諸葛亮教子無方，他庸碌無為的後代最終變成蜀國滅亡之罪人？

司馬歷史觀：中國擁有五千年的歷史，想要吃通透所有知識是不太可能的。

尤其是在快節奏的現代社會裡，大多數人都只能夠對歷史略知一二，再不能言其三。

不過，有一個現象十分有趣，如果讓大家在三國歷史中選出一個代表人物的話，那麼十有八九會出現諸葛亮的名字。

諸葛亮的名聲就是如此響亮，讓兩千多年後的現代人依舊為其歌頌。

然而，諸葛亮顯赫名聲的背後誰最不開心呢？

大家的猜測恐怕都是司馬懿、周瑜這些諸葛亮的一生之敵，可我們今天要說的恰恰相反，這個人是諸葛亮血緣上最親近的人--次子諸葛瞻。

諸葛亮共有三個兒子，長子過激給了哥哥諸葛瑾，幼子諸葛懷的事跡到晉朝才有記載。

故而人們討論的諸葛亮後代便是以諸葛瞻為主，然而在「神人」父親的襯托下，諸葛瞻的表現顯然不盡人意，甚至一度被世人罵作草包。

諸葛瞻為何犯了眾怒呢？景耀六年/炎興元年（263年）冬天，魏國征西將軍鄧艾奇襲陰平（今甘肅文縣），自景谷道攻入蜀中。

危急時刻，諸葛瞻受命領軍出征，前往殲滅孤軍深入的鄧艾。

然而諸葛瞻的才能甚至不及其帳下黃權之子、尚書郎黃崇。

黃崇多次提出正確的建議，要求諸葛瞻迅速搶占險要地勢，不讓敵人進入平原。

可諸葛瞻猶豫不決，沒有採納他的意見，黃崇因為諸葛瞻的失策而痛哭。

正是因為諸葛瞻的失策，讓鄧艾得到喘息的機會，並迅速強占對蜀軍作戰的有力地形，最終爆發了漢魏的最後一站--綿竹之戰。

此戰開始前，蜀軍幾乎註定要失敗，縱使將士決心死戰，也無法阻擋魏軍雷霆般的進攻。

最終，諸葛瞻戰死於沙場，姜維在劍閣前線的堅守也因綿竹戰敗、成都投降而失去意義。

成都劉禪投降很大程度上是受到了綿竹之戰的威懾，故而許多人將蜀國滅亡之罪責牽連到諸葛瞻頭上，其實，這是極為不妥的。

首先，諸葛瞻本就是個才能不怎麼樣的普通人，是世人將其捧殺了。

《三國志·諸葛瞻傳》記載：「瞻工書畫，強識念，蜀人追思亮，咸愛其才敏。

每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：『葛侯之所為也。

』是以美聲溢譽，有過其實。

」諸葛瞻是籍父之名，在眾人言過其實的讚美下自負了起來。

綿竹之戰，正是諸葛瞻自負地認為自己的戰略能夠戰勝鄧艾，才忽略黃崇的建議。

在此之前，諸葛瞻也不是第一次作死了。

姜維北伐之時，諸葛瞻一直在劉禪面前拉攏群臣，逼迫姜維撤兵。

好幾次姜維都是受迫於朝中壓力，不得已退兵而被追擊，從而造成的大敗。

當然，諸葛瞻的無能怪罪不了父親諸葛亮。

畢竟在諸葛瞻出世的時候，諸葛亮就上疏《出師表》，開始了自己的北伐大業。

在兒子的成長過程中，諸葛亮沒辦法兼顧丞相和父親的責任，只能夠舍小家為大家。

為此，諸葛亮也深知自己的失職，在臨終前作《誡子書》給諸葛瞻，還寫信給諸葛瑾說：「諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器。

」事實證明，諸葛亮的預言果然是正確的。

可是，諸葛瞻就真的該被世人辱罵嗎？不，雖然諸葛亮沒有教授他治國、領軍之才，可諸葛瞻的確從父親的身上學到了一樣東西。

在綿竹之戰爆發前，諸葛瞻說道：「吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油。

吾有三罪，何面而反？（鄧艾曾勸降諸葛瞻）」遂就綿竹埋人腳而戰，父子死焉。

忠君如父，孰為草包？