為父當如曾國藩：他憑什麼被稱為「千古第一父親」？

晚清名臣曾國藩被譽為「千古第一完人」。

其實曾國藩也是一位優秀的父親，稱他為「千古第一父親」一點也不為過。

因為他編寫的一部家庭教科書——《曾文正公家書》已成為中華民族家教經典，並且他的家庭教育成果為後世矚目。

曾氏子孫歷久不衰，代有人才出。

到底曾國藩是怎麼教育子女的呢?

五世不斬，曾家八代人沒有一個敗家子

到現在，曾國藩兄弟的後人已經綿延至第八代，如曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾昭掄、曾憲植等有突出成就的竟多達240餘人。

尤其令人稱奇的是，後人中沒有出現過一個敗家子。

曾國藩的大兒子曾紀澤是近代著名的愛國外交家，在沙俄虎口中奪回四百平方里的土地，是近代中國在談判桌上為國家爭得利益的惟一外交官員。

小兒子曾紀鴻是一個數學家，致力於圓周率的研究，曾把圓周率推算到小數點後的一百位。

他的直系後人，有第三代的著名詩人曾廣鈞、外交家曾廣銓、第四代的著名教育家曾寶蓀、曾約農……

曾國藩的第四代外孫有做過台灣「國防部長」的俞大維、著名學者俞大絪。

他的弟弟的後人中有第四代的著名化學家曾昭掄、著名考古學家曾昭燏，第五代有著名革命家曾憲植、著名畫家曾厚熙。

有人作過統計：曾氏家族從他的父親以下到科舉制度廢除七十餘年間，共出秀才、舉人、進士、翰林二十多個。

實行新式教育制度後，他的子孫大都大學畢業，留學外國。

古人說「君子之澤五世而斬」，曾氏家族卻五世不斬。

這種世世代代福澤綿延的奇蹟實屬罕見。

曾氏家族長盛不衰，其秘籍在於曾國藩所書寫的近1500封家書。

書中記錄了曾國藩從道光二十年到同治十年前後30餘年繁忙的翰苑和戎馬生涯中，體悟總結的修身、戒子、持家、交友、用人、處世、理財、為學、從政、治軍等處世之道。

20世紀50年代，曾憲植(右二)和周恩來、張元(左一)、陳楚平合影於中南海西花廳

不讓子女做官，是家族不敗秘籍之首

曾國藩在家訓說過這樣的話：「吾細思天下官宦之家，多隻一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。

」

曾國藩希望子女做讀書明理之君子。

咸豐六年(1856年)九月二十九日，他寫信給九歲的兒子曾紀鴻說：「凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。

勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。

此君子也。

」教育九歲的兒子要成為「讀書明理之君子」，這樣的期許較之一般的望子成龍教育顯得境界更高。

曾國藩還精心挑選了一些歷史上的名人作為子女的榜樣。

他曾寫了三十二個字，命兒子紀澤畫出此三十三人的像，為子孫楷模：

文周孔孟：周文王、周公旦、孔丘、孟軻

班馬左莊：班固、司馬遷、左丘明、莊周

葛陸范馬：諸葛亮、陸贄、范仲淹、司馬光

周程朱張：周敦頤、程顥和程頤、朱熹、張載

韓柳歐曾：韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏

李杜蘇黃：李白、杜甫、蘇軾、黃庭堅

許鄭杜馬：許慎、鄭玄、杜佑、馬端臨

顧秦姚王：顧炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孫

而位居「麒麟閣十一功臣之首」的霍光卻是另一番風景。

霍光是西漢名將霍去病的異母弟，歷經漢武帝、漢昭帝、漢宣帝三朝，秉持朝政前後達20年，為漢室的安定和中興建立了卓越功勳。

應該說，作為具有深謀遠略的一代政治家，霍光也曾十分注重自身的政治和道德修養，然而他終究擺脫不了「君子之澤庇蔭後世」思想的束縛，未能教育、管理好自己的子女和家庭。

他過世後第二年，霍家即因謀反被族誅，以至於班固在《漢書·霍光傳》中為其留下了「不學亡術，闇於大理」的歷史評價。

青年毛澤東曾是曾國藩的「粉絲」。

他說：「予於近人，獨服曾文正。

」他還曾向黨的高級幹部推薦過幾本書，其中便有《霍光傳》。

聯想到老人家反覆強調的「要認真看書學習，要管好自己的子女」這兩條意見，就不難看出其深意。

像霍光家族這樣的悲劇不唯在歷朝歷代，甚至於今天都在不斷上演。

這些年揭發出來的大大小小的「老虎」和「蒼蠅」，曇花一現的「暴發戶」，又有幾個傳承了良好的家風、家教?

孝友之家，可以綿延十代八代

正如曾國藩在家書中所言：「吾細思天下官宦之家，多隻一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。

商賈之家，勤儉者能延三四代;耕讀之家，能延五六代;孝友之家，則可以綿延十代八代。

」

什麼是孝友?孝，是對長輩的態度：恭敬順從。

友，是對平輩的態度：善意仁愛。

一家人若以孝友態度相處，則家庭的興旺可持續到十代八代。

曾國藩稱，「孝友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。

」

對於家庭關係，曾氏家庭教育注重溫情，主要體現在孝、勤、恕。

曾國藩要求家人之間不可說「利害話」，要注意家庭和睦不能傷感情，要學會寬恕包容家人。

曾國藩是有包容力的家長。

曾國藩九弟住在曾國藩家裡時鬧脾氣，不和嫂子侄子們一起吃飯。

一個把飯菜端到自己房間吃，一連幾個月曾國藩也把自己的飯菜端過去跟他一起吃。

曾國藩流露出的寬容之情讓九弟也不好意思起來，向兄長與嫂子道歉。

身教重於言教，大事小事都以身作則

曾國藩很重視自己的一言一行對孩子的影響。

而且不管事情有多小，他都一絲不苟。

「家中養魚、養狗、種竹、種蔬四事，皆不可忽。

一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣。

登其庭有一種旺氣。

」此等「小事」，列入家教，可見其細緻入微。

曾國藩在大事小事上以身作則，凡是要求子女做到的，他必須首先做到，這也是非常重要的一點。

他深知「身教重於言教」的道理。

他要求孩子生活要儉樸，他自己首先就做到生活儉樸，兩袖清風。

這種生活小事，他也沒有放過，凡是在吃飯時遇到飯里有穀粒，他從來不把穀粒一口吐在地上，而是用牙齒把穀粒剝開，把谷里的飯吃了，再把穀殼吐掉。

孩子們覺得奇怪，這種做法，就連下人也不曾有過的呀!他就告訴孩子們「粒粒皆辛苦」的道理，並且要求紀澤、紀鴻也這樣做。

不主張讀書太刻苦，鼓勵子女多親近大自然

曾國藩看重讀書，看重學業，但他深知讀書治學是一種艱苦繁重的腦力勞動，極容易使心靈遭受堵壓，身體遭受戕害。

所以，曾氏在指導兒子求學的時候，總是強調一定要以輕鬆的心情讀書，從讀書中求得快樂。

他對兒子說：「要養得胸次博大活潑」，「胸中不宜太苦，須活潑潑地，養得一段生機」。

因此，曾氏不主張讀書太刻苦，不要死記呆背，實在背不出就算了。

要多散步，多親近大自然，看花，看竹，看山水。

要注重養生，身心都要放鬆。

要堅持飯後散步，臨睡洗腳。

他甚至在發自軍營的家書中為兒子畫出散步的路線：既鍛鍊了身體，又看望了長輩，兩全俱美。

顯然，在曾氏的心目中，兒子們的心靈活潑、身體健康比學業優異更為重要。

曾國藩故居

不給子孫留財產，「愚而多財，益增其過」

曾國藩作為晚清重臣，位居高位。

其子侄後人是「富二代」和「官二代」，但曾國藩對子女要求極為嚴格。

他希望家人樹立勤勞儉樸的人生態度，反對浪費和奢華享受。

曾國藩反反覆復地要求，兒子們要勤於讀書、做文章;女兒和媳婦每個月要給他做一雙鞋子，還要把下廚做飯。

就連當年小女兒出嫁，歐陽夫人弄丟了唯一貴重的陪嫁品金耳勺，悔恨得幾天都寢食難安。

「仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立。

」道光二十九年，在京師做禮部侍郎的曾國藩寫信給弟弟說：「決不肯留銀錢與後人。

」提倡寒士之風，不留資產給後人，被曾國藩多次提及。

「不留財產給子孫是大智慧。

多少官員為給子孫積攢錢財而身敗名裂，多少商人為給子孫積累財富而勞累致死?」《曾國藩》一書的作者唐浩明借用林則徐一段發人深省的話進一步闡釋：「子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。

」這對於時下社會非常有借鑑意義。