是一個人的自我實現的條件，其實本身就全部具備。

每個人的心性中都有成為聖人的潛質，所以不必向外所求，而是要向內反省，所謂朱熹理學去萬物中探求的至理，就在我的內心，我的心就是理啊。

很多人在意別人的評價，在意到為了別人的評價去改變自己，這就是把理放在了外面。

如果你去遵循外面這個理，不管你變成什麼樣子，都無法贏得所有人對你的認同。

只要自己問心無愧，就不必過於在意外界的聲音，心中有堅定目標的馬隊，根本就不在乎路邊的幾聲狗吠。

要讓這個理呈現出來，就要去行。

於是悟道後的王陽明開始講學，並被受聘於貴陽文明書院，正式提出「知行合一」的思想。

1510年劉瑾等倒台，此時門徒遍地的王陽明開始了「行」的征途，他平定福建、江西、湖廣、廣東等地的叛亂，並以迅雷不及掩耳之勢平定了寧王朱宸濠之亂，緊接著又平定了廣西的「思田之亂」。

在這期間，王陽明不斷完善自己的心學，最終歸納成了四句話：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

所以王陽明心學又被稱做四句教。

簡單理解就是：我有一把菜刀，菜刀就放在那裡。

（無善無噁心之體）我想這把菜刀應該可以切菜，也可以砍人。

（有善有惡意之動）砍人是不對的，但切菜可以。

（知善知惡是良知）所以我不能讓自己想著去砍人，還是好好切菜吧。

（為善去惡是格物）

這四句話始終圍繞著一個人的反省和向內的探察。

王陽明的一生經歷了諸多的風起雲湧，也遭遇了眾多流語讒言，但他通過對自我的思辨，鑄造出了一顆強大的內心。

這顆強大的內心，需要在汪洋的人生征途中去磨練，「人須在事上磨，方能立得住」。

一個人說自己內心強大沒用，你要去做事，在做事中反射出自己有一顆強大的內心。

任何的磨難，對己而言，皆為修煉。

自己的心強大了，這世界上就再也沒有敵人。

因為任何的創傷，都是對自己內心的增磚添瓦。

你的心大了，這個世界就變小了。

你的心對了，這個世界就錯不了。

心外無物，

如有，

皆是你自己的投射。

1528年在外征戰多年的王陽明請求返鄉，他乘坐的船到了江西大余縣青龍鋪，這時他已經奄奄一息了。

在當地任職的弟子周積前來探望王陽明，王陽明極其虛弱地說：「我要去了。

」周積哭著問老師有什麼遺言，只見王陽明灰暗的臉上微微露出笑意，說：「此心光明，亦復何言！」

說完，瞑目而逝，終年57歲。