解開關羽千年好色之謎 真相其實很簡單
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無論是在正史上還是小說《三國演義》中,關羽都是一個相當有性格的絕世武將,而他辭曹歸劉的義舉更是為他贏得了忠義美名。
關羽死後,曹操加封他為荊王,從北宋開始又繼續加封,明神宗正式以"聖"字封,直至清代。
他也成為了與文聖孔子齊名的武聖。
然而,即便是如此偉光正的聖人,關羽在青史上卻仍然留下了一段抹之不去的污點——與曹操下邳爭秦宜祿棄婦杜氏,失敗後耿耿於懷。
常有人稱「關羽為好色之徒」便由此而來,為關羽辯解的人則以「食色性也」、「英雄本色」等應之。
不論如何,「關羽好色」著實流傳了已有1800年之久。
倘若關羽真為好色之徒也就罷了,畢竟三國時權貴娶個三妻四妾不算稀奇事,更有曹操廣納熟婦置於銅雀台的風流韻事,可竹海君認真翻閱《三國志》、《蜀記》、《魏氏春秋》、《華陽國志先主傳》等史書,卻發現其中自相矛盾之處甚多,關羽好色這口黑鍋背得其實很冤。
不妨先看幾條史料:
「曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。
臨破,又屢啟於公。
公疑其有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。
此與魏氏春秋所說無異也。
」——《三國志·關羽傳》注引《蜀紀》
「(秦)朗字元明,新興人。
獻帝傳曰:朗父名宜祿,為呂布使詣袁術,術妻以漢宗室女。
其前妻杜氏留下邳。
布之被圍,關羽屢請於太祖,求以杜氏為妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖見之,乃自納之……」——《三國志•明帝紀》注引《魏氏春秋》
「初,關羽隨先主從公圍呂布於濮陽,時秦宜祿為布求救於張楊。
羽啟公:「妻無子,下城乞納秦宜祿妻。
」公許之。
乃至城門,復白。
公疑其有色,自納之。
」——《華陽國志先主傳》
很顯然,前面2條記載大致差不多(否則陳壽的《三國志》也不會注引了),而第3條記載大相逕庭:一是關羽隨曹操圍呂布於濮陽(前為下邳);二是秦宜祿求救於張楊(前為袁術);三是最重要的一點,關羽納杜氏的理由是「妻無子」。
「妻無子」與史料出入太大,關羽爭納秦宜祿棄婦杜氏之事發生於建安三年(公元198年),此時其長子關平(出生於178年)都已經20歲了!需要特別注意的是,正史中關羽為關平親父,演義里才是關平養父。
況且,當時關羽和劉備、張飛幾人連立足之地都不曾有,有何能力與曹操爭女人?須知,關羽並不是矮腳虎王英那種用下半身思考的人物。
從曹操的角度來說,唯才是舉、志在天下的他正竭力籠絡劉關張三兄弟,若關羽真有此要求,曹操會不答應嗎?他霸占的熟婦那麼多,少收一個杜氏又有何關係?
從真實歷史和人物性格分析可以得出,關羽與曹操爭杜氏之事即便不是子虛烏有,真實隱情也絕非史書上所記載的那般。
「好色」這口黑鍋,關羽大可不用背了。
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