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關羽也好色？這是冤枉，還是事實？

2021-02-07

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羅貫中以不少筆墨渲染了關羽是個不近女色的大英雄、偉男人。

如《三國演義》中就有一回里，提到曹操為了拉攏他，曾經賜予關羽十名美女，他皆毫不動心，全部送去侍奉甘、糜二夫人。

但伴隨著三國熱的興起，另一種聲音也在響起，其觀點認為，關羽並非不好女色，曾與曹操爭過美女。

當然，這不是《三國演義》中的描繪，而是源於歷史的記載。

原來，據《三國志·關羽傳》裴松之注引《蜀記》記載：「曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。

臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

」據悉，《三國志》的《魏書》里也有相關記載。

按照記載內容，曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。

關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內，便多次請求曹操：「妻無子，下城，乞納宜祿妻。

」就是說他的老婆沒有生兒子，如果攻下城的話，請把姓秦的老婆賞賜給他。

曹操答應了他的請求，但是曹操似乎並未太在意此事。

到攻城之際，關羽又再三地請求曹操，誰料曹孟德見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之後，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，「乃自納之」，就留為己用了。

關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，後被劉備制止。

就此看來，關羽曾向曹操「乞娶」秦宜祿之妻，這是確鑿無疑的歷史事實。

那麼，我們是否就可以指責關羽非但不是不近女色之人而是「好色之徒」了呢？筆者認為，下這種結論過於武斷。

關羽作為真實的歷史人物，畢竟還是肉身凡胎，無法不食人間煙火，更不能強求其不能有男女之愛。

他雖然被後人讚譽為「武聖人」，但那是被美化神話了的形象，難道一旦被美化神話後，就應當要求他具有聖人的品格，凡事超然於物外，不食人間煙火，更不能夠為女色所誘惑了嗎？顯然，這種說法和推理是錯誤的。

退一萬步說，關羽所在的朝代，是唐朝之前，被封建衛道士常常「稱道」的貞女節婦觀念尚未形成。

據史料分析，貞女節婦觀念是元代後才逐漸形成的封建意識，此前並非如此。

既然當時社會風俗、道德倫理對婦女改嫁也認可，關羽又是孤身一人，求娶杜氏有何不可？連正常婚娶也被扣上「好色」帽子，實在有些冤枉了關老爺吧？事實上，關羽後來也確實有過娶妻生子，史有明載（羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關興）。

說到這裡，原本文章該結束了，但筆者還想再議兩句。

我們從《三國志》的《蜀書》和《魏書》的記載看，關羽欲娶杜氏為妻一事，不僅不能證明其好色，反而彰顯其「受人所託，忠人之事」的仁義本色，令人欽佩，令人敬仰。

唯有曹操才算得上真正的好色之徒，見色忘義，不知誠信為何物。

朋友，你說是嗎？

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2021-02-07

解開關羽千年好色之謎真相其實很簡單

無論是在正史上還是小說《三國演義》中，關羽都是一個相當有性格的絕世武將，而他辭曹歸劉的義舉更是為他贏得了忠義美名。關羽死後，曹操加封他為荊王，從北宋開始又繼續加封，明神宗正式以"聖"字封，直至清...

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