揭秘曹操之子曹丕當上太子之位的秘密

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曹丕是怎麼當上太子的呢①?《三國志》卷十九《陳思王植傳》有一種說法,是這樣記述的:

曹丕是曹操的次子,曹昂死後,曹操還曾打算傳位給環夫人所生的曹沖。

曹沖字倉舒,是個神童,五六歲時智力已經「有若成人」。

「他不僅聰慧過人,並且天性仁厚愛人,常常為不慎犯了過失的設法解免,「賴以濟宥者,前後數十」。

為此,他深得曹操的寵愛。

可惜天不福曹氏,這樣一個寧馨兒卻在十三歲時就得病夭折了。

他死後,曹操曾對曹丕說:「此我之不幸,而汝曹之幸也。

」曹丕後來也常對人說:「若使倉舒在,我亦無天下。

」然而,多才多藝的曹丕之後又出了一個曹植,其風流文采竟然更勝乃兄,深受曹操寵愛。

於是就發生了丕、植兄弟間的奪嫡之爭。

曹操長期在立嗣上狐疑不決,難免不影響下屬。

時間一長,下屬間漸漸形成了擁丕派和擁植派兩個集團。

擁丕派有桓階、邢頤、吳質、賈詡等等,擁植派有丁廙、丁儀、楊修、孔桂、楊俊等等,各自結為黨羽,設計謀,造輿論,爾虞我詐,互相傾軋。

擁植派中的楊修是個智謀過人的奇士,又身為曹操的主簿,消息特別靈通,對曹植十分有利,在他出謀畫策之下,曹植在這場爭奪戰中漸占優勢,「幾為太子者數矣」。

植任性而行,不自彫勵,飲酒不節,文帝御之以術,矯情自飾,宮人左右並為之說,故遂定為嗣。

這種說法看起來挺客觀,頗具辯證法的味道,意思是:曹丕之所以能當上太子,從外因上講,是因為曹植做事任性,言行不加掩飾,飲酒無度,失去了曹操的寵信,給曹丕創造了機會;從內因上講,是因為曹丕施用權術,掩蓋真情,自我矯飾,宮中的人和曹操的手下大都為他說好話,給曹丕創造了條件。

但是,稍微有點閱讀能力的人,誰都能體會到這種說法的言外之意:曹丕這個太子當的很不光彩,他玩弄欺騙的把戲;曹操立曹丕為太子,是受了曹丕的蒙蔽。

很顯然,如果按照這個說法來理解的話,曹丕無疑是個人品很低劣的人,而曹操儼然成了容易受人唬弄的主兒了。

這是事實嗎?以我對相關史料的理解,我認為不是,至少不全是。

特別是「矯情自飾」這一條理由,我尤其不敢苟同。

誰都知道,曹操是愛才的人,而且一直主張「唯才是舉」。

也正因為此,他才確信曹植是「兒中最可定大事」的人②,並一度流露出要把曹植作為接班人加以重點培養。

不難想像,如果曹植把尾巴夾緊點兒,自身不出現「意外」的話,曹丕再怎麼「矯情自飾」,就是整出花兒來,太子的位子肯定也輪不到他。

而且,從另一個角度說,曹操也不是那種輕易上當受騙的人。

所以,認為曹丕是藉助「矯情自飾」而被立為太子的這種說法顯然不客觀,尤其是在曹植得寵的時候。

那麼曹植失寵以後呢?曹植失寵後,我認為曹丕似乎就更沒有「矯情自飾」的必要了。

這時候的曹丕,最有力的一個對手似乎就是弟弟曹彰。

但曹彰從小就不愛讀書,論才華,曹丕拉他好幾個來回兒;論品行,曹丕的口碑沒的說;論資歷,曹丕年長。

無論從單向指標還是從綜合因素看,曹彰顯然不具備和曹丕競爭太子的實力。

這時候的曹丕已經不需要整景兒了,穩穩噹噹就是贏。

這裡頭的那點兒玄機,曹丕能參得透。

說曹丕「矯情自飾」,似乎最有力的「證據」,就是《三國志》卷二十一《吳質傳》里的一段記述:

魏王嘗出征,世子及臨菑侯植並送路側。

植稱述功德,發言有章,左右屬目,王亦悅焉。

世子悵然自失,吳質耳曰:「王當行,流涕可也。

」及辭,世子泣而拜,王及左右咸歔欷,於是皆以植辭多華而誠心不及也。

這段記述說的是,有一次曹操帶兵出征,曹丕和曹植共同送到路旁,曹植稱頌曹操的功德,出口成章,旁邊的人都矚目讚賞,曹操聽了也很高興。

但曹丕則感到很不舒服,顯得有些無所適從。

曹操手下有個大臣吳質在曹丕耳邊說道:「魏王即將上路的時候,流淚哭泣就可以了。

」及至辭行時,曹丕哭著下拜,曹操和部屬們都很傷感,認為曹植華麗的辭藻多而誠心不及曹丕。

這個很有意思的「軼事」,我每每讀之都要發笑。

既然吳質對曹丕說的是悄悄話,誰聽到了他們的悄悄話呢?難道吳質和皇帝一樣,說話也有史官的記錄嗎?這顯然不可能。

不過,疑問是疑問,有一點可以肯定的是,曹丕流淚肯定是流了,至於說這是吳質的主意,我認為不排除曹丕反對派的憑空捏造,以此用人性的虛偽來攻擊曹丕。

但不管怎麼說,我倒是相信曹丕的眼淚當是發自內心的,因為真摯的感情是裝不出來的,否則,不可能那麼多人都被他感動。

這一點,曹丕有一首懷念曹操的樂府詩《短歌行》,足以作為佐證。

詩是這麼寫的:

仰瞻帷幕,俯察几筵。

其物如故,其人不存。

神靈倏忽,棄我遐遷。

靡瞻靡恃,泣涕連連。

呦呦游鹿,銜草鳴麑。

翩翩飛鳥,挾子巢棲。

我獨孤煢,懷此百離。

憂心孔疚,莫我能知。

人亦有言,憂令人老。

差我白髮,生一何早。

長吟永嘆,懷我聖考。

曰仁者壽,胡不是保。

我對詩沒什麼研究,就我掌握的資料看,中國曆朝歷代的皇帝里,為懷念父親而寫詩並且寫得如此真摯而感人,曹丕似乎是第一人。

對父親沒有深厚的感情,沒有刻骨銘心的思念,曹丕能「泣涕連連」並寫出這樣深情的詩嗎?這種感受,對詩歌略微有點欣賞情趣的人,當會有所體會。

相對於「矯情自飾」的這種說法,《三國志》卷十《賈詡傳》還有一種說法,是這樣記述的:

文帝(曹丕)為五官將,而臨菑侯植才名方盛,各有黨與,有奪宗之議。

文帝使人問詡自固之術,詡曰:「原將軍恢崇德度,躬素士之業,朝夕孜孜,不違子道。

如此而已。

」文帝從之,深自砥礪。

太祖又嘗屏除左右問詡,詡嘿然不對。

太祖曰:「與卿言而不答,何也?」詡曰:「屬適有所思,故不即對耳。

」太祖曰:「何思?」詡曰:「思袁本初、劉景升父子也。

」太祖大笑,於是太子遂定。

這段記述說的是因為愛才,曹操打破了立嫡立長的「陳規」,想立曹植為太子,曹丕感到了威脅,於是向太中大夫賈詡詢問鞏固自己地位的方法。

賈詡給他出主意說:「願將軍您能發揚德性和氣度,親身去做普通人的事情,早晚孜孜不倦,不違背做兒子應該遵守的規矩,這樣就可以了。

」曹丕聽從了賈詡的話,暗自深深地磨鍊自己。

一次,就太子的人選問題,曹操徵求賈詡的意見,賈詡默然不答。

曹操說:「我與你說話,你卻不回答,這是為什麼?」賈詡說:「我正在考慮,所以沒有立即回答您。

」曹操說:「你考慮什麼?」


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