諸葛亮的媳婦真的是個醜女？夢三國黃月英的相貌之謎

中國古典文學四大名著中，除《紅樓夢》外其他三本書都對女性持歧視態度。

重看《三國演義》，突生疑惑，如此濃墨重彩地描繪諸葛亮，卻沒有正面提及他的老婆，何故？歷史上說諸葛亮娶了個醜媳婦，是真的嗎?諸葛亮老婆叫黃月英（還有人說叫黃碩），又名黃婉貞，荊州沔南白水人，生卒年不詳。

「月英」是她在民間傳說中的名字。

她熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀。

諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從他傳授的技巧上發展出來的。

荊州一帶的特產，相傳部分也是由黃月英所製造或發明的。

在他的長相問題上，我得出結論，此人並不醜，雖不能說閉月羞花、沉魚落雁，但起碼對得起觀眾。

茲舉出以下九條理由。

第一，相貌應相配。

諸葛亮長得如何？《三國志•諸葛亮傳》說「亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺（約185cm），容貌甚偉，時人異焉。

」劉備在隆中第一次見到諸葛亮時，《三國演義》中是這樣描述的，諸葛亮「身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然有神仙之概。

」如此英俊瀟洒之人，娶醜婦的機率應該很小。

第二，高才娶醜女的可能性更小。

諸葛亮之才，從他的老師和朋友口中可知一二。

水鏡先生司馬徽對劉備說：「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。

」徐庶回馬薦諸葛時說：「此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。

此人有經天緯地之才，蓋天下一人也！」時值年少氣盛之時的諸葛亮，豈有不知「郎才女貌」的道理？難道他真的不會走上「才子愛佳人」的老路嗎？

第三，周圍環境不許他娶醜女。

諸葛亮於建安二年諸葛玄病故後，和弟妹投奔荊州劉表，定居在隆中草廬，開始臥龍崗的田園生活，至建安十二年二十七歲時劉備三顧茅廬之後出山，他娶妻當在此段時間。

不知他的朋友如何擇妻，但看周圍名士。

建安四年，也就是諸葛亮剛開始田園生活的第二三個年頭，東吳的孫策和周瑜帶著軍隊攻下皖城，雙雙抱得美人歸，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬。

這時的諸葛亮想必十分羨慕。

他的智謀才氣勝過周郎，他的老婆能比小喬差很多嗎？

第四，諸葛亮一生一個老婆。

堪稱道德楷模、「仁義布於天下」的劉備也有甘、糜二夫人。

東吳使美人計時，劉備竟忘卻大業，樂不思歸。

諸葛亮應劉備之請出山後，與老婆長時間分離兩地，卻始終沒有遺忘夫妻之情。

他不管春夏秋冬，總手不離鵝毛扇，並非此扇有特別之處，實乃因老婆所贈。

當了蜀國丞相，「三妻四妾」並不為怪，可諸葛亮卻過早地落實了一千七百多年後的國家實行的「一夫一妻制」。

試想如果老婆是一個奇醜無比、出不得廳堂的女人，他能牽掛和忍受一輩子嗎？

第五，老丈人薦女是會謙虛一把的。

黃承彥和諸葛亮的關係是亦師亦友，那互相肯定知根知底。

黃承彥曾對諸葛亮說：「聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。

」向好朋友介紹對象肯定得慎重，推薦之人不能特別好，但也不能太次，如果太差了怎麼對得起個們兒。

加之中國傳統觀念中往往提倡謙虛，閨女才貌雙全，但總得謙虛一個吧，二者取其一，肯定是貌了，因為人總會有年老色衰的時候。

黃承彥推薦之語很可能是略帶玩笑的客套話。

第六，諸葛亮爽快答應定存蹊蹺。

有資料說諸葛亮是二十五歲討上老婆的，這確實是有點晚了。

當時人娶媳婦都在十五歲到二十歲之間。

老大不小的諸葛亮是想要個老婆，但絕對不會飢不擇食！黃承彥薦女之後，諸葛亮立即迎娶，這種速度之快堪稱「閃婚」，是不符合常理的。

諸葛亮「閃婚」的背後肯定不會只是看上黃承彥女兒之才。

要知道，諸葛亮隱居湖北襄陽的古隆中，黃承彥家就在離隆中也就八、九里路程的黃家灣。

你能說諸葛亮日常訪友就沒去過黃承彥家嗎？你敢保證諸葛亮婚前就沒有見過黃家寶貝閨女的廬山真面目嗎？

第七，變異不會大於遺傳。

黃承彥很瀟洒，劉備見他時，他「一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首。

」劉備誤認為他是臥龍先生。

此人行狀如此，飄逸至極。

其女若是丑得出奇，我想將非其所親生。

第八，另類美女也有可能。

黃承彥說自己的女兒是「黃頭黑色」。

《三國演義》中說：「黃氏，即黃承彥之女也。

母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。

」實際上，黃頭髮、黑皮膚，都沒有實質性地涉及到五官長相，更不是描寫其身材。

如果此女五官搭配合理或者優化，身材如同「魔鬼」，你敢說三國小姐選美大賽她就選不上嗎？

圖片選自於《夢三國2》黃月英形象

第九，諸葛亮娶醜媳婦是小說創作之需。

魯迅先生在《中國小說史略》中引過章學誠《丙辰札記》對《三國演義》的批評：「雜虛辭復，易滋混淆」，「七實三虛惑亂觀者」。

他還毫不客氣地說《三國演義》「狀諸葛之多智而近妖」。

周瑜因「萬事俱備，只欠東風」而苦惱，被諸葛亮看透心思，暗思：「孔明真神人也！」當司馬昭回報「街亭有兵守把」時，司馬懿感嘆道：「諸葛亮真乃神人，吾不如也！」鄧艾偷度陰平，過摩天嶺時路遇石碣，上刻：「丞相諸葛武侯題」，慌忙對碣再拜說：「武侯真神人也！艾不能以師事之，惜哉！」為了達到「神」和「妖」的效果，讓諸葛亮再娶上個醜女，豈不更能凸顯其不同常人之處，那怕這是虛構。