武聖——一生忠義

「桃園結義」雖然只是一個故事，但「不求同年同月同日生，只求同年同月同日死」卻不僅是一句誓言，更是一種信念。

為了這份信念，關羽奉獻了他的一生……

在關羽19歲那年，他因為殺人而亡命他鄉。

公元184年，張角發動了黃巾起義。

此時關羽浪跡天涯已有5年，而就是因為這場起義，關羽因禍得福地認識了劉備和張飛，也改變也他的下半生。

在稠人廣眾面前，關張二人侍立終日，不知疲倦，在夜深人靜時，他們同床共寢，情同手足。

天下人開始知道劉備的同時，也開始知道劉備的身旁有關羽和張飛。

當時的東漢政權早已失去了中央控制力，地方諸侯們上演著大魚吃小魚的血腥劇目。

而此時的劉備，實在是一條太小太小的魚，為了不被吃掉，他必須不斷地投靠別人，在別人的庇護下謀求發展。

只有關羽和張飛忠心耿耿地追隨著劉備。

在公元200年，是關羽第一次和劉備分開，因為他不幸成了曹操的俘虜。

而正是這次變故，關羽再次因禍得福地成就了他的春秋高義。

曹操愛惜關羽是個人才，刻意籠絡，想收他為己所用，並以朝廷的名義封他為偏將軍。

關羽看不慣曹操挾天子令諸侯的奸雄霸道。

更不願因為曹操的恩惠而背棄情同手足的劉備。

然而，他對曹操的態度仍然是基於一種知恩必報的信義。

從道義上講，幫曹操解了白馬之圍，已算是報了恩，就是江湖上講的兩不相欠。

所以當關羽得知劉備消息後，不辭萬苦，立刻去尋找劉備。

回到劉備身邊後，他們很快又遭到了曹操的攻擊。

然而他們的運氣正在好轉，不僅得到了「臥龍」諸葛亮，更通過與江東孫權的聯合，擊敗了強敵曹操，並最終取得了荊州幾個郡的地盤作為根據地。

當劉備聽從諸葛亮的建議西取益州時，關羽被任命為襄陽太守，蕩寇將軍，鎮守長江以北的荊州數郡。

荊州與關羽的關係可謂生死相依，今天我們所講的「大意是荊州」就是關羽的故事，這也正是他一生最大的爭議所在。

所以我們不妨詳細地研究一下整件事的來龍去脈。

公元210年，孫權出於聯合抗曹的的考慮，採納了魯肅的意見，將荊州借給了劉備。

約定劉備得益州後便將荊州全部歸還東吳。

幾年後，劉備占領了益州，卻藉口取了涼州後再還荊州。

使孫權大怒，派呂蒙率兵兩萬爭奪長沙，桂陽，零陵三郡，劉備也從益州提兵五萬趕來，並另關羽率三萬人，與呂蒙爭奪三郡。

雙方劍拔弩張，戰爭有一觸即發之勢。

向來主張孫劉聯盟的魯肅不願聯盟正式破裂，於是隻身來到關羽軍營。

由於自知理虧，心高氣傲的關羽竟被魯肅說得啞口無言。

由此也可看出關羽實在是很講道理的人，吃軟不吃硬。

此時曹操進兵漢中，直接威脅到剛得益州的劉備。

於是劉備主動議和，以湘水為界，將江夏，長沙，桂陽歸還東吳。

為了荊州的歸屬問題，孫劉之間的幾次磨擦關羽都身處鋒尖浪口，這使他對孫權頗為反感，但客觀地說，為遵循諸葛亮聯孫抗曹的大計，關羽始終沒有主動與東吳挑起衝突。

公元219年，劉備自稱漢中王，拜關羽為前將軍，假節鉞。

這一年，他離開鎮守的荊州，發動對曹魏的北伐。

他的戰績達到了一生的的頂點，而悲劇也就此開始。

正當關羽水淹七軍，威震華夏的時候，擔心劉備日益強大的孫權配合曹操，派呂蒙偷襲了荊州。

如果說當初劉備不肯依約歸還荊州，理虧在劉備的話，那麼簽定了湘水為界的協議後，孫權再偷襲荊州，則是純粹的背信棄義了。

（孫權背信棄義屬個人觀點，值得商榷。

）

關羽的後園起火，使關羽放棄北伐的大好局面，向荊州回撤。

但英雄絕路，他已無路可歸，終於敗走麥城…………

在關羽生命的最後關頭，他拒絕了孫權的誘降，從容就義，用鮮血大書「忠義」二字，也實現了當年起兵時的誓言和信念。

公元222年，劉備和張飛不顧一切地發動了對東吳的復仇戰爭，並且在這場戰爭中雙雙隨關羽而去。

不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

天下至今傳誦著「桃園三結義」的動人故事。

關羽死後，蜀漢追封他為「壯繆侯」，隋文帝開皇十二年（592），民間有了「關公顯聖」的傳說，朝廷修建玉泉寺開始祭祀關公。

宋元時代，將他捧上神壇，成為「關聖」「關帝」。

他是與「文聖人」孔夫子並立的「武聖人」，而自明清始，又逐漸成為中華民族的保護神和信仰神。

用四個字來概括關羽的一生再確切不過——一生忠義！

註：對於演義中的事情，不好過多地評論，因為小說家會為了劇情發展的需要，讓他決定的勝利者所向披靡，讓失敗者做出不可理喻的事情。