「羽扇論巾，雄姿英發」你是否也誤會了周瑜與諸葛亮

蘇東坡有一首膾炙人口的名詞，題目叫做《念奴嬌·赤壁懷古》，重點要寫的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發。

換頭五句寫赤壁戰爭。

與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這麼一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閒筆紛出。

從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪傑"再到"遙想公瑾當年"，視線不斷收束，最後聚焦定格在周瑜身上。

然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。

不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。

但在三國之時，這是儒將通常的裝束。

宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云："千載周公瑾，如其在目前。

英風揮羽扇，烈火破樓船。

　 這是一個誤會。

這一誤會是由小說特別是戲曲造成的。

梁朝偉版周瑜

　 「群英會」是《三國演義》和三國戲中最為精采的部分。

毛宗岡云：「觀才與不才敵不奇，觀才與才敵則奇；觀才與才敵，而一才又遇眾才之匹不奇，觀才與才敵，而眾才尤讓一才之勝則更奇。

」赤壁大戰是三國群英的薈萃，孫劉聯合以抗曹，敵我之間，聯盟內部，風雲變幻，鬥智鬥勇，最是好看。

這其間，曹操橫掃群雄而來，自是個不凡人物，但他的對手周瑜，則經常地高出他一籌；而在敵友之間交織的劍拔弩張的鬥爭中，周瑜則又總不是諸葛亮的對手。

赤壁大戰描寫的整個過程中，不僅要令人信服地表現出孫劉必勝而曹操必敗，而且還得在「眾才尤讓一才之勝「中刻畫諸葛亮的絕倫超群，這真不容易。

為此，小說家就周瑜和諸葛亮的性格煞費苦心地作了精心的設計。

於是周公瑾就成了一個雄姿英發、風華正茂，然因為過於自負又顯得年輕氣盛、心胸狹窄的年輕英雄形象。

而諸葛亮則智不可及，老成持重，從容自信，成了一個智者的形象。

為此，其外部形象也漸成了定格：諸葛亮，戴八卦巾，著八卦衣，手拿鵝毛扇，扎三縷髯口，老生扮演；而周瑜則由武小生扮飾，金冠，插翎，白龍箭衣外罩白蟒玉帶，十分瀟洒英俊。

這樣的外貌設計，可以更好地烘託人物的性格，從藝術上看，它是十分成功的。

然而也因為其成功，數百年來，他們的外部形象，也在大眾的心目中形成了一種定勢，因此，「羽扇綸巾」也就成了諸葛亮的專利。

其實，這是那時儒將的「時裝」。

若以年齡論，赤壁大戰時，周瑜是三十四歲，作為一國的軍事統帥，固然稱年少英俊；而諸葛亮年方二十八，還是比周郎小六歲的老弟呢

　 話說回來，蘇子瞻所景仰的，三國時代人們所崇尚的，是「羽扇綸巾」式的儒將，即能武能文的將領，或者說是有學問的將領。

叱吒風雲的攻取戰勝的將軍固屬陽剛之類，而儒雅瀟洒、指揮若定又能叱吒風雲的將領，其風度更令人神往。

當然，這風度，不是今人所崇尚的包謂「包裝」，它是人的文化、學識等修養的外化。

　　諸葛亮的儒雅連他最厲害的對手司馬懿對他都十分折服。

史載，諸葛亮與司馬懿在渭水兩岸對壘，大戰之前，司馬懿頂盔貫甲嚴肅地站在指揮位置上，他讓人觀察諸葛亮，見其乘著未曾油漆的白木車子，頭戴粗麻白巾，手裡拿著一柄羽毛扇，從容地指揮著三軍，全軍都隨著他的指麾而進退。

這情形使司馬懿萬分慨嘆：「可謂真名士矣！」－－他對自己的對手可算是五體投地了。

　　「綸巾」，並非舞台上的八卦巾，它不過是一種白色的葛巾。

因為愛戴諸葛亮，人們有意地模仿，戴綸巾於是成了蜀地人們的風氣。

一直到安史之亂時，唐玄宗皇帝倉皇逃到四川，看到蜀人都戴「孝巾」，感到很奇怪，通過調查了解才知道，此白巾乃「諸葛」也。

　　其實，周瑜這個「武小生「也是一位有很高文化素養的「儒將」。

曹操很羨慕他的「少年美才」，才派蔣干秘密過江想說他歸順。

「群英會」中「蔣干下書「的蔣干，是個愚蠢滑稽的小丑。

其實歷史上的蔣干也是個人才。

《江表傳》說：「干有儀容，以才辯見稱，獨步江淮間，莫與為對」。

當然，蔣乾沒有說動周瑜，他跟曹操回報說：「瑜雅量高致，非言辭所間」。

「雅量高致」，只有很高的文化素養才能當得起這四個字。

　　周瑜還是業餘的音樂家。

本傳稱：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。

故時人謠曰：『曲有誤，周郎顧』」。

「他精通音樂，在宴會中，即使酒已半酣，樂隊演奏中如有些許誤差之處，他都能辨別出來，向演奏者看看。

後來「周郎顧曲」成了成語，而「顧曲」也成了欣賞音樂的代名詞。

唐人李端有詩云：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

」說的就是這一佳話。

　　周瑜早年起兵，與「小霸王」孫策結為生死之交，二十四歲拜建威中郎將。

因為年少英俊，俊美瀟洒，又風流儒雅，所以在江東人皆呼為周郎。

喬公有兩個稱為國色的女兒，大喬嫁給了孫策，小喬嫁給了周瑜。

他們曾自得地說：「喬公的二女雖然流離，但能有我們兩人這樣的女婿，也該滿意了吧。

」

　　三國時多儒將。

魏、蜀、吳的創業之主都有很高的文化素養。

孫權經學很有修養。

劉備早年遊學曾師事盧植，盧是漢末名儒，又是大學問家，有經學著作傳世。

曹孟德文採風流，更是多才多藝,不光「武功」，以「文治」論，劉孫二人，都不能望其項背。

曹氏父子以政治首腦作為鄴下文人的領袖，三曹都是大文學家。

曹孟德在南征北戰中，「鞍馬間常橫塑賦詩」，給我們留下了不朽的篇章。