三國演義作者是如何匠心獨運，著意營造諸葛亮的智慧和才華的？
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《三國演義》中，作者是通過從諸葛亮與他人的對比中，突現諸葛亮的聰明才智及卓越的軍事才華的。
曹操、司馬懿、劉備都是足智多謀的人物，諸葛亮與曹操對比，曹操自幼奸滑，廣有計謀。
官渡一戰中他更是靈活多變，以糧草不足的七萬人，催毀了四世三公的袁紹的七十萬人。
但諸葛亮卻處處高他一籌。
如赤壁之戰中曹操敗走華容道就是最好的例證。
諸葛亮與司馬懿比較，司馬懿是一個了不起的將才，諸葛亮曾這樣說過「平生所患者，獨司馬懿一人而已」。
但司馬懿卻一直鬥不過諸葛亮，在空城計、木牛流馬、隴上收麥及祁山斗陣中都屢屢失敗，只落得一再嘆息：「吾不如孔明也！」
在三出祁山中，司馬懿派人截寨，但諸葛亮卻早有準備，落得「懿大驚曰：」孔明真神人也「。
周瑜出於對諸葛亮的妒忌，以前線總指揮的身份，設計限諸葛亮在十天之中監造十萬隻箭，這就當時的生產力水平是不可能的，加上周瑜又暗中阻撓，很明顯，這是陷害亮的詭計。
而諸葛亮明知其意，卻漫不經心，隨口答應，並主動要求縮短造箭之日。
周瑜屢遭失敗後，對諸葛亮是「有佩服、有妒忌」，以至在最後無奈嘆曰：「既生瑜，何生亮？」
諸葛亮出山前後，通過劉備成敗的對比亦能顯示出諸葛亮的軍事才華。
出山前劉備屢遭失敗，出山後則節節制勝。
三國演義的作者不惜筆墨，點明只要劉備採用諸葛亮的計策則戰無不勝，而且一旦不聽諸葛亮的勸阻，堅持己見，就會一敗塗地而不可收拾。
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