三國第一隱秘高人：早就料到司馬家族必統天下

三國演義的文臣謀士當中，屬諸葛亮和司馬懿最為知名，諸葛亮不出茅廬知三分天下，擅長政治、軍事、外交，還精通奇門遁甲之術、料事如神；

（本文談演義 談神話 不談正史）

司馬懿，雖然才華比諸葛亮稍遜一籌，但他有一項能力遠超諸葛亮，那就是善於「忍」活得比較久，先後把曹操、劉備、諸葛亮等人熬死，帶領司馬家族篡奪了曹魏之政權。

客觀來說，諸葛亮能輔佐幾乎一無所有的劉備開創蜀漢之基業，其才能毋庸置疑。

但是，漢末三國時期，有一人比諸葛亮要厲害的多，一語道出諸葛亮一生的命運，並預測到三國最終結局，此人就是司馬徽。

司馬徽，字德操，被稱為「水鏡先生」，潁川陽翟(今河南禹州)人。

因司馬徽一直歸隱山林，過著閒雲野鶴、與世無爭的生活，沒有留下太多的事跡。

據記載，司馬徽精通道家、奇門、兵法、經學，以戰國大神鬼谷子為偶像，臥龍和鳳雛都是其關門弟子。

由此可推斷，司馬徽的能力，絕對在徒弟諸葛亮等之上。

三國演義對水鏡先生的外貌描寫也非常精鍊，就八個字「松形鶴骨，器宇不凡」;對水鏡先生的住處草堂也略加描寫，「架上堆滿書卷，窗外盛栽松竹，橫琴於石床之上，清氣飄然。

」

當時天下大亂，不少有才之士都出山輔佐心目中的明主，以實現心中的抱負，不讓自己的才華而埋沒。

而滿腹經綸的司馬徽，則淡泊名利，清靜無為，劉表曾多次親自登門拜訪，希望他能出山輔佐自己，均被司馬徽所婉拒。

劉備屯駐新野之時，慕名前來拜訪司馬徽，欲與之討論天下大勢。

司馬徽早已算出劉備前來的目的，但看他如此可憐，就隨即向他推薦了自己的弟子諸葛亮。

在此之前，徐庶也曾大力稱讚諸葛亮，這讓劉備相當開心，斷定諸葛亮是位不可多得的曠世奇才，這才有了之後的三顧茅廬。

諸葛亮被劉備的仁義所感動，認為他是值得輔佐的明主，就放棄了歸隱的生活，成為了劉備的首席軍師。

司馬徽微微一笑，暗自嘆息道：「孔明雖得其主，卻不得其時，惜哉!」果不其然，諸葛亮雖輔佐劉備登基稱帝，卻未能完成匡扶漢室的志向，最終病逝於五丈原。

司馬徽才華橫溢，甚至能夠參透天機，為何始終隱藏著呢?

如果仔細分析，就可以發現其中的端由，他很可能早就預測到三國最終會是一場空，曹操、劉備及孫權之間相互征伐，最後都成司馬家族的嫁衣，這也是天命。

道法高深的司馬徽，知道天命難違，故選擇歸隱，這也是非常明智的選擇。

後來甚至有人做了更深度發揮，居然考證出水鏡先生司馬徽和司馬懿竟是八輩子之內的同宗，他們都是西漢司馬遷的後代。

最後得出結論：整個三國歷史的真正總導演就是這位水鏡先生!

所謂曹操、劉備、孫權、諸葛亮等等，皆不過跑龍套的角色而已，真正幕後的設計就是水鏡先生，他的布局直接促成了司馬家族最終得到了天下。

可見真是太玄乎了，這裡權且作三國迷們的精彩演繹，但也足見水鏡先生的人氣所在了。

其實在中國古典歷史文化演繹里經常出現這樣的高人：比如戰國時期的鬼谷子就是另一個著名的例子。

在世俗社會之外，再去塑造一位洞悉塵世間現在和將來的超人間角色，在歷史關頭於恍惚中指引著世間的一些人和事，恐怕這也是中國傳統文化的一個固有魅力吧。

完

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