歷史上三國給關羽刮骨療毒其實並不是華佗？

在小說《三國演義》第七十五回中，記載了華佗為關羽刮骨療毒的故事。

前文中關羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德，名聲大震，在攻打樊城時被曹仁弓弩手所傷，右臂中箭，翻身落馬。

卻說曹仁見關公落馬，即引兵衝出城來；被關平一陣殺回，救關公歸寨，拔出臂箭。

原來箭頭有藥，毒已入骨，右臂青腫，不能運動。

關平慌與眾將商議曰：「父親若損此臂，安能出敵？不如暫回荊州調理。

」於是與眾將入帳見關公。

公問曰：「汝等來有何事？」眾對曰：「某等因見君侯右臂損傷，恐臨敵致怒，衝突不便。

眾議可暫班師回荊州調理。

」公怒曰：「吾取樊城，只在目前；取了樊城，即當長驅大進，逕到許都，剿滅操賊，以安漢室。

豈可因小瘡而誤大事？汝等敢慢吾軍心耶！」平等默然而退。

眾將見公不肯退兵，瘡又不痊，只得四方訪問名醫。

忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。

小校引見關平。

平視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛國譙郡人，姓華，名佗，字元化。

因聞關將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。

平曰：「莫非昔日醫東吳周泰者乎？」佗曰：「然。

」平大喜，即與眾將同引華佗入帳見關公。

時關公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋；聞有醫者至，即召入。

禮畢，賜坐。

茶罷，佗請臂視之。

公袒下衣袍，伸臂令佗看視。

佗曰：「此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣。

」公曰：「用何物治之？」佗曰：「某自有治法，但恐君侯懼耳。

」公笑曰：「吾視死如歸，有何懼哉？」佗曰：「當於靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿於環中，以繩系之，然後以被蒙其首。

吾用尖刀割開皮肉，直至於骨，颳去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。

但恐君侯懼耳。

」公笑曰：「如此，容易！何用柱環？」令設酒席相待。

公飲數杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。

佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆於臂下接血。

佗曰：「某便下手，君侯勿驚。

」公曰：「任汝醫治，吾豈比世間俗子，懼痛者耶！」佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。

帳上帳下見者，皆掩面失色。

公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。

須臾，血流盈盆。

佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。

公大笑而起，謂眾將曰：「此臂伸舒如故，並無痛矣。

先生真神醫也！」佗曰：「某為醫一生，未嘗見此。

君侯真天神也！」後人有詩曰：「治病須分內外科，世間妙藝苦無多。

神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。

」

關公箭瘡既愈，設席款謝華佗。

佗曰：「君侯箭瘡雖治，然須愛護。

切勿怒氣傷觸。

過百日後，平復如舊矣。

」關公以金百兩酬之。

佗曰：「某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！」堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

因聞關將軍乃天下英雄，今中毒箭，特來醫治。

」仰慕關羽英雄大名的華佗，自江東駕一葉扁舟而來，仿佛仙人從天上降臨，詩意而浪漫，無疑使帳內緊張壓抑的氣氛投入一絲清涼。

根據史料記載，關羽刮骨療毒卻有其事卻不是華佗。

《三國志》原文

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。

醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。

」羽便伸臂令醫劈之。

時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

華佗自稱「沛國譙郡人」，沛國在今安徽亳州，地處皖省西北，而關公中箭地在「樊城」，地處湖北西北，兩地相距千里，古途迢迢，怎得趕來為關公「刮骨」？而又能從孫權的地盤「江東駕小舟而來」，豈不蹊蹺？《三國志》載：華佗治病「當須刳者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。

」意為服用麻沸散後便會昏迷不醒。

查關雲長戰曹仁於樊城，時間在建安二十四年，即公元219年，關雲長也就是在那時中箭受傷，並因而發生「刮骨去毒」的故事。

而早在11年前(建安十三年，公元208年)，華佗因為曹操頭風發作屢召不至，操「大怒」，拿回許昌，「遂考竟佗」，也就是拷打至死。

因此不可能為關羽刮骨療毒。

為了劇情需要，羅貫中老先生在寫作中不免小小修改了一下歷史，也許歷史上真的有」刮骨療毒「的案例，只不過故事的主人公不是關羽和華佗罷了。