揭秘曹操之子曹丕當上太子之位的秘密

曹丕是怎麼當上太子的呢①？《三國志》卷十九《陳思王植傳》有一種說法，是這樣記述的：

曹丕是曹操的次子，曹昂死後，曹操還曾打算傳位給環夫人所生的曹沖。

曹沖字倉舒，是個神童，五六歲時智力已經「有若成人」。

「他不僅聰慧過人，並且天性仁厚愛人，常常為不慎犯了過失的設法解免，「賴以濟宥者，前後數十」。

為此，他深得曹操的寵愛。

可惜天不福曹氏，這樣一個寧馨兒卻在十三歲時就得病夭折了。

他死後，曹操曾對曹丕說：「此我之不幸，而汝曹之幸也。

」曹丕後來也常對人說：「若使倉舒在，我亦無天下。

」然而，多才多藝的曹丕之後又出了一個曹植，其風流文采竟然更勝乃兄，深受曹操寵愛。

於是就發生了丕、植兄弟間的奪嫡之爭。

曹操長期在立嗣上狐疑不決，難免不影響下屬。

時間一長，下屬間漸漸形成了擁丕派和擁植派兩個集團。

擁丕派有桓階、邢頤、吳質、賈詡等等，擁植派有丁廙、丁儀、楊修、孔桂、楊俊等等，各自結為黨羽，設計謀，造輿論，爾虞我詐，互相傾軋。

擁植派中的楊修是個智謀過人的奇士，又身為曹操的主簿，消息特別靈通，對曹植十分有利，在他出謀畫策之下，曹植在這場爭奪戰中漸占優勢，「幾為太子者數矣」。

植任性而行，不自彫勵，飲酒不節，文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右並為之說，故遂定為嗣。

這種說法看起來挺客觀，頗具辯證法的味道，意思是：曹丕之所以能當上太子，從外因上講，是因為曹植做事任性，言行不加掩飾，飲酒無度，失去了曹操的寵信，給曹丕創造了機會；從內因上講，是因為曹丕施用權術，掩蓋真情，自我矯飾，宮中的人和曹操的手下大都為他說好話，給曹丕創造了條件。

但是，稍微有點閱讀能力的人，誰都能體會到這種說法的言外之意：曹丕這個太子當的很不光彩，他玩弄欺騙的把戲；曹操立曹丕為太子，是受了曹丕的蒙蔽。

很顯然，如果按照這個說法來理解的話，曹丕無疑是個人品很低劣的人，而曹操儼然成了容易受人唬弄的主兒了。

這是事實嗎？以我對相關史料的理解，我認為不是，至少不全是。

特別是「矯情自飾」這一條理由，我尤其不敢苟同。

誰都知道，曹操是愛才的人，而且一直主張「唯才是舉」。

也正因為此，他才確信曹植是「兒中最可定大事」的人②，並一度流露出要把曹植作為接班人加以重點培養。

不難想像，如果曹植把尾巴夾緊點兒，自身不出現「意外」的話，曹丕再怎麼「矯情自飾」，就是整出花兒來，太子的位子肯定也輪不到他。

而且，從另一個角度說，曹操也不是那種輕易上當受騙的人。

所以，認為曹丕是藉助「矯情自飾」而被立為太子的這種說法顯然不客觀，尤其是在曹植得寵的時候。

那麼曹植失寵以後呢？曹植失寵後，我認為曹丕似乎就更沒有「矯情自飾」的必要了。

這時候的曹丕，最有力的一個對手似乎就是弟弟曹彰。

但曹彰從小就不愛讀書，論才華，曹丕拉他好幾個來回兒；論品行，曹丕的口碑沒的說；論資歷，曹丕年長。

無論從單向指標還是從綜合因素看，曹彰顯然不具備和曹丕競爭太子的實力。

這時候的曹丕已經不需要整景兒了，穩穩噹噹就是贏。

這裡頭的那點兒玄機，曹丕能參得透。

說曹丕「矯情自飾」，似乎最有力的「證據」，就是《三國志》卷二十一《吳質傳》里的一段記述：

魏王嘗出征，世子及臨菑侯植並送路側。

植稱述功德，發言有章，左右屬目，王亦悅焉。

世子悵然自失，吳質耳曰：「王當行，流涕可也。

」及辭，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辭多華而誠心不及也。

這段記述說的是，有一次曹操帶兵出征，曹丕和曹植共同送到路旁，曹植稱頌曹操的功德，出口成章，旁邊的人都矚目讚賞，曹操聽了也很高興。

但曹丕則感到很不舒服，顯得有些無所適從。

曹操手下有個大臣吳質在曹丕耳邊說道：「魏王即將上路的時候，流淚哭泣就可以了。

」及至辭行時，曹丕哭著下拜，曹操和部屬們都很傷感，認為曹植華麗的辭藻多而誠心不及曹丕。

這個很有意思的「軼事」，我每每讀之都要發笑。

既然吳質對曹丕說的是悄悄話，誰聽到了他們的悄悄話呢？難道吳質和皇帝一樣，說話也有史官的記錄嗎？這顯然不可能。

不過，疑問是疑問，有一點可以肯定的是，曹丕流淚肯定是流了，至於說這是吳質的主意，我認為不排除曹丕反對派的憑空捏造，以此用人性的虛偽來攻擊曹丕。

但不管怎麼說，我倒是相信曹丕的眼淚當是發自內心的，因為真摯的感情是裝不出來的，否則，不可能那麼多人都被他感動。

這一點，曹丕有一首懷念曹操的樂府詩《短歌行》，足以作為佐證。

詩是這麼寫的：

仰瞻帷幕，俯察几筵。

其物如故，其人不存。

神靈倏忽，棄我遐遷。

靡瞻靡恃，泣涕連連。

呦呦游鹿，銜草鳴麑。

翩翩飛鳥，挾子巢棲。

我獨孤煢，懷此百離。

憂心孔疚，莫我能知。

人亦有言，憂令人老。

差我白髮，生一何早。

長吟永嘆，懷我聖考。

曰仁者壽，胡不是保。

我對詩沒什麼研究，就我掌握的資料看，中國曆朝歷代的皇帝里，為懷念父親而寫詩並且寫得如此真摯而感人，曹丕似乎是第一人。

對父親沒有深厚的感情，沒有刻骨銘心的思念，曹丕能「泣涕連連」並寫出這樣深情的詩嗎？這種感受，對詩歌略微有點欣賞情趣的人，當會有所體會。

相對於「矯情自飾」的這種說法，《三國志》卷十《賈詡傳》還有一種說法，是這樣記述的：

文帝（曹丕）為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。

文帝使人問詡自固之術，詡曰：「原將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。

如此而已。

」文帝從之，深自砥礪。

太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。

太祖曰：「與卿言而不答，何也？」詡曰：「屬適有所思，故不即對耳。

」太祖曰：「何思？」詡曰：「思袁本初、劉景升父子也。

」太祖大笑，於是太子遂定。

這段記述說的是因為愛才，曹操打破了立嫡立長的「陳規」，想立曹植為太子，曹丕感到了威脅，於是向太中大夫賈詡詢問鞏固自己地位的方法。

賈詡給他出主意說：「願將軍您能發揚德性和氣度，親身去做普通人的事情，早晚孜孜不倦，不違背做兒子應該遵守的規矩，這樣就可以了。

」曹丕聽從了賈詡的話，暗自深深地磨鍊自己。

一次，就太子的人選問題，曹操徵求賈詡的意見，賈詡默然不答。

曹操說：「我與你說話，你卻不回答，這是為什麼？」賈詡說：「我正在考慮，所以沒有立即回答您。

」曹操說：「你考慮什麼？」