曹操是挾天子以令諸侯麼？

東漢末年，群雄並起，天下打亂，在後來被稱為梟雄的曹操，為了在眾多諸侯中發展壯大，進而實現自己的政治抱負，採取了一系列重大舉措，最重要的一條就是搬出皇帝，為我所用。

曹操採納了毛階的建議：「夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣」（三國志魏書毛階傳》），採納這個建議，雖然有獨到的政治眼光，但更多的也是出於無奈。

先讓我們看看都誰跟曹操玩對手戲：

袁氏兄弟，殺傷力五星。

袁紹袁術，四世三公，門生故吏遍布天下，在士族中頗具影響力，從公元190年起兵討伐董卓被各路諸侯推為盟主開始，先占冀州，又奪青、並二州，並於建安四年（公元199年）擊敗了割據幽州的公孫瓚，成為黃河以北的霸主，時刻都有打過黃河去占據全中國的衝動。

孫策，殺傷力四星。

長沙太守孫堅長子，四處結交豪傑，先後收攬周瑜、張昭、張紘等軍事治國傑出人才，割據江東多年，厲兵秣馬，雄視天下，對中原地區躍躍欲試。

劉備，殺傷力三星。

漢室宗親，雖力量弱小，卻是天子拐彎抹角的親戚，是所謂的漢劉正統，善於攻心，號召力巨大，又用神人諸葛亮為軍師，一圖霸業。

這些人個個都不是省油的燈，都想一統天下成為一代雄主。

曹操呢，雖說是官宦世家，但祖上（曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，曹騰是宦官，歷侍四代皇帝）有不光彩的歷史，不如人家根紅苗正有背景，想在政治上占據有利地位，只有另闢蹊徑，「奉天子以令不臣」，以天子之名征伐天下。

迎天子而都許，是曹操在政治上的一次巨大勝利，這就是最讓後人詬病的「挾天子以令諸侯」。

說曹操「挾天子以令諸侯」的是諸葛亮，「挾」 字，從字面上講有倚仗勢力或抓住人的弱點強迫人服從的意思，《三國志諸葛亮傳》中劉備隆中問計諸葛亮，亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。

曹操比於袁紹，則名微而眾寡。

然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。

」諸葛亮如此說，無非是認為曹操和董卓一樣是姦邪之人，不是漢劉正統，有一定貶損的意思。

因此用一個利益集團的言論去評價另一個利益集團的作為，往往是不靠譜的。

一直以來，曹操都保持了對天子的尊敬，有幾件事可以說明問題。

第一件事：東漢中平五年，冀州刺史王芬等人陰謀推翻漢靈帝另立合肥侯為新主，拉攏當時任議郎的曹操參加，曹操嚴詞拒絕：「夫廢立之事，天下之至不詳也，古人有權成敗，計輕重而行之者，伊、霍也……而造作非常，慾望必克，不亦危呼《資治通鑑漢紀五十一》」 意思就是廢立皇帝，是天下最不祥的事情，你們只看到別人的成功，而沒有看到現在的困難，盲目從事，是非常危險的。

第二件事：東漢中平六年，董卓廢漢少帝劉辯為弘農王，立陳留王劉協為皇帝，即漢獻帝，「卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。

太祖乃變易姓名，間行東歸《三國志魏書武帝紀》。

」曹操不管是懼怕董卓也好，還是不屑與擅行廢立的不祥之人為伍也好，反正是改了個名字跑路了，沒有站在朝廷的對立面。

第三件事：各路諸侯聯軍討伐董卓時，看到董卓兵強馬壯，袁紹等人猶豫觀望。

曹操則激情四射：「舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑《三國志武帝紀》」,於是領兵向西進發，並占據成皋，在滎陽汴水和董卓大將徐榮交戰中被流矢所傷。

第四件事：東漢初平元年，韓馥、袁紹等人想立幽州牧劉虞為帝，曹操義正詞嚴：「董卓之罪，暴於四海，吾等和大眾、興義兵而遠近莫不響應，此以義動故也。

今幼主微弱，制於奸臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之《三國志武帝紀裴松之注》」，並明確提出：「諸君北面，我自西向。

」你們可以去把那個北方幽州牧當皇帝，我心中只有西面的漢獻帝（漢獻帝被董卓遷徙到長安）。

第五件事：董卓被王允和呂布殺掉後，李傕等人禍亂長安，獻帝一行狼狽從他們手下逃命時，漠然無視者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是為數不多的幾個主動迎接獻帝的人。

第六件事：建安二十四年，孫權「上書稱臣於操，稱說天命」《資治通鑑卷六十八》，曹操「以權書示外曰：是兒欲踞吾著爐火上邪！」意思是說孫權這丫的想讓我當烤全羊啊！旁邊侍中陳群等人也都紛紛勸進：漢朝氣數已盡，殿下功德無量，就連江東孫權都望風稱臣，這是天意啊，殿下應該順應天意，早登大寶啊！曹操回答：「吾天命在吾，吾為周文王矣。

」就是說我的命運我主宰，我只做周文王。

周文王姓姬名昌，建國於岐山之下，在位期間積善行仁，在他的治理下，國力日漸強大，其生前沒有取代商朝。

曹操的意思很明確，以後的事情我不管，但是現在只要我活著就不會背叛朝廷。

這一系列的言行表明，曹操從起兵前到起兵後，再到手握重權，直至生命的最後時刻，都保持了對朝廷的幾分尊重，雖然其中有曹操政治上高瞻遠矚的權謀，但客觀上在他有生之年沒有顛覆大漢江山也是不爭的事實。

所以，說曹操是梟雄也好，奸雄也好都是人云亦云，都是不客觀的，還是陳壽老先生評價的到位：「非常之人，超世之傑。

」