歷史上的諸葛亮外貌英俊、才高八斗，為什麼娶一個奇醜無比的老婆

說起黃月英,知道的人肯定不多,但要說起諸葛亮,不知道的人想必是沒有。

黃月英即諸易亮的夫人。

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拋開《三國演義》對諸葛亮智慧謀略近神似妖一般的誇張描述不講,僅以其「隆中對」,為劉備獻三分天下的大計,便足以讓人佩服得五體投地。

在講究郎才女貌的中國古代社會,民間卻一直流傳有「莫作孔明擇婦,正得阿承醜女」的諺語,這又是什麼道理呢?為此,只需解答兩個問題:其一,諸葛亮之妻黃月英到底有多醜;其二,如果黃月英真是醜女,諸葛亮又為何娶她為妻。

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首先,對於黃月英是醜女,歷來幾乎都已公認,有人甚至無中生有地給她取了個「黃阿丑」的別名。

但是,縱然是翻遍當時所有的史書典籍,也沒有具體記錄黃月英容貌的文字。

就這樣斷定黃月英形貌醜陋,是否是一場誤會呢?

現在能得到的僅是黃承彥對諸葛亮說的那句話:「聞君擇婦,家有醜女,黃頭黑色,而才堪相配。

」關於黃月英的容貌也僅有「黃頭黑色」寥寥四字。

所謂「黃頭」,意即黃月英的頭髮發黃,這對一向崇尚秀髮烏黑的中國傳統審美觀念而言,的確是不美,但到底黃到何種程度,卻不得而知;「黑色」是說黃月英的皮膚黝黑,同樣與崇尚白皙的傳統審美觀相去甚遠,可黑到何種程度也無從考證。

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客觀地講,美與丑是相對而言的,不同時代、不同文化背景、不同的人都有自己的審美標準黃月英除了「黃頭黑色」之外,又丑在哪裡呢?況且這句話出自黃承彥之口,他是當時的名學者,不能排除自謙的成分。

僅憑這四個字,除了能肯定黃月英的容貌與當時流行的審美觀不符之外,根本就不能證明黃月英就是一個醜女。

其次是諸葛亮為何要娶黃月英為妻。

諸葛亮才高八斗是舉世公認的,著名經學大師司馬徽稱他為識時務的俊傑,龐德公稱他為臥龍,他也自比管仲、樂毅。

不僅如此,據史所載,諸葛亮身高八尺,相當於現在180厘米,且「猶如松柏」,是個標準的風流倜儻的美男子。

他隨叔叔諸葛玄由南昌前來投奔荊州劉表時,年紀尚幼,但叔叔諸葛玄對諸葛亮姐弟視若己出,一直在為他們的未來苦心經營。

藉助自己和劉表之間的交情,諸葛玄先把諸葛亮的大姐許配給了荊州大姓蒯氏中的蒯祺,後又把諸葛亮的二姐嫁給了在蒯州德高望重的龐德公的兒子龐山民。

待諸葛亮該要妻成家時,諸葛氏在荊州的地位已舉足輕重,主動登門求婚的豪族巨富頗多,可是諸葛亮都不中意,最後選擇了被後世稱之為醜女的黃月英,讓人產生了許多猜疑。

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一般認為,諸葛亮娶黃月英,全在黃承彥對他說的「而才堪相配」。

因為諸葛亮是一位胸懷大志之人,在才華、容貌,乃至金錢之間,他選擇了更有助於自己成就大事的才華。

但是,近代有谷亮、陳青等人認為,諸葛亮娶醜女黃月英主要是從政治上考慮。

黃承彥是再南名士,黃承彥之妻蔡氏,是劉表後妻的姐姐,諸葛亮攀上這門親事,等於是掌握住晉升的階梯。

這種認識,未免膚淺。

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首先,黃承彥雖和劉表有連襟之親,但一直未在官場上有所作為,並不值得諸葛亮有意巴結，反倒是諸葛亮一家,其先祖諸葛豐曾官至司隸校尉,諸葛亮之父官居泰山郡守,諸葛亮請葛玄曾做像章太守。

諸葛氏一家和四世三公的袁紹、袁術交情頗深,與皇族劉表也有交情,這些都是黃承彥無法企及的。

而諸葛玄叔侄至襄陽之後,已經結下了蒯氏、龐氏兩門親事,無論是氏中的蒯越、蒯良,還是龐德公,地位都遠在黃承彥之上,即使諸葛亮有意攀附,也很難選擇黃承彥,更沒必要委屈自己去娶醜女「黃阿丑」。

其次,諸葛亮娶黃月英,諸葛玄去世,諸葛亮隱居隆中,都發生在同一年,亦即東漢獻帝建安年(公元197年),若諸葛亮有攀附之心,在娶了黃月英之後,叔叔已死,他完全可以在荊州劉表處謀得一個好的職位,沒必要到隆中隱居,去過躬耕自足的艱苦生活。

諸葛亮攜妻子和弟弟在隆中隱居,一住就是10年時間。

在這10年里,以諸葛亮的才華和名聲影響,若不是心存志絕不可能沒有入仕為官的機會。

這只能解釋為沒有符合諸葛亮心意的明主出現。

因為在看來,北方的曹操是「國賊」,不屑輔佐;南方的孫權是「竊名」,不應該輔佐;近在眼前的劉表「外寬內忌,好謀無決,有才而不能用,聞善而不能納」,也是不可以輔佐的。

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這樣,才華卓越的諸葛亮娶黃月英為妻的唯一理由,必然是相中黃月英的才華。

黃承彥才堪相配」之語,果然不虛。

在同意諸葛亮娶黃月英乃為其才的前提下,有人提出「賢妻美妾」之說。

認為愛美之皆有之,諸葛亮在娶了黃月英為妻之後,於自己的事業自然是大有幫助,但在夫妻生活方面免有所遺憾,後又娶一美貌之妾。

這種觀點同樣有問題。

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諸葛亮17歲娶黃月英為妻,一直到40多歲都未曾有子嗣,只過繼了兄長諸葛瑾的葛喬為子。

若真是娶有美妾,也沒有子嗣記載,倒是後來黃月英又為其生養諸葛恪。

由此推之,諸葛亮得黃月英為妻,不僅有助於自己的事業,兩人的關係也應該非常蜜。

這似乎印證了中國「情人眼裡出西施」的古語,抑或黃月英除「黃頭黑色」之外,也貌呢?