誰說關羽也好色 王西蘭新解

誰說關羽也好色

河東新觀點：王西蘭有一說

在對關羽的偶像崇拜和精神讚頌的漫長時間裡，一些史論者對關羽歷史功過有過負面評價，但他的不近女色則是眾所公認的，從來也沒有人說關羽好色。

如今思想自由，網絡便捷，常見一些出版物和網絡文章，戲說歷史，攪渾真實，言論放任，用語輕佻，說關羽好色便是其中一例。

我們稍一留意，就會見到：

關羽其實也好色……歷史上真實的關羽其實也好色，而且還為此同曹操產生了隔閡……通過這件事，使我們對這位道貌岸然，「致令千秋仰義名」的關老夫子有了新的認識：在你死我活、針鋒相對的戰場上，我們這位關夫子竟然還被一個容貌美麗的孕婦所痴迷，甚至三番五次地對曹操這位全軍統帥提出要求，千方百計地要把她據為己有，誰能說他不好色呢？

——潘慧生：《閒品三國》，九州出版社，2006年8月版。

難過美人關的關羽……其實，歷史上真正的關羽並不是一個毫不為女色所動的木頭人，史書上就明確記載了關羽「乞娶人妻」的風流韻事……雖然僅此一件事不能說明關羽是個「好色之徒」，但卻說明關羽並不像《三國演義》和傳說中說的那樣一本正經，他見了美麗女人也會動心的。

——安振民：《正品三國》，北京出版社，2007年4月版。

看來，關羽也好色，已然成為一個熱門話題。

關羽的妻室，正史未見記載，據《解梁關帝志》（清，張鎮著）和各種版本的《關氏家譜》，關羽的結髮妻子名叫胡玥，是他塾師的女兒，和關羽婚後生了長子關平，孝敬公婆，相夫教子，甚是賢惠。

關羽怒殺豪強，亡命涿郡，開始了他縱橫天下四十年的輝煌歷程。

這一去關羽跟隨劉備戎馬倥傯，過了十五年的單身生活。

直到隨劉備投奔劉表（建安六年，公元201年，時年四十二歲），駐軍新野，雖然處在抗曹最前線，但生活算是相對安定下來了。

這時胡夫人才千里迢迢攜子尋夫，與關羽團聚，此後就一直在荊州，後來又生了關興和女兒（傳說名關銀屏）。

關羽只有二子一女，這說明關羽的妻妾不會很多，也沒有見到關羽像曹操那樣有什麼獵艷的緋聞。

即使我們對關羽妻室兒女的這些非正史記載不能完全肯定，我們也完全能夠肯定關羽沒有什麼好色的劣跡。

現在引起非議的，是關羽曾要求把呂布的部將秦宜祿被遺棄的妻子杜氏許配給自己的事。

劉備集團和呂布集團，曾經合作過，關羽兄弟曾與呂布一起共事，關羽應該對呂布的部將秦宜祿的情況是了解的。

這個秦宜祿，是個首鼠兩端的人物，卻娶了個美麗的妻子杜氏，想來關羽也見過。

呂布和袁術勾結期間，呂布派秦宜祿去袁術那裡進行過外交聯絡，當時袁術要自立皇帝，需要呂布這樣的勇將來為自己服務，對呂布派來的使者也予以拉攏，就將漢宗室之女配給他為妻。

那個時代是十分講究門第觀念的，秦宜祿就拋棄了杜氏，另攀高門：

宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。

其前妻杜氏留下邳。

——《三國志》，魏書，明帝紀，裴松之注引《魏氏春秋》。

「其前妻」，正史也確鑿無疑地記載了杜氏的身份。

關羽對這些情況，當然也是了解的。

一兩年後，曹操討伐呂布，圍攻下邳。

這時候劉備集團已投奔曹操，劉備兄弟都參加了這次戰鬥。

呂布是個反覆無常的小人，多次受到劉備的幫助又恩將仇報，桃園兄弟這時候在戰鬥中要積極復仇的，是衝鋒在前的。

呂布現在的地盤又是劉備集團經營過的地盤，呂布與他們又是有過聯合的，他們對呂布的軍事布局也是十分了解的。

曹操的勢力加上劉備的力量，三國第一勇將呂布終於走到了盡頭。

呂布看到突圍無望，就派秦宜祿到曹營聯繫投降事宜，關羽知道了，想到了秦宜祿被遺棄的杜氏，就向曹操要求戰爭勝利後娶杜氏為妾，曹操表示同意。

後來臨破城時又提出了一次，而曹操見關羽要求娶杜氏，猜想這個杜氏可能是格外漂亮，就派人把杜氏先行接去，一見果然是美麗超凡，就自己霸占了。

曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。

臨破，又屢啟於公。

公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。

——《三國志》卷三十六，蜀書六，關張馬黃趙第六，裴松之注引《蜀記》。

初，羽隨先主從公圍呂布與濮陽，時秦宜祿為布求救與張楊。

羽啟公：「妻無子，下城，乞納宜祿妻。

」公許之。

及至城門，復白。

公疑其有色，自納之。

——《華陽國志》卷六，劉先主志。

其前妻杜氏留下邳。

布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。

——《三國志》，魏書，明帝紀，裴松之注引《魏氏春秋》。

這就是這件事的來龍去脈。

這樣一件事，怎麼能說關羽好色呢？

這時候關羽的妻子胡氏還在家鄉解州，關羽至此已經獨身生活了十五年。

關羽也是血肉之軀，也與常人一樣有著七情六慾，長期戎馬倥傯，也需要女性的溫暖與體貼。

一個正值壯年而妻子十多年不在身邊的男子，需要女性的撫慰和正常的家庭生活，這是無可非議的；以那個時代的婚姻制度和道德觀念，即使關羽的妻子在身邊，再娶一個年輕的妾也是無可非議的。

關羽當時是曹操的部下，向曹操請求把一個寡居的女人許配給自己，是正當的要求，也是符合組織程序的。

而曹操已答應了關羽，卻先派人把杜氏迎到自己住處，看到確實漂亮，就自己留下——這才叫好色。

對於這種行徑，關羽沒有說什麼，心裡的鄙視，那是自不待言的。

憑藉一位杜氏說關羽好色，是無稽之談，是沒有根據的。

就算無風不起浪，關羽曾對杜氏有過想法，但並沒有形成事實――即使形成了事實也是無懈可擊的。

而事實則是曹操納了杜氏為妾。

杜氏後來為曹操還生了兩個兒子，當然都是封了王位的。

其中一個兒子的孫女嫁給了嵇康——那個著名的竹林七賢之一，那個在洛陽城外打鐵，寫過《與山巨原絕交書》，臨刑時彈《廣陵散》遂成千古絕唱的魏晉名士。

這是正史記載鑿鑿的。

讀遍三國史，包括正史和野史，還能找到關羽有過接觸女性的說法嗎？

說起好色，曹操倒是當之無愧：他一生竟有十三個正式夫人，還有眾多姬妾，光兒子就生了二十五個，女兒有多少不太清楚——只知道他要當國丈，控制皇帝，一次就給漢獻帝送了三個女兒做妃子。

這還不算在征戰中到處漁色——收降了張繡，就霸占了張繡的嬸娘，造成張繡復反，兒子、侄兒和大將典韋的犧牲。

而杜氏，也是打仗收編後的戰利品。

後來關羽在曹營暫時棲身時，曹操曾有美女之贈。

雖沒有記入正史，但據「禮之甚厚」的記載（見《三國志》蜀書，關羽傳），當是題中應有之義。

對於曹操贈予的美女，關羽堅決拒絕收納，這從關羽保護二夫人歸劉時並沒有攜帶私眷可以明白，這是關羽的政治態度和原則，是人格和操守。

以那個時代的道德觀和普遍的蓄養姬妾的現實，關羽就是收下這些美女也算不上道德污點，但是，世上沒有無緣無故的愛，曹操的厚待和贈予，當然是要求回報的，若要收下，是要付出代價的。

關羽不是不需要女人，而是不能給曹操留下一點可乘之機。

這是一種必要的態度，一種無聲的宣言，一種凜然的立場。

既不肯降曹，不肯事曹，怎麼能接受曹操的聲色之贈呢？在那個時代，收納幾個美女不是污點，但接受敵方的拉攏與軟化之舉，就是一種苟且。

這對於鐵骨錚錚的關羽，是不可想像的。

後來在荊州，劉備主持給他娶妻，他當然就非常高興地成親了。

「雲長自到荊州，劉備娶與妻室，先生一子，次生一女。

」（《三國演義》第七十三回）雖然是演義說法，但並不迴避關羽需要女人，需要妻室。

一個獨身男子面對美女之贈的誘惑是難以抵擋的，而關羽抵擋住了這個誘惑。

高官厚祿沒有誘惑得了關羽，女色也同樣沒有誘惑得了關羽。

他鄙視有悖於信義的高官厚祿，同樣鄙視有悖於信義的美女絕色。