唐朝政府公認的武廟十哲是怎樣排名的？關羽入列了嗎？
文章推薦指數： 75 %
唐玄宗在開元年間，志得意滿之時，為了彰顯自己的功業，做出了表彰並祭祀歷代名將的決定，具體的表彰形式就是為他們設置廟宇進行祭祀。
它以周朝開國丞相、軍師呂尚（即姜子牙）為主祭，以漢朝留侯張良為配享，另以歷代名將九人從之。
據《新唐書》記載：「開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。
中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文宣。
出師命將，發日引辭於廟。
仍以古名將十人為十哲配享。
天寶六載，詔諸州武舉人上省，先謁太公廟。
乾元元年，太常少卿於休烈奏：「秋享漢祖廟，旁無侍臣，而太公乃以張良配。
子房生漢初，佐高祖定天下，時不與太公接。
古配食廟庭，皆其佐命；太公，人臣也，誼無配享。
請以張良配漢祖廟。
」
上元元年，尊太公為武成王，祭典與文宣王比，以歷代良將為十哲象坐侍。
右起為：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河太守吳起、燕晶國君樂毅，並以良為配；左起為：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李績。
算姜子牙在內總計11人，他們是唐朝政府公認的11位功績最大和能力最強的優秀武將代表人物，體現了唐朝的尚武精神。
後來，武廟十哲又被不斷發展壯大，到了宋代在此基礎上，又發展為七十二名將，敬請關注前文！（文∕李德勝）
*********************
更多精彩內容請關注微信：lids721521
唐朝供奉的武廟十哲，堪稱歷史之最
在小編昨天的文章《唐朝供奉的64名將和宋朝供奉的72名將，究竟都有誰？》中，許多人對孫武、白起等軍事奇才不被唐朝供奉而感到奇怪。其實，唐朝哪會忘記他們呢，只不過是把他們列入十哲之中了。須知，十哲...
武廟的大神換幾波，諸葛亮還是那個諸葛亮，司馬懿哪涼快待哪去
最近電視劇《軍師聯盟之虎嘯龍吟》很熱，該劇甚是美化司馬懿，硬是設計出了司馬懿三氣諸葛亮的橋段，吹捧司馬懿過甚。但不管怎麼樣，諸葛亮的軍事才能可不是《三國演義》吹出來了，從唐朝開始，諸葛亮就是三國...
宋武廟72將：沒有項羽李存孝，范蠡諸葛亮上榜，第一位讓人笑噴
宋武廟72將，是宋朝在武廟中供奉的古代72位名將，可以說，這72位名將被宋朝封為神，供於廟中。奇怪的是，這72位名將中，竟然沒有我們所熟知的諸多猛將，如項羽、馬超、李存孝、王彥章、秦瓊、薛仁貴...
亞聖十哲，這些位於姜太公兩側的男人你知道嗎？
姜子牙是中國古代著名的軍事家，作為小說《封神演義》中的主角，姜太公的典故，俗語更是被廣大男女老少熟知。不知道大家有沒有聽過立於太公廟兩側的亞聖十哲？隋唐時期，人們對戰神的崇拜不僅僅局限於他的孔武...
諸葛亮唐代就被封為武廟十哲，為何還有那麼多人懷疑其軍事才能
歷史上究竟到底有沒有諸葛亮這個人呢？首先，三國演義的原著羅貫中是元末明初人，說明諸葛亮並不是因為三國演義把他捧起來的，是自古就被承認的。
與文廟相對的武廟是怎麼回事，歷史上姜太公因何被封武聖人？
文廟，想必大家都很熟悉，是紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建築，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，尤以「文廟」之名更為普遍，是儒教徒活動的...
你以為武廟裡供奉的一直是關羽麼？那你就錯了
中國的武廟始於唐玄宗。唐朝開元十九年，唐玄宗為了表彰並祭祀歷代名將設置了武成王廟，以周朝太師、軍師姜子牙（武成王）為主祭，以漢初三傑之一張良為配享，並輔以歷代名將諸葛亮、白起等十人，即武廟十哲。
三國那麼多名將，只有這幾個才被選入武廟，孫吳名將占了近一半
三國時期英雄輩出，是古代一段精彩的歷史。元末明初的小說《三國演義》讓這段歷史及諸多名將被大家熟知，那在小說成書之前的唐宋，哪些三國名將能入選祭祀歷代名將的武廟呢？
預告：「武廟七十二將系列」即將推出
李大嘴 大嘴讀史大嘴在完成100篇「女人系列」和100篇「太監系列」之後，即將推出「武廟七十二將系列」。所謂「武廟」，是指公元731年，唐玄宗李隆基設置的祭祀歷代名將的廟宇。唐朝的「武廟」姜子牙...