魏延並無反心，他是怎麼被一步步逼上絕路的？

作者：我方專欄作家南門太守

蜀漢建興十二年（234）8月，諸葛亮病逝於五丈原，臨終前召開了一次會議來安排後事，關於魏延是否參加了這次事關蜀漢前途命運的「五丈原會議」，史書留下了兩種截然不同的記載。

一、魏延的地位僅次於諸葛亮

這次會議很重要，它至少要解決兩個問題：一是解決蜀漢北伐軍下一步的行動方略問題，是繼續對峙於五丈原還是撤退；二是解決北伐軍的領導權問題，諸葛亮死後誰來指揮這支軍隊。

按理說如此重要的會議魏延肯定是要參加的，因為在蜀漢北伐軍里，此時他的地位僅次於諸葛亮，諸葛亮要交代後事，按道理要交待給他才對。

來看看魏延擔任的有哪些職務，當年劉備「欽點」魏延留守漢中，拜他為鎮北將軍。

諸葛亮北伐到漢中後，魏延的職務有了一些變化，諸葛亮讓他「領丞相司馬、涼州刺史」，猛一看這個任命有些奇怪。

魏延擔任的鎮北將軍一職品秩介於三公與九卿之間，等於蜀漢的北部戰區司令，相當於上將軍銜，而丞相司馬的品秩只有千石，又是屬吏，如果套「軍銜」的話算是個大校吧。

上將幹了大校的活，有人認為諸葛亮不喜歡魏延，把他降級了。

其實這是誤解，司馬一職雖然品秩不高，職責卻很重要，丞相府設長史，相當於秘書長，但他只掌文不管武事，與長史對應的武職就是司馬，元代史學家胡三省認為，漢代丞相本只設長史不設司馬，因為有戰事，所以到諸葛亮任丞相時，專門設了司馬。

丞相司馬負責協調丞相府里與軍事有關的所有事務，也可以說是丞相府內所有武職的總牽頭人，是諸葛亮在軍事方面的第一助手，諸葛亮覺得這個崗位只有魏延擔任最合適，這是對魏延的器重和信任。

這裡也不存在貶降的問題，因為任命魏延為丞相司馬後，並沒有免除他鎮北將軍的職務，兼任涼州刺史後，也沒有免除他原任的漢中郡太守一職，「領」的意思是兼職，之所以讓魏延兼任涼州刺史，諸葛亮考慮的是，下一步要把奪取和經營涼州做為戰略重點。

到了蜀漢建興八年（230），魏延率部西入羌中，在陽溪擊敗曹魏後將軍費瑤和雍州刺史郭淮，魏延升任前軍師、征西大將軍，並「假節」，進封南鄭侯。

前軍師也是丞相里的屬官，品級仍不高，但征西大將軍就不同了，征西將軍本身地位就很高，是「四征將軍」之一，而「征西大將軍」比「征西將軍」還要高，一種理解是「以征西將軍中資深者為之」，是一種榮譽；另一種理解是視同大將軍或僅次於大將軍，相當於全國武裝部隊副總司令。

不管哪一種理解，都說明魏延此時的職務相當高，而楊儀只是丞相府里的長史，費禕先任丞相長史，後繼魏延任丞相司馬，二人在軍中均無其他任職，他們的品秩只不過千石，從名義上說連郡太守都不如，比普通的雜號將軍還要低，而深受諸葛亮信賴的蔣琬，是個留府長史，此時不在北伐前線。

至於王平，當時只是討寇將軍，比魏延差了好幾級。

而馬岱的軍職更低，他是隨馬超投奔蜀漢的，此後軍職不詳，應該跟王平差不多，諸葛亮死後才陸續升至比征西將軍略低的平西將軍。

當時軍中唯一能與魏延不差上下的人是吳壹，他的軍職是左將軍，屬「四方將軍」之一，「四方」按理略高於「四征」，但魏延擔任的是「征西大將軍」而不是普通的「四征將軍」，地位應反高於吳壹，而從他們當時在軍中的威望及重要性來說更是如此。

二、出現兩種不同記載

所以，諸葛亮如果要臨終交代後事，尤其要指定臨時接班人，理應交給魏延，魏延再忙也一定要參加這次「五丈原會議」。

但是，史書關於這件事的記載卻有不同的說法。

先看《三國志》的記載：

秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等作身歿之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。

亮適卒，秘不發喪，儀令禕往揣延意指。

再看《魏略》的記載：

諸葛亮病，謂延等云：「我之死後，但謹自守，慎勿復來也。

」令延攝行己事，密持喪去。

延遂匿之，行至褒口，乃發喪。

根據《三國志》的說法，魏延沒有參加這次會議，而且是諸葛亮有意安排的，諸葛亮已經不信任魏延了，把他排斥在外。

根據《魏略》的說法，魏延參加了這次會議，並被諸葛亮指定為自己的臨時接班人，蜀軍此後的撤退行動都是由魏延直接指揮的。

這是一個嚴重的分歧，哪一種說法可信呢？

三、對諸葛亮死後情況的記載

要回答上面的問題，不妨再看看它們對後續情況的記載。

綜合一下《三國志》的記載，諸葛亮去世後，按照事先的安排，先秘不發喪，楊儀讓費禕前往魏延的營寨試探反應，魏延果然不同意撤軍。

魏延說：「丞相雖然死了，我還在。

丞相府的官員護送還葬，我來率領眾軍擊破敵人，怎麼能因為一個人的死廢掉天下大事呢？再說我魏延是什麼人，應當接受楊儀的指揮，做一個斷後將軍嗎？」

魏延把費禕留下來，重新制定計劃，明確哪些留下來哪些走，逼著費禕和自己共同簽署，向下面的眾將領宣布。

費禕感到事情不妙，哄魏延說：「我現在就去向楊長史解釋，楊長史是個文官，過去很少參與軍事，他一定不會違背您的命令。

」

魏延相信了，放費禕走。

費禕一出營門，便急馳而去，魏延想想不對勁，想去追趕，已經來不及了。

魏延又派人觀察楊儀那邊的動靜，報告說楊儀等人正按丞相生前的部署按步驟進行撤軍。

魏延大怒，搶在楊儀等人之前率本部向南撤軍，通過棧道後把棧道燒了。

楊儀、費禕、姜維等人率其他蜀軍也沿褒斜道退軍，棧道被魏延燒毀，他們只得重新開闢道路，好不容易趕到褒斜道南口，魏延已將此占領。

楊儀命王平前去應戰，王平到南口，斥責魏延的手下說：「丞相剛剛去世，屍骨未寒，你們怎敢如此？」

自己人不打自己人，魏延手下都知道魏延理虧，於是不戰而散。

堂堂征西大將軍，最後只得單人獨騎跟幾個兒子一起逃往南鄭，楊儀派馬岱前往追拿，馬岱把魏延父子斬首。

馬岱將魏延的首級交給楊儀，楊儀站起來一腳踏上，罵道：「狗奴才，看你還能做惡不？」於是夷魏延三族。

一開始，魏延和楊儀都不斷派人向成都匯報情況，「各相表叛逆，一日之中，羽檄交至」，後主劉禪不知道信誰，就問侍中董允和留府長史蔣琬，蔣琬、董允都為楊儀擔保，對魏延表示懷疑。

後主也拿不定了主意，命蔣琬率一部禁軍北上接應。

蔣琬剛出發，走了幾十里，楊儀的報告就來了，說魏延已死，蔣琬便領兵回到成都。

相比之下《魏略》的記載比較簡單。

《魏略》說，魏延奉命代理丞相職務後指揮撤退，魏延按照命令先保密，到了褒口才發喪。

楊儀見魏延代理丞相指揮部隊，擔心被他所害，於是揚言說魏延將率眾投降曹魏，帶人來攻魏延。

魏延根本無心投敵，所以並不應戰，結果被追上殺了。

四、還原「五丈原會議」的真相

按照《三國志》的說法魏延是故意違命的，並公開造反，失敗被殺是活該。

按照《魏略》的說法魏延沒打算謀反，是被人陷害的。

一般來說，《三國志》的可信度要高於《魏略》，《魏略》是曹魏郎中魚豢私撰的，政治上「親魏」，立場有問題，替魏延說話也許別有用心。

但問題不能完全這麼看，如果完全按照《三國志》的記載，那麼諸葛亮臨終前的安排就是一次冒險，除非已經掌握了魏延謀反的確切證據，否則是不能這麼對待魏延的，諸葛亮不可能人為地挑起蜀漢的內鬥，這不符合他的政治操守和做事原則。

、

仔細考察一下，《三國志》關於「五丈原會議」前後情況的詳細記載只有魏延傳一處，其它與之相關人員的傳記，包括諸葛亮、楊儀、費禕、王平以及馬岱，均說得很簡單：

其年八月，亮疾病，卒於軍，時年五十四。

（諸葛亮傳）

亮卒於敵場，儀既領軍還，又誅討延。

（楊儀傳）

值軍師魏延與長史楊儀相憎惡。

（費禕傳）

亮卒於武功，軍退還，魏延作亂，一戰而敗，平之功也。

（王平傳）

儀遣馬岱追斬之，致首於儀。

（馬岱傳）

也就是說，都沒有提到諸葛亮是如何做臨終安排的，現在已不太清楚《三國志》魏延傳里的記載來自何處，最大的可能也許是蜀漢留下來的檔案，蜀漢不置史官，原始檔案恐怕多是詔書、奏摺和書信，魏延失敗，反對或仇視他的蔣琬、費禕、楊儀等人先後掌權或用事，必然會對那些所謂的原始檔案進行全面清理和修改，《三國志》的作者陳壽還能看到什麼，可想而知。

陳壽看不到，《魏略》的作者魚豢當然也看不到，所以《魏略》的記載可信度也不高，這就使得五丈原的那一夜成了永久之謎。

當然也可以做一個合理的分析，對當時發生的事進行一個還原。

首先可以肯定的是，魏延並無造反的打算，否則他不會輸得那麼慘，他事先如果就有了造反的計劃，只需秘密聯絡司馬懿就行了，兩軍離得那麼近，魏延又是前線指揮官，投敵是件輕鬆的事。

諸葛亮也不會突然犯起糊塗，如果他料定魏延會反，無論如何也會設法阻止，將其消滅在萌牙狀態，而不是坐等其發生。

所以關於魏延有可能違命的那一席話，不大可能出自諸葛亮之口，是有人事後捏造的，又被陳壽拿去做了素材。

但魏延沒能參加最後的「五丈原會議」也完全是可能的，魏延當時率軍駐紮在渭河邊，諸葛亮在五丈原上，前線軍情緊急，魏延無法離開，或者諸葛亮病情惡化得太快，魏延由塬下往回趕已來不及，這兩種可能性都存在，應該是他不能參會的主要原因。

魏延沒能與諸葛亮見最後一面，接下來的事有兩種可能：一種是諸葛亮確實把大事交代給了魏延，也做了詳細安排，但他死後楊儀、費禕等人因與魏延的矛盾很深，就聯合起來違背了諸葛亮的臨終遺囑，藉故秘密發喪，其實是對魏延實施消息封鎖，以便突然發起攻擊，置魏延於死地。

另一種可能是，諸葛亮病情發展得確實很快，很多事已來不及作細緻交代，史書記載諸葛亮臨終前飯量下降得很快，心情「憂恚」，還出現過「歐血」，根據這些情況判斷他可能得了消化道潰瘍或腫瘤，也可能是肝硬化或肝癌，這些病隨時都可能惡化。

可以想像一下，某天晚上諸葛亮突然大口吐血，立即陷入昏迷，無法正常思維和交流，剩下的事自然由楊儀、費禕等人說了算，最終把魏延逼上了絕路。

總的看法是，因為各種原因，魏延參加諸葛亮臨終前召開的「五丈原會議」可能性較小，但這不能說明諸葛亮在生前會認定魏延要謀反，魏延更無此心，魏延是被人算計的，被一步步逼上的絕境。

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