《醫愚藥方》

《醫愚藥方》

作者：雲大附中 高一學生 所攬月

西漢劉向云：「書猶藥也，善讀之可以醫愚。

」醫愚之方在於善讀，善讀之法既不可執一，泥於陳規，亦不可妄意偏聽偏信。

蓋書海浩瀚，卷帙繁多，形態各異，貫穿中外古今，非細選不得其優勝，非熟思不得其精粹。

是以必得循序而漸近，熟讀而精思。

「循序漸近」乃讀書醫愚之藥引。

所謂循序漸進，即循其序，由點及面，由淺入深，由近溯遠。

荀子《勸學》中說道：「故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

」這說的正是積少成多、環環相扣的自然哲理。

讀書亦需遵循科學的發展順序。

著名數學家華羅庚提出「薄厚法」，提倡讀書要「由薄到厚，由厚到薄」。

意思是讀書要先由點及面，擴大讀書的視野範圍，像海綿般儘可能地汲取知識，再而由淺入深，融會貫通，提取其精華。

「熟讀」乃讀書醫愚之臣藥。

熟讀是讀書的重要環節，是初步學習到深入理解的過渡環節。

「熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟」講的正是熟讀的妙處。

熟讀不僅局限於常規的默讀，更可放聲地朗讀。

每一次的品讀都會用不同的感悟，甚至閱讀環境改變也會影響人的理解。

隨著年歲的增長和閱歷的豐富，再次閱讀往往會讀出不一樣的味道。

將每日閒碎的時間加以利用，熟讀國學經典、中外名著，能學到做人處事的方法，能培養民族認同的感受，提升文化底蘊，而不是只會附庸風雅、盲目跟風。

「精思」乃讀書醫愚之君藥。

精思是讀書的關鍵，尤其體現在於「思」上。

這意味著讀者要專注地思考、領會、悟理，讓書頁上的文字「活」起來，使得所讀所學能為己所用，塑造自身的精神世界，更甚者能尋找到人生的信仰。

《論語》中「學而不思則罔，思而不學則殆」論述的正是學與思的配合關係。

精思者才能達到讀書的最高境界，這與王國維的「人生三境界」中「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」有異曲同工之妙。

即通過多次品讀思考後，豁然開朗，領悟真理。

這不可能一蹴而就，但一旦頓悟，將會出現一片新的開闊視野。

當然，還有其他的幾味藥。

精讀略讀、善於筆記為佐藥，側重閱讀、勤思好問為使藥……將讀書之法的君臣佐使靈活運用，方可醫愚。

昔古聖賢讀書，縕袍敝衣，負篋曳屣，求教於深山巨谷之中，援疑質理，色恭禮至，而十餘年勤且艱若此。

必如是而讀書醫愚也。

如好逸而惡勞，淺嘗而輒止，心浮而氣躁，則學不精而愚鈍不可治矣。

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